今天,一位朋友打电话说,他家喂养了七只鸡娃,都被喜鹊叼走了。 “喜鹊怎么会跑到家里盗食小鸡娃呢?”我惊讶地问。“我也觉得很奇怪啊。”电话那端传来一阵爽朗的笑声。没等我详细询问,他便娓娓道来。 他说:从市场上买回七只鸡娃,放在阳台上散养了一个多月,大了许多,质嫩的小翅膀也渐渐长了出来,活蹦乱跳,时而欢叫着,甚是可爱。前几天,发现少了三只鸡娃,怎么找也找不到。尽管已经长出小小的嫩翅,但是它们还不会飞呀,到底跑哪儿去了?百思不得其解。还没等加强防护,第二天,又有三只鸡娃不见了。 他说,这次在阳台地面上发现了血迹和很多鸡羽,初步判定六只小鸡娃都是被什么动物吃掉的。于是,他当天跑到市场上买了一个鸡笼,把仅剩下的一只鸡娃放进笼子里喂养。心想,这下可保险了。可是,第三天中午,他正在书房看书,突然,窗外传来鸡娃叽叽叽凄惨的叫声。隔着窗户的玻璃看得清清楚楚,是喜鹊把小鸡娃叼走的。他略带笑意地说,喜鹊这家伙太聪明了,竟然能把鸡笼的门栓弄开。 过了一会儿,那位朋友给我发来一段视频。打开一看,记录了喜鹊吃鸡娃的片段场景。喜鹊叼着鸡娃飞到对面楼房的女儿墙上,在鸡娃的惨叫声中,羽毛纷纷扬扬,真是惨不忍睹。 看过小视频,还没来得及回信息,手机铃声响了,一看正是那位朋友。“老兄!刚才喜鹊又来了,从阳台的鱼缸里捕获一条小鱼一口吞下,接着又捕获一条就飞跑了。”语气中,透出一点无可奈何的意思,更多的是惊奇。“真的吗?”“我给你发视频。”我一边回话,手机震动了一下,视频过来了。打开视频反复看,盗鱼者是一只雄性喜鹊。一只雌性喜鹊在对面楼的女儿墙上望风呢。两只喜鹊带着猎物一同飞出了相机的视野。 “哎,对于喜鹊这类鸟儿,压根就恨不起来呀。”电话那端,又是一阵的笑…… 多么善良的朋友啊!我去过他家。住在三楼,阳台很大,并没有封闭。奇石花草摆放有序,可谓典雅优美。也许是,喜鹊不仅喜欢那儿有美食,更是爱上了那个环境。愿喜鹊能为我那位朋友带来好运。 喜鹊属杂食性鸟类,主要食物来原是昆虫和果类及各种谷物。盗食雏鸡和小型动物以及其它鸟儿的卵。喜鹊为何会入户盗食鸡娃和鱼儿呢?是食性所致,也有某种需求的因素。春天,是喜鹊产卵孵化期,其自身急需营养,但这个时期,食物却比较紧缺。它们所喜欢的虫子等猎物还不太丰富,果实和植物的种子都还未成熟,也许是它在生活困难情况下,所采取的一种极端措施而已。 喜鹊会吃掉人类创造的许许多多的劳动果实,但是,人们为什么不恨,相反,会非常喜欢它们呢?我想,这应该是一种文化的基因传承所致。自古以来喜鹊做为一种美好和吉祥的象征早已渗透到人们的血液之中。 鹊桥之说,由来已久。相传,牛郎织女乃一对恩爱夫妻,然,上天千方百计阻挠,划银河为界。哀哉,长年累月,牛郎织女只能隔河相望,痛不欲生也。为成全牛郎织女欢聚,每年七夕,天下喜鹊,云集而至,用身体构筑一座跨越银河之桥。于是乎,便有了牛郎与织女鹊桥相会之说,千载流传。韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》有载:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。” 鹊桥,寓意之深、之美,令人感叹,而喜鹊报喜之说,乃神乎其实也。相传:贞观末期,有一黎姓人家,门前之树住有一窝喜鹊。棃甚喜,常投食相喂,久而久之,人鸟情深。是年,黎蒙冤入狱,悲痛欲绝。一日,突然有喜鹊在狱之窗外欢叫不止。其定神一看,正是自家门前树上之鹊。喜鹊此来何故?莫非有喜讯相告?果然,三天之后,黎无罪释放。于是,喜鹊会报喜之说,广为传播。 喜鹊自何时走进故事,故事里有喜鹊形态凡几?余未细考,故不作详赘也。大千世界,所闻与喜鹊相关之神话,之传说,咸有美好之寓意也。纵观华夏,漫漫史河,故事里千姿百态之喜鹊,皆以吉祥瑞兆成为一种文化源远流长。 噫!当某种文化基因根植于骨,融于血脉时,其影响之深远,则不言而喻也。 作者简介 布衣,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,河南省作家协会会员。作品散见于《人民日报》《诗刊》《中华辞赋》《中国诗赋》《大河诗刊》《安阳日报》等报刊。
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