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“中国有人焉，非阴非阳，处于天地之间，直且为人，将反于宗。自本观之，生者，喑醷物也。虽有寿夭，相去几何？须臾之说也，奚足以为尧、桀之是非！果蓏有理，人伦虽难，所以相齿。圣人遭之而不违，过之而不守。调而应之，德也；偶而应之，道也。帝之所兴，王之所起也。人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天製，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞。此之谓大得。”喑醷(yīn yì阴亿)：气凝聚。蓏(luǒ裸)：瓜果在地曰蓏。齿：排列。遭：遇到。偶：合。白驹：骏马。注然、勃然：万物兴起。出：谓生。油然、漻(liú流)然：万物消逝。入：谓死。弢(tāo滔)：弓袋。堕：解脱。製通制。纷乎宛乎：解脱变化。大归：谓精神与形体同归太虚。值：会遇。本段大意：得道者阴阳变化出生天地间，本质不过气的聚集，长寿短命都是一瞬间事情，无所谓唐尧夏桀区别，懂得这个变化规律就是道德之人，人生如白驹过隙，出生，死亡，死去是解脱老天束缚，回归本性。无形变有形，有形变无形，这是生活常识，得道者不会议论，不会辩论，天道规律无法用语言表达，不如不说不听，这才是得道表现。庄子在这里还是继续阐述“道”，留给我们“人生如白驹过隙”这个成语，今天可以回到原文来解读真实含义。白驹过隙，首先是比喻人生很短暂，一瞬间的事儿，好似骏马跳过缝隙的那一跃！其次，原文这里含有变化之意，也就是生死转变，“已化而生，又化而死”，变化为生，变化为死，跳跃起来是生，跳跃落下是死，体现了世界本质规律不过生死循环变化而已。毕竟，白驹过隙，借喻一次生死转变，也是注定无奈的一瞬，这就是人生真相。这里用生死观借喻解释道，道就是看透生死，看透生命，看到变化，看到真实，过程这一切都是假象，只有变化才是真的，最后希望人们超越生死。懂得了生死变化天道，又能如何，不过大家皆知的生活常识罢了，人人都明白，也就无需听说，更不要和人辩论，“道不可闻，闻不若塞”，明白就好啦。在庄子看来，生命没啥神秘的，不过遵循万物生死变化规律而已，人生如白驹过隙，一个马儿飞跃瞬间，一个生死相依过程，乃至生命长短和探讨唐尧夏桀，都没有了意义，物我两忘才是题中之义。
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