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我在三十年前，大概是2001年——2003年之间，我在一所高校任教，最迟是2005年，我参加了一次全国群众性的太极拳比赛，中间应该已经开始接触到太极拳的力量问题。  我和师傅在湖边练拳，当时，作为体育老师的逻辑思考，师父提出了肌肉力量、筋骨力量、最后提到了太极拳集中一点的发力，这个力量应该来自神经反应速度，我们看到了很多武术的动作，都在速度上颠覆了人们的武术力量认知。这个阶段，师父已经开始进行推手搏击的较量，总结和验证自己的功夫。其中几位是实战的高手，包括担任警察部队教官，还有一位大成拳师父，在天童寺的出家师父。我的师傅用寸劲对付教官的金刚拳，用封劲较量大成拳，对方都没有办法，都是黯然落魄，对太极拳肃然起敬。 现在，我练了四十多年了，经过了抻筋拔骨的架子力，掌握了架子的吞吐，在进入棚捋挤按的筋骨力阶段，我感受到了固精阶段的松筋骨功夫，在化气阶段，周身绵软。但是，真正让我认识到太极拳的神经速度的，是我在绵软的内气运行中，我陷入了困惑——无力怎么可以打有力？我也看了松和软不分层次的各种说法——这些传承都是来自自己与师父的切磋，逐步具有了神经反应意识，而对这个功夫并没有形成，因为，这些功夫的松软都是来自禁欲的层次。 第一层次：盘架子的抻筋拔骨的松——极拳的动作构成了拳架子，这就好比为丹田搭了一座房子，这个房子不能构成独立的体系，因为房子也是从精气的一个月、一个月禁欲逐步“长出来”的，四壁好比自我控制，四肢好，比骨架子支撑，脊椎尤其重要，好比大梁，内部经络就是水电系统。这个过程是阳气升起的过程，因此，一般人也叫做固精化气，因为，精气冲击大椎穴也会产生内丹田的收紧，命门固阳也会精门闭合，这个境界会让一个初学者获得一种太极拳特有的“六根互用”的功夫——这确实不容易，就一个禁欲法门，就会给你这么多好处，让人惶恐不安，同时也深感为人成就事业的内在原因。 第二层次：绵软的协调性阶段——后面，经过练拳，房子打好了，就要修炉灶，这就是丹田功夫和楞严大定。这个时候，就是禁欲达到了三个月水平，或者断断续续禁欲三两年，太极拳十三势等，就好比这个房子的日常生活情境，精气长出了房子后，精气将会转化为身体十三势的功能，因此，对杨家太极拳三十二目开始明白，积累精气转化为功夫，逐步走向了丹田。一家人的生活围绕着炉灶，一样，太极拳的身心功夫就是精气集聚在三个丹田。   第三阶段：筋膜阶段——在经过软筋后，精气不仅仅是体内浩然之气——我曾经研究过道家的丹田气和儒家的浩然之气，软是周身浩然之气，这个浩然之气是一种自然而然的状态，是一种和谐、仁和的道德。也就是太极拳的道德。因此，这个阶段太极拳依旧没有内劲可以搏击。其实，内家拳的内劲，代表性的几位都经历了“野蛮其体魄”的阶段——杜心五体系，薛颠、包括山西形意拳，对猴子、老虎、仙鹤、苍鹰、熊的身体功能都是回归野蛮后催生身体的精气内化。劲由于筋，力由于骨。如以持物论之，有力能执数百斤，是骨节、皮毛之外操也，故有硬力。如以全体之有劲，似不能持几斤，是精气之内壮也。虽然，若是功成后，犹有妙出于硬力者。修身、体育之道，有然也。 下面，我把自己的体会描述出来： 晚上，我突然感到了全身的鼓胀力量直接从周身主要的大筋催发，之间大椎穴的筋、命门腰椎的筋，胯部的筋首先迸发，其次，是大脑后骨、四肢，全身筋膜开始发胀痛。 我知道了精气转换的道理，因为，之间这些关键部位都有过“脱胎换骨”的感觉，我就以为是易筋经等原理，因此，这一次我不意守这些部位——因为我在体验到软的阶段，恰好是我搬到新租的底层楼房——我感到了从来没有的宁静——因此，当这些部位开始出现所谓的功夫，我就不再进行强化训练，重蹈抻筋拔骨的覆辙。 我是怎么松软宁静的呢？我听佛教的早课，这些感觉一下子全部消失。我不后悔，我认为精气一定会进入新的层次。 第二天傍晚，晚上，我感觉到了心脏的收缩力在收紧，我马上打开电脑听佛教晚课。之后一下子恢复平静。 基于两次经验，我感觉到了太极拳的内劲以及大成拳站桩的内劲，乃至形意拳的蹦发力，半步崩拳的催发，原来都来自筋的强化。显然，内家拳练习筋是有自己的体系的，太极拳可以通过炼精化气，催发棚捋挤按的就是筋骨力量——13. 太极体用解说：理为精气神之体，精气神为身之体。身为心之用，劲力为身之用。心、身有一定之主宰者，理也。精气神有一定之主宰者，意诚也。诚者，天道；诚之者，人道。俱不外意念须臾之间。要知天人同体之理，自得日月流行之气。其气、意之流行，精神自隐微乎理矣。 有了松软的演练功夫，加上筋力，从绵里裹铁到了周身盘旋的神经感应——“此为动功非站定，倚身进退并比肩。能如水磨摧急缓，云龙风虎象周旋。要用天盘从此觅，久而久之出天然。”太极人盘八字歌说：八卦正隅八字歌，十三之数不几何。几何若是无平准，丢了腰顶气叹哦。不断要言只两字，君臣骨肉细琢磨。功夫内外均不断，对待数儿岂错他。对待于人出自然，由兹往复于地天。但求舍己无深病，上下进退永连绵。 我记录的意义在于，告诉人们练习太极拳全在禁欲的固精和自觉阶段的精气内化，假如我们认为武术的冷兵器时代价值已经丢失，那么，精气神就是获得身体神经感应，自觉做到传统文化的自觉，这是我们今天必须明确的，千万不要在武术搏击搏杀上延伸到冷兵器的体系中了。我近乎70篇文章都在说这一件事情。如果过去师父没有认可我，现在，尽管师傅认为   太极功夫来自实战，而我认为来自修为，但是，师父不远千里来到我的旅居处所，经过检验认可了我的太极拳是一门高深的内功。他认为，太极拳包括练功、打拳，中间环节是推手。14. 太极文武解：文者，体也；武者，用也。文功在武，用于精气神也，为之体育；武功得文，体于心身也，为之武事。……故云：武事文为，柔软体操也，精气神之筋劲。武事武用，刚硬武事也，心身之骨力也。 我可以理解师傅的话，我尽管不具备武术实战的“打拳”，但是，我的功夫是可以聚集太极内劲和技术反应的，好比郭靖有功夫不会用工夫，经过和别人实战，马上就会成为“战神”。我理解是这样的，师父离开我聊了很久，他的意思也是这样的。我的吞吐、左顾右盼、闪赚腾挪，就是经过师父教手才明白的。当然，这些技术都是必杀术，不能用的。
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