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哀明陵三十韵 乾隆帝爱新觉罗·弘历 北过清河桥，遥见天寿山，胜朝十三陵，错落兆其间。太行龙脉西南来，金堂玉户中天开，左环右拱诚佳域，千峰后护高崔巍。昌平（州名）黄土（山名）诚福地，永乐曾以亲临视（叶），英雄具眼自非常，岂待王（贤）瘳（均卿）陈其艺。（《日下旧闻》载：永乐初卜陵，众议欲用潭柘寺，永乐独锐意用黄土山，即此天寿山也。又《西京求旧录》称：明陵择地，或云山东王贤，或云江西廖均卿，所闻异辞，难以悬定，据此则永乐考卜之说，较为可信。）或曰十三气数尽，朱明祚以此为准，是盖形家惑世言，承天造命惟君允。后嗣果能继祖烈，朱氏宗社那遽绝，君昏国事付貂珰，瞻乌久矣于谁瞥。向闻颓废应修治，工巨无敢发其词，汤山驻跸一往阅，胜朝旧迹当护持。祾恩（殿名）制肖皇极（殿名）建，虽存已剥丹青烂。宣德曾颂祛奢丽（《明宣宗实录》载：宣德驻跸陵下，语侍臣云：“皇祖尝言，帝王陵寢，有崇奢丽及藏宝玉者，皆无远虑”云云，今观长陵，享殿曰祾恩殿，九间重檐，石城明楼，规制巍焕，虽丹青剥落而榱栋闳壮，与皇极殿相肖，为自古所无，岂所云祛奢崇俭者乎？），此而非奢奢孰见？石城明楼依然巍，三杯手酹拜如仪。（今春驻汤山，命取道昌平，谒明永乐长陵，酹酒三爵，如钟山谒明孝陵之例。论明成祖之事，虽非予所景仰，然既为古帝王，自当下拜如仪。）明臣屡咏衣冠閟（杨士奇《陪祀长陵作》云：“万里苍梧去不还”；又区大相《供事长陵诗》云“文皇鼎成后，此地葬衣冠。”；又李应徵《谒长陵诗》云：“乾坤留剑舄，伏腊拜衣冠。”盖均指榆木川事，或出怨者之口。）底须重订传讹词。栋柱如旧椽木朽，檐瓦落地狐兔走，以其初建工力观，未修盖数百年久。（长陵殿宇虽存，而椽木朽坏，檐瓦落地，以初建穷极工力论之，不应芜废如是之速。盖自明中叶以后，怠弃不修者已一二百年，至今则三四百年，宜其荒废如是也。）永陵制乃如长陵，（明世宗陵曰永陵，规制一如长陵，而外多一周垣，享殿明楼皆以文石为砌，壮丽精致，长陵不及。见《昌平山水记》。其后神宗定陵，制亦如永陵，而侈饰又过之云。）定陵效之侈有增。忘其前世艰开创，徒计身后胥堪轻。（《日下旧闻》载：永陵成，世宗顾谓工部臣曰：“朕陵如是止乎？”部臣仓皇对曰：“外尚有周垣未作。”乃筑重垣，后定陵效之。）长陵一碑功德记，余皆有碑而无字，泰山以后唐乾陵，此由何出竟为例。（明诸陵惟长陵有圣德神功碑文，余陵俱有碑无字，检查诸书，惟徐乾学《读礼通考》载：唐乾陵有大碑，无一字，不知何谓。而明诸陵效之，竟以为例，实不可解也。）思陵乃就妃园葬，赵一桂曾记开圹，香殿三间复九间，寢床供案皆雄壮。（明崇祯思陵，乃因田贵妃寢园营建，未毕而都城失守，遂以帝后梓宫移至昌平州署，吏目赵一柱率士民敛财安葬，记圹中隧道长十三丈余，石门内香殿三间，陈设器用衣物，又开二层石门，内通长大殿九间，寢床供案备具。一妃园寢如此，其余诸陵侈费可知。）一妃之费已如此，余诸帝者可知矣。即今虽为（去声）禁樵苏，松柏郁葱屋倾圮，屋圮犹可龛帐无，并其神主全失诸，尺木值几亦盗去，汝祖独非厥民乎？（本朝定鼎后，虽为明诸陵严禁樵苏，松楸勿剪，而经流贼兵燹之后，殿宇多就倾圮，不独龛帐全无，并神位亦俱遗失，实不堪入目。因降谕旨，特派大臣前往相度，并发帑金，鸠工庀材，通行修葺，俾一律坚整完固，重设神主，以时祭祀。）不忍再视命修葺，怅然悚然欲垂泣，此意弗更再三言，读召诰文示详悉。（因谒明陵，屈指数明季之事，应亡弗亡，屡赖天恩，而思受命保命之要，必当以，奈何弗敬为棘？详见所著《读召诰文》。） 乾隆五十年岁在乙巳仲夏月之中浣，御笔。 |
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