永远不要消耗自己的福报（深度）

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“

福兮祸之所伏；

祸兮福之所倚。

”

《了凡四训》中说：

“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。”

何为福报？

它不是天上掉下来的馅饼，而是我们日常行善、积累的果实。

每一次的善念善行，都是在为人生铺路；每一次的消耗放纵，都是在为未来挖坑。

所以永远不要消耗自己的福报，因为那是你最宝贵的财富。

01

远离是非，守住自己的福缘

莎士比亚曾说：

“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。”

愚蠢的聪明人往往爱掺和是非，结果福缘就像手里的沙子，攥得越紧，漏得越快。

而那些看似“笨笨”的，守住自己一亩三分地的人，福缘却像滚雪球，越滚越大。

很多时候，是非就像路边的野花，看似鲜艳，实则带刺。

你摘了它，手疼了，心也乱了。

还不如远远地看着，欣赏它的美，却不被它伤。

东晋末年，官场腐败，陶渊明身处其中，深感痛心与无奈。

他虽曾任职官员，但面对官场的尔虞我诈、勾心斗角，他选择了不妥协、不沉沦。

在历经仕途的坎坷与波折后，他毅然决定辞官归隐，回归田园生活。

陶渊明深知，是非之地不可久留，官场的纷争与倾轧只会让人心力交瘁。

因此，他选择了远离这些纷争，回归自然，与山川草木为伴，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。

在田园中，陶渊明找到了内心的平静与满足。

他耕作、读书、写诗，享受着简单而纯粹的生活。

古人云：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”

面对是非与纷争，我们可以像陶渊明一样选择远离，回归内心的平静。

守住自己的福缘，不让外界的纷扰破坏内心的宁静。

在简单而纯粹的生活中，我们也能找到真正的自我与幸福。

02

少些抱怨，留住个人的福气

《少有人走的路》中说：

“抱怨是往鞋子里倒水，越抱怨自己越难受。”

总是抱怨的人，抱怨工作，工作就越来越难做；抱怨生活，生活就越来越没劲。

而那些总是笑容满面的人，他们往往是少抱怨，多做事的人。

因为他们知道，抱怨解决不了问题，只会让自己的心情更糟。

而把时间和精力用在寻找解决办法上，问题往往就迎刃而解了。

想当年，苏轼因政见不合，屡遭贬谪。

从繁华的京城到偏远的黄州，再到更为荒凉的惠州、儋州，每一次贬谪都足以让人心生怨怼。

然而，苏轼却以他那颗豁达的心，将这些苦难化作了生命的养料。

在黄州，他面对生活的清贫与孤寂，没有沉溺于抱怨之中，反而亲自开垦东坡，与百姓同甘共苦，创制了流传千古的“东坡肉”。

他的诗词中，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱，无一不透露出对命运的坦然接受与乐观面对。

即便是在条件最为艰苦的儋州，苏轼也未曾有过半句怨言。

他积极传播中原文化，与当地人友好相处，甚至研制出了治疗瘴毒的妙方，造福一方百姓。

他的善行与乐观，不仅赢得了当地人的尊敬与爱戴，更为自己积攒了深厚的福气。

很喜欢的一句诗：

“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”

面对生活的种种不如意，抱怨多了，心就累了，福气自然也就少了。

所以，我们应该多学学苏东坡，少些抱怨，多些乐观。

毕竟，生活不是用来抱怨的，是用来热爱的。

你热爱它多少，它就回报你多少。

03

知足不贪，稳住人生的福泽

《惠吉类》中说：“知足常乐，能忍自安。”

知足，不是说不努力，而是明白什么是主要的，什么是次要的。

不贪心，就不会被欲望牵着鼻子走，就能稳住脚下的路。

而贪心不足的人，总是盯着别人有啥，却忘了自己手里也握着不少好东西。

范蠡在辅佐越王勾践灭吴的过程中，展现出了非凡的智慧与胆识。

然而，当越国终于战胜吴国，勾践欲与范蠡共享胜利的果实时，范蠡却选择了急流勇退。

因为他知道“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，明白在权力斗争中，知足不贪方能保全身家。

于是，他毅然辞去了高官厚禄，泛舟五湖，过上了逍遥自在的生活。

离开越国后，范蠡三次创业，三次成为巨富，却又三次散尽家财，周济贫困。

他深知“物聚必散，天道使然”，因此不贪恋财富，而是将其视为一种责任，用来造福社会。

《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

知足不贪，不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。

这样的人，懂得珍惜眼前的一切，感恩生活给予的每一份礼物。

所以他们的心总是满满的，福泽也就自然跟着来了。

04

写在最后

《易传》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

生活不是一场无休止的消耗战，而是一场精心策划的储蓄赛。

你存的每一份善良，都会变成未来的福报；

你积的每一份努力，都会化作明天的硕果。

别让那些无谓的是非、抱怨、贪心，把你的福报一点点啃噬掉。

要学会给自己的福气“充值”，别老是“透支”。

善待自己，善待他人，善待每一份遇见。

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文/余果 

来源/余果先生（ID：yuguo53035）

图/来源网络

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