 不经意地想到了脚下和远方。我想，我们其实可能终其努力的全部，可以归结为两个要素：脚下和远方。并可能描述为：看准脚下，看清远方。 脚下的感觉是如此真实的么？假定是的，在此刻此处的时机和方向，是清晰的么？这第二个问题也决定了第一个问题。结论就是，即便处理好脚下的真实，行进也是很难的一件事。 兜兜转转之所以发生，跟走的多勤快是无关的，而可能只与是否朝着一个究竟正确的方向有绝对的关系。 无论走好脚下的路多么的重要，都抵不过是否走在正确的方向上——抵达远方的指引。若不清楚这种指引，脚下有路而无向，任凭如何的勤奋也是徒劳。 造物主给了我们双腿用来行进，给了我们眼睛用来看路。给了我们什么东西用来辨别方向呢？答案是：智慧。这方向显然不是物理的方向，方向的构成是有复杂的趋势实现的，时髦的说法可以叫潮流。潮流涌动，一些人随波逐流，一些人激流勇进，还有一些人隔岸观火，所有这些构成了丰富的画面和不同方向的选择。 当我们从脚下出发，奔向远方的时候，生命活动就如此展开了。在总社会空间限定的大框架内，路是一样的、方向是可逆的、抵达是可选的。除非有神人开辟出新路径，不然几乎都是走老路、到别人曾经到过的地方。 远方的不曾抵达有两种情况，一种是自己的不曾抵达，另一种是无人曾经的抵达。第二种情形的机会，几乎不能得的。  |
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