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若评选书法界“最经典”的字帖，能排列于首位的，必然是《怀仁集王圣教序》，公元645年玄奘西行结束，携带大量经书归京，令唐太宗欣喜不已，他亲自为之撰序，由李治题记，撰写《大唐三藏圣教序》。
众所周知，唐太宗酷爱“王书”，为了纪念玄奘的创举，他吩咐怀仁用“王字”集成此作，怀仁和尚率领40多人，仔细钻研内府所藏的“王书”真迹，以及民间购买的王羲之遗墨。
自此耗费25年，才制成《怀仁集王圣教序》，王世贞《弇州山人稿》称赞曰：“《圣教序》书法为百代楷模……极备八法之妙，真墨池之龙象，兰亭之羽翼也。” 怀仁编撰《圣教序》极为认真，共计1903字，囊括绝大部分我们熟知的汉字，迎合日常书写需求，笔笔备尽八法，饱含魏晋的萧散清和之气，笔法丰富多变。
例如卷中的“暑”字，点画飘逸洒脱、牵丝映带，犹如绸缎一般柔丽俊美，又似溪水畅意流动，当然也不乏遒劲的力量感，筋骨洞达刚健，可谓雄秀相生，风格变幻多彩。
结字不甘于平整，动态中追求平衡，通过点画的轻重、虚实等细微处理，创造险绝变化，还是看“暑”字，以中间的竖笔为中心线，整体略向左倾斜。 可分析点画分布，右边无论是笔画数量，还是力度、墨色都重于左边，以此保持稳健势态，好似一个杠杆，摆动而平稳，富有险绝的趣味性，脱离枯燥感。
而且全卷的章法布局和谐自然，每一个字精挑细选，安排的十分考究，就拿“其”字举例，虽然全卷出现数次，但每一处的形态、笔法各有千秋。 怀仁可能看了几十个“其”字，进行数次对比、排列，才选中一个，将其安排于此处，使它与上下两字的起笔、收笔，或阴阳分布协调搭配。
可惜《圣教序》真迹消失，石碑历经风雨侵蚀，字迹剥损严重，目前市面盛行的拓本，大多字迹漫漶，模糊不清，幸好日本人用高科技，复原《圣教序》，创造了精善的“三井本”。
此拓本字口清晰，点画生动，甚至纂刻的石花都清晰可见，专家看了忍不住赞叹，声称黄金万两也不能卖，时常临摹，可以掌握正确的“二王”技法，让用笔归于正统，领悟传统艺术之美。
而今，我们对日本所藏“三井本”《圣教序》，进行1：1超高清复刻，并在“三井本”超高清的基础上，把字迹缺损、有划痕的地方修补，还原真迹风貌，乃罕见的“无缺损本”。
同时为了便于当代学者，观察笔法细节处理，将原来形态偏小的字体，放大1~2倍，单字大小达到4厘米左右，不仅利于临摹，精微处理一览无余。
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