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问：我呢，不是一个问题，是一种状态，这种状态大概持续十几年了，有时候比较严重有时候比较轻，有时候会消失。 就是觉得活着没意思，干什么都没意思，吃饭、说话、做事啥都没意思，不知道为什么要活着！ 这段时间我又开始这种不想和所有联系的状态！ 想死的念头好像总是会萦绕着我！ 我找不到生命的意义！找不到做很多事情的意义到底是什么！感觉日子一眼望到头，就这样日复一日的活到七八十岁，感觉好无聊。 想问问您，我这是怎么了，该怎么办呢！ 答：如果没有那一念“没意思”，你会怎么样？ 活着一定要有意义吗？活着真的需要意义吗？这只是一个想法，一个妄想，一个未经证实的观念而已。 活着仅仅是活着，甚至活着都不是活着。没起那念“我活着”的心时，谁在活着？没有人活着。“我”只是被活着，被不知名的力量生下来，被一种力量长大，被呼吸，被走路，被吃饭，被思考。没有一个真实的我在活着，在做一切事。“我活着”尚不真实，有没有意思，又怎么可能是真实的。 什么是有意思？没有什么有意思没意思，只有头脑在定义一个有意思时，有意思才存在。一切只是那样展开，那样显现而已。当你不去定义有意思没意思，那种不好的情绪在哪里？ 你不可能总在那“没意思”或“不想活”当中，那时你可能正在喝水，正在看一个陌生人，正在拿东西，正在说话，正在打盹儿，正在睡觉。 只有你想起了自己的状态，并下意识地向这种状态投射了“没意思”、“我不想活着”时，你才会觉得沮丧、消沉、没有力量。 所以，你需要做的仅仅是看到自己的投射，不再相信它。然后回到没有投射之前，该干什么干什么。如果什么都不想干，就什么都不干。你不可能总是在一个状态，随顺你的身体，当它想动的时候，就动。如果头脑又开始投射，继续不相信它。 你之所以会觉得“没意思”，是因为你在心里建立了太多想象中的“有意思”，比如你认为你应该找到一件喜欢的事来做，你应该喜欢一个人，你应该对每一个人都好，你应该心情愉悦等等。这些你认为的应该，是一种错觉，是一种误导，是头脑在吸引它自身产生困惑和压力的妄想。而你相信了它。 痛苦从来也不来自于问题或状态，而是来自于对那种状态的否定和抗拒。 不接纳我们的感知和情绪，在感知和情绪上加之评判，就会带来沮丧和痛苦。相信了头脑的认为，你就会和真实的自己分离，从而产生了我很不好的错觉，并用这种错觉伤害自己。 一次次地看到，是我们心上生起的“活着真没意思”、“吃饭真没意思”、“走路真没意思”、“洗澡真没意思”、“做事真没意思”，是这些我们认定的“没意思”在让我们变得越来越糟。实际的我们，未相信这些想法的我们，完好无损，活力无穷。 当你心上生起一个不舒服的感受时，直接去感受那种情绪，不去给它定义，不去讨厌它，让它自然地来，自然地走。当你讨厌它时，你挽留了它。 练习活在当下的觉知里，不要相信头脑告诉自己的任何不好。 质疑所有让你难过的想法，不要相信它，只是活着，活动，呼吸，吃饭，咀嚼，走路，拿东西，放东西，坐下来，休息，起来，看，听，闻，触，安住，自己是什么样子，就接纳自己什么样子。现实是什么，就与什么同步。 尊重每一个当下，看到每个当下，与每个当下在一起。看到地板就尊重地板，看到食物就尊重食物，看到阴天就尊重阴天，看到沮丧就尊重沮丧。小心头脑再次告诉你的任何负面消息，当那些信息生起时，告诉自己，那不是真的。 再生起，再告诉自己，那是个谎言。做这样的练习，直到你能很自然地不信自己的想法。没有那个想法时，你可能正在抬头看天空，正抬脚走路，正在喝水，正在削苹果，你很好。一切都很简单，不要追求神秘和快乐。当你不追求快乐时，痛苦消失了；当你不追求神秘时，真正的奇迹降临了：平安找到了你。 什么是奇迹？你不需要做任何特别的事，也不用认定它有意义，你只需要活着，重复着每天的活动，跟着生命本身的节奏流动，那就是奇迹。冷了就穿衣，饿了就吃饭，想走就走，想坐下来就坐下来，想躺着就躺着，想看什么就看什么，想不看就不看，不要在这后面加任何评判。当你开始接受自己的每个状态，不再评判它，你的生命开始绽放。 人们总是在简单的生活之外创造更多的故事来迷惑自己，有一天当他找不到更多的故事来麻醉自己，他便开始焦虑和抑郁。他无法再接受最平凡的生活，他开始迷茫，开始慌乱，开始恐惧，开始无聊。他忘记了他最初就是那样的。 所以，看好自己的心，不要让它离开当下，不要寻找有意思。 一切就是这样，一切如其所是，一切按部就班，一切完美有序，一切自然显现。除了头脑经常出来作弄我们，世界好的出奇，世界安静的出奇，我好的出奇，我无比安全。 所有圣人和开悟者只教我们一件事，回到想法出生以前的状态。它可以是听，是看，是闻，是一切，唯独没有恐吓和不安。 那是诸佛汇聚的地方，那里有无限可能，无限变化，无限精彩。 那里才是生命真正的栖息地。祝你在那里与你自己汇合。 |
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