 走出心霾要多久？ 只需转念的那一秒。 说出你的心事，留下你的问题。 有时，疑问也是答案的一种。 01  我是一个刚皈依的弟子，每天怎样安排功课，才能更加精进？  根据实际情况定好学习时间，然后就不要轻易改变。不要定得过紧，否则容易退失；也不要定得过缓，否则容易懈怠。 02 有没有什么快速静心的“秘诀”，可以和大家分享呢？ 秘诀是：无所得。现象忙，内心不忙。根据当下的状态去做，但不执著结果。再加上每天禅修，定期回到阿兰若处调整。总体来说，系统的自我保护功能很好。 03 有人说佛教的闭关、禅定等修行，其实就是自我催眠的过程，您怎么看？ 禅定是对所缘保持稳定的专注和觉知，在此过程中，心是非常明晰的，并将这种明晰穿透到每一念、每一刹那，所谓“了了分明”。而催眠是在不知觉间完成的心理过程。仅就这一点，两者迥然不同。从另一个角度来说，如果不能保持觉知，我们的整个人生都是一场催眠，是一场自我催眠与相互催眠。 04 佛陀已证悟，为何还会头痛三日？难道佛陀的惑还没有断尽吗？目犍连神通第一，最后却被人打死，又该怎么理解？ 每造一种业都有两种结果：一是心行结果，二是客观结果。就像我曾经伤害过某人，也有两种结果：一是我伤害了某人，在我的内心形成一种业力；另一方面是对方被我伤害，在内心留下嗔恨种子。见道后，虽然自身的业种子已不再产生作用，却无法将对方的嗔心同时抹掉。所以，客观结果仍在。 05 证悟空性后，是不是什么都不用做了？  证悟空性后，并非什么都不要做了，还要积极、努力、虔诚、恭敬地修习六度，培植福德和智慧资粮。因为“方便与慧，成佛缺一不可”，有了智慧还要具足方便，这样才能悲智圆满，成就佛果，才有能力利益无量众生。 06 学佛后除做好本职工作，对一切看得很淡，这样对吗？ 平淡，也可能意味着冷漠。如果对一切漠不关心，事不关己，高高挂起，并不是学佛者应有的态度。身为佛子，尤其是大乘佛子，既要以佛法智慧观照人生，了知世事无常，但又深信因果，止恶行善。同时，更要发菩提心，以积极的态度利益众生。 07 有人处于重病中，该如何引导他们学佛呢？ 可以从两方面帮助他们。一是引导他称念佛号，以此消除业障，并令精神有所依托。很多患者在病中都会感到恐慌，需要一个强大的精神支柱作为依托。此外，可以为他做些善事，如诵经、放生等，将功德回向给他，通过外在力量助其减少违缘，增长善缘。 08 您在修学、教学、弘法过程中，有没有过困扰呢？ 对自己的选择没有过困扰。在教学和弘法过程中，早年更偏向理论，后来更偏向应用，现在每做什么都会思考：“这有没有用？这是干什么用的？”佛法不是用来玄谈，也不是用来考据的，是用来实修，用来解决实际问题的。 摘自：《微访谈》 |
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