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和凝的家世及后裔 作者：和富博 引子： 自公元907年唐朝灭亡到公元960年的北宋建立，在这短短五十四年间，中国古代就相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。在这样一个群雄割据、一个君主如走马灯似地替换更迭的动荡时代，却有一位从平民出生的文弱书生。他一路劈荆斩棘，不断加官进爵，官位升至宰相；他年纪轻轻就文才出众，诗词歌赋誉满京城；他撤荆启门，好延纳后，“得人”衣钵相传；他辑录了古代争讼难决、冤狱、奸凶、疑难等诸多奇案，写出了《疑狱集》；他料事如神，智平安从进叛乱，制止了中原的再一次大战。他就是中国古代文学家、著名词人、司法鉴定的创始人-----和凝。然而，他的事迹却很少有人知道。 和凝哪里人氏？他出身怎样？他做了哪些事迹？他写过什么诗词和著作？他对后世文学有什么影响？后人怎么评价他呢？他的后裔在哪里？这些问题都要进行研究和探索，本文介绍和凝的家世及后裔。 在介绍和凝家世之前，我们先介绍和姓。 由于和姓古无谱谍，关于和姓起源的传说众多。主要有以下说法：一是以“官名”命名的传说。据宋代邓名世所撰《古今姓氏书辩证》载：“和，出自羲和，掌天地之官。尧时和仲、和叔之后，以世官为氏。"羲和是唐尧时掌管天地四时的官，特别是黄河中下游的中原腹地，是古代农业文明的发源地，四季气候很重要。“和”是很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，和姓后代遂以其官职称谓为姓氏。第二种传说是和姓起源于卞氏。春秋时期，楚国一位名叫卞和的玉工发现了和氏璧，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。 汉代高祖刘邦于公元前203年置汝南郡，和氏一直在汝南一带繁衍生息。东汉末年，和洽举孝廉，先依附刘表，后被曹操授魏国侍中、郎中令。曹丕即位后，授光禄勋，册封安成亭侯。魏明帝时，授太常，册封西陵乡侯。和洽儿子和逌被授予吏部尚书之职，封为上蔡伯。和洽的大孙子和峤，起家太子舍人，后任给事黄门侍郎，迁中书令、尚书、拜太少傅、加散骑常侍、光禄大夫等。二孙子和郁，西晋右仆射、中书令、尚书令（宰相）。和氏遂发展成为汝南郡的名门望族。 北魏时期，鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，并改姓为“和”。和跋曾任北魏尚书、定陵公。其子和归，封高阳侯，官至冠军将军、雍城镇都大将，其五世孙和士开曾任北齐宰相，封淮阳王。和姓也由此添加进了一支外族血统。此外，关于和姓的传说还有其他说法，兹不一一介绍。 关于和凝的家世，史书记载，唐朝武后时，和凝的九世祖和逢尧效仿商朝伊尹“负鼎诣阙下上书，自言愿助天子和饪百度”，本想毛遂自荐，不料触怒武后而被流于庄州。但和逢尧并没有就此放弃仕途之路， 十余年后，乃举进士高第，累擢监察御史。唐睿宗时期，和逢尧以御史中丞摄鸿胪卿出使突厥，并以三寸不烂之舌说服突厥默啜“敛发紫衣，南面再拜称臣，遣子入朝”，和逢尧也因此官升户部侍郎，并名载史册。 到了唐朝末年，和姓家族又迎来了一位名人---和凝。 和凝出生于唐昭宗光化元年（即公元898年），卒于后周世宗显德二年（即公元955年），享年58岁。郓州须昌（今山东省东平县）人。他生有五子。《旧五代史》本传载：凝长子峻，“卒于省郎”。次子和岘，字晦仁，《宋史》卷四三九有传，云：“父凝，晋宰相、太子太傅、鲁国公。岘生之年，适逢凝入翰林、加金紫、知贡举。凝喜日：'我平生美事，三者并集，此子宜于我也。’因名之日三美。”和岘通理律，对宋初的礼典多有议立。开宝中，与刘温叟、李叻等奉诏撰《开宝通礼》二百卷。又善音乐，宋太祖以雅乐声离，诏和岘讲求其理，加以均节，从此八音和畅。《宋史》的礼、乐、律等志中有不少和岘事迹的记载，《全宋词》所收第一个词人即和岘。和凝第三子不见于史料记载。第四子为和㠓，《宋史·和岘传》后附和㠓传：“㠓字显仁，凝第四子也。生五六岁，凝教之诵古诗，赋一历辄不忘。试令咏物为四句诗，颇有思致。凝叹赏而奇之，语岘曰：“此儿他日必以文章显，吾老矣，不见，汝曹善保护之。”可见和凝对四子也是宠爱有加。和㠓也确有才华，他于宋太宗太平兴国八年(983)擢进士第，后官至水部员外郎，但于太宗至道元年(995)因“风眩暴作而卒”，年仅四十五岁。值得一提的是，和㠓与父亲和凝共同编撰了中国现存最早的一部案例选编《疑狱集》。 和凝第五子为和嵲。《宋史·和岘传》后附：“㠓弟嵲始为三班奉职，淳化中，献文求试，上以故相之后，改授大理评事。” 和凝孙辈及以下，正史无有记载。沈括《梦溪笔谈》载，他在秀州任职时，曾见到和凝后裔和惇家藏图籍甚多，和惇称“皆鲁公旧物，末有印记甚完”。可知，秀州的和惇及后世之子孙是和凝后裔的一个分支。另外，新泰羊流和庄，有一块和聚墓碑，是元代刘元礼撰写的，碑文中有“先为汝南人，相晋、汉而有功赏，封于五代间，后徙居平阳宫山坤隅里，迁和家庄，遂占籍焉”的记载，可知新泰羊流的和聚及后世之子孙也是和凝后裔的一个分支。 |
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