每年的4月18日是世界遗产日。在今年的世界遗产日来临之际，我们将用两篇文章详细介绍希腊19处被联合国教科文组织列入世界遗产名录的遗迹。
从青铜时代的城堡到神圣的雅典卫城，从拜占庭修道院到威尼斯堡垒，希腊的世界遗产以其丰富性和多样性而屹立于世。
1. 伯罗奔尼撒：阿波罗·伊壁鸠鲁神庙
Temple of Apollo Epicurius, Peloponnese
入选时间：1986年
位于巴赛（Bassae）保护区的阿波罗神庙是第一个被联合国教科文组织列入世界遗产名录的希腊古迹，它被普遍认为是古典时期保存最好的遗迹之一。公元前5世纪下半叶，阿波罗神庙建在伯罗奔尼撒半岛偏远的阿卡迪亚（Arcadian）山区里，与世隔绝近1700年。18世纪阿波罗神庙被发现时，建筑主体基本完好，吸引了来自欧洲各地的工匠和古文物研究者。
古代旅行家帕萨尼亚斯（Pausanias）在公元2世纪中叶参观了阿波罗神庙，认为它是设计雅典帕台农神庙的著名建筑师伊克提诺斯（Iktinos）的杰作。早期，菲加莱亚（Phigaleia）的居民为了感谢阿波罗·伊壁鸠鲁（“帮助者阿波罗”）拯救他们免受瘟疫之灾而修建了一座神庙，现在大家看到的神庙就建在早期神庙的顶部。
阿波罗神庙是最早结合了多立克式、爱奥尼亚式和科林斯式这三种建筑风格的典范，有人类迄今为止发现的最古老的科林斯式柱头。神庙内部的大理石浮雕长31米，描绘了古希腊神话里亚马逊人与半人马战斗的场景，是古希腊最精美的浮雕作品之一。
2. 希腊中部：德尔斐考古遗址
Archeological Site of Delphi, Central Greece
入选时间：1987年
根据古希腊人的说法，德尔斐的泛希腊圣地是世界的“肚脐”。考古遗址位于风景如画的普莱斯托斯（Pleistos）山谷中，被帕纳索斯（Parnassus）山麓环绕。早在公元前两千年，崇拜大地之母盖亚的德尔斐就是宗教活动场所。公元前8世纪，随着德尔斐确立了对音乐、和谐与光明之神阿波罗的崇拜，神谕开始发展了。
阿波罗通过神庙里的女祭司皮提亚（Pytheia）向朝圣者传达神谕。德尔斐被一条用于游行、举办仪式的神圣之路一分为二，路两旁是雕像群、壁龛和宝库（用于存放礼物的建筑），这都是希腊各个城邦和王国为纪念政治联盟、体育或军事胜利等特定事件而捐赠的。
德尔斐圣地有一些古风和古典时期的建筑保存得还不错，古希腊的艺术性和秩序感那时候就能体现出来。到了公元前6世纪，德尔斐被视为古希腊世界的宗教中心以及希腊城邦大团结的象征。
3. 雅典：卫城
Acropolis, Athens
入选时间：1987年
举世闻名的雅典卫城，位于雅典盆地中一座大型平顶山丘的顶部，海拔约150米。早在新石器时代，这片土地就有人居住，后来在公元前14和13世纪，强大的迈锡尼王国把此地据为己有，修建了防御宫殿建筑群。后来，它逐渐演变成一个宗教圣地，这和古风时期（公元前776–480年）人们对雅典守护神雅典娜的崇拜有关。
卫城上的许多早期建筑在公元前480年被波斯人摧毁，公元前5世纪下半叶，卫城被大规模重建，新的神庙和装饰物全部用潘泰利克（Pentelic）大理石建造。
在伯里克利（Pericles）的领导下，卫城修建了宏伟的山门、胜利女神庙和帕台农神庙，都是多立克式建筑的杰作，也是古希腊最具标志性的建筑。卫城上的其它建筑还有同时供奉雅典娜和海神波塞冬伊瑞克提翁神庙、位于山丘西南坡的希罗德·阿提库斯古剧场，后者建于公元161年，是一座大型的罗马剧场，迄今仍能正常使用。
雅典卫城与古希腊的精神和道德直接相关，它是民主、哲学、戏剧以及表达和言论自由的发源地，至今仍是西方社会政治价值观的知识和精神基石。卫城代表了超越千年的古希腊文化，是世界上古典艺术和建筑最密集的遗址之一。
4. 阿索斯山修道院共和国：阿索斯山
Mount Athos, Monastic Republic of Mount Athos
入选时间：1988年
阿索斯山（希腊语称为Agion Oros，意为圣山）位于爱琴海北部一座狭长的岩石半岛上，自10世纪以来一直是东正教的精神中心。阿索斯山占地面积超过335平方公里，如今有20座活跃的修道院及其附属机构，包括Kellia和Kathismata（有两千多名僧侣的中世纪生活单元或“住所”）。
自拜占庭时代以来，阿索斯山就是一个自治实体，其第一部宪法由皇帝约翰一世·齐米斯西斯（John I Tzimiskes）在公元972年签署。圣山禁止女性和儿童进入，其崎岖的地形是传统修道院农业实践的场所，这里有许多稀有植物。
修道院本身呈现出典型的东正教修道院布局——正方形、长方形或梯形的主建筑，两侧是堡垒式的塔楼。每座修道院都是名副其实的艺术博物馆，里面有中世纪壁画、圣像、金器、刺绣和彩绘手稿。
5. 色萨利：迈泰奥拉
Meteora, Thessaly
入选时间：1988年
迈泰奥拉位于色萨利西部的品多斯（Pindos）山脉旁边，巨大的岩石柱从地面陡然升起，景观气势磅礴，令人震撼。它是世界上最大的东正教修道院集中地之一，重要性仅次于阿索斯山。
修道院坐落在高耸的岩石顶部，难以到达。从11世纪起，僧侣们就开始建造这些“空中之柱”。到了16世纪的鼎盛时期，迈泰奥拉共有24座修道院，由不同的僧侣和修女团体管理。当时修道院生活的繁荣代表了隐士理想，他们寻求安静的居所，每天做祈祷。通往修道院的路径故意设计得很艰险，需要长梯子或吊网来运送物资和人员。这需要僧侣有一定的胆量，把生死抛在一边，据说，绳索只有在“上帝让它们断裂时”才会更换。
迈泰奥拉的修道院建筑大多是“阿索斯式”的，类似于阿索斯山上的建筑。修道院里16世纪的壁画标志着后拜占庭绘画发展的关键阶段。
现在，只有六座修道院仍在正常运营，大约有50名僧侣和修女。
6. 塞萨洛尼基：古基督教和拜占庭遗迹
Paleochristian and Byzantine Monuments, Thessaloniki
入选时间：1988年
公元前315年，亚历山大大帝的继任者之一、马其顿国王卡山德（Cassander）创建了塞萨洛尼基和海港，这里是基督教最早的传播基地之一。
遗迹群包括几座精美的教堂和大殿，建造年代从4世纪延续到15世纪，几乎囊括了整个拜占庭时期的建筑设计类型。此外，还有建于4、5世纪的4公里长的护城墙和著名的圆形大厅。4世纪早期，圆形大厅起初是作为异教罗马皇帝加莱里乌斯 (Galerius) 的陵墓而建，后来改造为圣乔治教堂。
在拜占庭时代，塞萨洛尼基一直是重要的政治和文化中心。它的建筑体现了艺术上的“中间地带”，位于西方的罗马和东方的君士坦丁堡之间。彼时的壁画和马赛克作品，尤其是霍西奥斯·大卫（Hosios David）教堂、圣德米特里奥斯（Aghios Demetrios）教堂里的壁画和马赛克，是早期基督教艺术的最佳典范之一。
圣德米特里奥斯教堂建于古罗马浴室的遗址之上。据说德米特里奥斯本人，一位早期的基督教殉道者，就是在此地被囚禁并被杀害的。
7. 伯罗奔尼撒：埃皮达鲁斯考古遗址
Sanctuary of Asklepios at Epidaurus, Peloponnese
入选时间：1988年
在阿尔戈利斯半岛的一个小山谷中，阿斯克勒庇俄斯圣地（Sanctuary of Asklepios）是古代世界中最重要的医疗中心之一。它位于伯罗奔尼撒半岛东北部的埃皮达鲁斯城邦，是向医药之神阿斯克勒庇俄斯献祭的圣地，由公元前8世纪对阿波罗的崇拜和更早期青铜时代对疗愈之神的崇拜发展而来。
根据古希腊神话，阿斯克勒庇俄斯是阿波罗的儿子。圣地里有阿尔忒弥斯神庙和阿斯克勒庇俄斯神庙，靠近他传说中的出生地，以及古剧场、根据天文学知识来设计地面的神秘圆形建筑（Tholo），这些都是古希腊建筑的大师之作。
埃皮达鲁斯考古遗址被森林环绕，朝圣者和病人会前来寻求祭司和医生的帮助。周边的医疗设施和辅助建筑包括一个供病人居住的大宿舍、一个举办仪式用的宴会厅和浴室，现在的人们得以一窥当时的医疗崇拜场景。
埃皮达鲁斯古剧场是至今仍在使用的“活着”的世界遗产，音响效果非凡，帕萨尼亚斯（Pausanias）也对其建筑设计和对称性大加赞扬。
8. 罗德岛：中世纪古城
Medieval City, Rhodes
入选时间：1988年
从1309年到1523年，罗德岛被耶路撒冷的圣约翰骑士团（著名的医院骑士团）占领。他们雄心勃勃的在岛上大兴土木，修建了大师宫殿、大医院（Great Hospital）和长达4公里的防御墙，有一部分就建在早期拜占庭围墙的废墟上。城镇本身被改造成一座堡垒，抵御了1444年埃及苏丹和1480年奥斯曼苏丹穆罕默德二世的残酷围攻。
老城墙内的城市群落，包括风景如画的骑士大街，是典型的地中海地区哥特式建筑。北部的上城和西南部的下城，被骑士团建造的坚固城墙分隔开。
骑士团分为八大语区，阿拉贡、奥弗涅、卡斯蒂利亚、英格兰王国、法国、神圣罗马帝国、意大利和普罗旺斯各一种语言，每个语区都有自己的驻地或“客栈”。
1522年，经过六个月的围攻后，罗德岛最终落入奥斯曼苏丹苏莱曼二世之手，骑士团随后西撤，于1530年在马耳他定居。紧接着，奥斯曼人将许多教堂改造成伊斯兰清真寺。
如今，在罗德岛古城里，中世纪的哥特式建筑与奥斯曼帝国时期的清真寺、公共浴室以及更早的拜占庭时期建筑和谐共存，城市的天际线流光溢彩。
9. 伯罗奔尼撒：米斯特拉斯考古遗址
Archeological Site of Mystras, Peloponnese
入选时间：1989年
被称为“摩里亚（Morea）奇迹”的中世纪城市米斯特拉斯的遗址，位于伯罗奔尼撒半岛东南部泰格图斯山（Mount Taygetus）的山坡上。这个定居点围绕亚该亚亲王维尔哈杜安威廉二世（William II of Villehardouin）1249年建造的法兰克堡垒而建，沿着620米高的山坡发展，俯瞰斯巴达。
1262年，法兰克人投降，拜占庭人占领了米斯特拉斯，此后它成为拜占庭在希腊南部的权力中心，先是作为军事总督的基地，从1348年起，它变成摩里亚专制统治者的大本营。
在此期间，米斯特拉斯吸引了许多民众和机构前来定居，迎来一段极度繁荣的时期，拜占庭晚期文化兴盛。主教区从附近的斯巴达转移过来，圣德米特里奥斯（Aghios Demetrios）主教座堂建于1264年之后。14和15世纪建造了许多修道院和教堂，深受拜占庭建筑希腊本土学派和兼收并蓄的君士坦丁堡建筑风格影响。
在帕列奥洛格文艺复兴时期（Palaeologan Renaissance），即拜占庭帝国最后一个王朝统治期间，美丽的米斯特拉斯教堂声名远扬，吸引了许多基督教学者、新柏拉图主义哲学家和知识分子前来朝圣。
米斯特拉斯后来被土耳其人和威尼斯人占领，最终于1832年被遗弃。
10. 伯罗奔尼撒：奥林匹亚考古遗址
Archeological Site of Olympia, Peloponnese
入选时间：1989年
位于伯罗奔尼撒西北部的奥林匹亚圣地，早在公元前10世纪就成为了宙斯崇拜的中心，但其第一座可辨识的建筑建于公元前7世纪和6世纪的古风时期。
圣地的中心区域被称为“圣林”或“阿尔蒂斯（Altis）”，由许多古风和古典时期的古迹组成，包括赫拉神庙和奥林匹亚宙斯神庙，两者都是多立克式建筑的杰作，此外还有珀罗普斯（Pelops）神殿和众神之王宙斯的巨大祭坛遗址。
著名雕塑家费迪亚斯（Pheidias），也就是在雅典卫城帕台农神庙雕刻浮雕的艺术家，公元前5世纪下半叶用黄金和象牙雕刻了一尊12.4米高的宙斯雕像，被誉为古代世界七大奇迹之一。在一座早期拜占庭教堂的地基下面，仍能看到费迪亚斯工作室的遗迹。
奥林匹亚是伟大的泛希腊圣地，公元前776年起成为古代奥林匹克运动会的举办地。除了神庙和体育场，圣地里还有许多行政建筑、宿舍、浴室和体育设施（格斗场和体育馆），用于筹备和庆祝奥运会的召开。从公元前8世纪到公元393年，古代奥运会每四年举办一次，直到基督教罗马皇帝狄奥多西（Theodosius）颁布法律限制异教宗教活动。
奥林匹克运动会体现了希腊人文主义的崇高理想：身心和谐，自由平等，和平而高尚的竞技精神。
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