   《文明之旅》第1029年，这期节目给我最大的启发是借由罗振宇老师对曹利用人生的拆解，进一步思考如何在有限的生命历程中最大化的丰富自己。这个时代一点也不比曹利用所在的时代更伟大，一个人的生存方式依然面临有限的选择。 比如选择“躺平”。在我看来，苟延残喘式的“躺平”也是“单维生存者”面对现实的基本反应之一，甚至就是“必然的选择”。 记得前些年曾经流行过一个热词，叫“斜杠青年”，大概可以把“斜杠青年”理解为这期节目里的“多维生存者”概念。说白了，就是现实里不至于“一棵树上吊死”，有多种方式可以维持生存的人。不像曹利用一类人，失去了主子的信任和庇护之后，只有死路一条。 曹利用的忠诚，也是他赖以生存的底层基础。在这一点上，罗振宇老师的分析特别入心。透过节目结尾对李白《妾薄命》这首诗的朗读与精要点评，我体会到曹利用这类人的心路历程确实跟古代很多以色事人的女子类似。惶恐，极大的不确定性，时间的流逝，让他们最终走向穷途末路。 以色事他人，能得几时好。 曹利用的悲剧故事，让我想起高力士。在高力士墓志铭中记载了这样一段话： 宝应元年，有制追赴上都，中路闻天崩地坼二圣下席。长号泣血，勺饮不入口，惜攀须而无及。俄易责而长辞，其八月八日，终於朗州龙舆寺，享年七十三。 听闻主子驾崩，长哭不止，泣血而亡。论奴才对主子的忠诚，还有人能超越高力士吗？ 刚才说到这期节目结尾，罗振宇老师以《妾薄命》这首诗向李白致敬。如果按照主流观点认为李白去世于公元762年（宝应元年）的话，高力士刚好跟李白同一年去世。 有个别李白研究者的观点认为李白去世于公元763年。果真如此的话，李白说不准还在生命最后的阶段得以知道高力士的死讯。那一刻，李白应该会想起曾经与高力士共事的时光。或许，还会为高力士之死报以理解和同情。遗憾的是，目前没有确切的史料可以证明这些事。 回顾曹利用的人生故事，让人唏嘘的同时，也让人警醒。这就是一期金质知识节目的教化之功吧。 特别推荐得到《文明之旅》节目，目前已经更新到第29期，期期精彩绝伦，发人深省。© |
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