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01． 引言 四合院到处都是讲究和忌讳，这里面既包含了自然科学，也有人文思想，一草一木、一砖一石的选择都是祖祖辈辈经验技巧的总结。可以说“忌讳”是古人研究天地自然与居住环境对应关系的智慧成果。 02． 绿化  ◆俗话说：“槡柏松梨槐，不进富人宅”。这是为什么呢？这里面既有谐音也有生活经验。 ◆槡树的“槡”字与“桑”谐音，梨树的“梨”字与“离”谐音，不吉利，所以院子里不能种槡树和梨树。而松柏是种在陵墓的树木，且松柏的根茎庞大，经年累月的生长会扰动房屋的根基。槐树会生一种虫子，俗称“吊死鬼”，是不吉之名，不能种在院子里，但槐树可以种在大门外，老话说“有老槐必有老宅”、“门口有老槐，家里出人才”。所以北京的胡同中经常能看到槐树。但是在院子里是不会有槡柏松梨槐这些树木的。 03． 房屋要采用阳数间 ◆北京人建房数量要确定为阳数，阴阳五行中把奇数定为阳数，把偶数定为阴数，阳宅要选用阳数，阴宅要选用阴数。所以古人建造房屋都用奇数间，只有陵墓才取偶数间。 ◆奇数间最当中那一间叫“明间”，沿明间左右对称设置。如果有四间的地方，也要居中建造三间，左右再各建半间，也就是常说的“四破五”。所以四合院中的正房、厢房、倒座房都不会是偶数间。  04． 选材  ◆ 古时住人的房屋要以土和木作为材料，石头只能用于建造陵墓，不能用于住人。 ◆ 古人认为“土”代表大地，能承载养育万物，“木”取自然之精华而生长。所以土和木都能孕育生命，对人的生命有促进作用，所以人类居住的房屋都是由土烧制成的砖瓦与木材一起建造而成的。 ◆ 而石头在古代常被视为永恒的象征，所以石头用于建造陵墓、纪念碑等建筑。 ◆ 四合院中的石构件多用于院外和地基部分，比如石狮子、石门墩、上马石、拴马桩等，还有院内的条石台阶或地基。而住宅的地上部分都是选用木材及砖瓦。这也是人与自然和谐共生的哲学理论。 05． 大门  老北京有“一门定昌吉”的说法。古人把大门与房主家的气运联系起来了，所以对大门有诸多忌讳。比如： （1） 不可“门大宅小”，也不可“门小宅大”，总之就是：门宅不配、家庭衰败。所以大门一定要与建筑比例协调。 （2） 大门的标高不能低于外面胡同或街面的标高，这是“节节败退之相”，大门的标高要高于院外的地面标高，才利于挡煞防灾。 （3） 大门的宽窄也有讲究，老话说“门宽二尺八，死活全能搭。”门宽不能小于二尺八寸，否则向内搭的喜轿或向外搭的棺椁就有可能过不去了，这可是不吉利的。 06． 院墙  ◆四合院的院墙不可过高，如果高过房檐就有阻气之险。◆古人说：“气遇风则散，遇水则止。”院墙太高，地下所生的阴气无法发散，就在院墙内聚集，这就会消耗房主一家人的阳气。 ◆所以要让自家的“生气”在天地自然之间运行起来，让“阴气” 尽快消散，院墙的高低一定要与建筑匹配。  07． 结论 其实古人对居住环境的讲究和忌讳，不可简单地归为封建迷信，这里面是古人对自然、地质、气候、生理等多方面的观察、实践与总结。融合了古人“天人合一”的宇宙观，和“向天法地”的生存观。这些对我们当代生活环境的选择也有借鉴意义。 这一期就到这里，我们下期再见。 作者：赵彤昱  |
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