《宣和书谱》之《隶书叙论》概述《宣和书谱》是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的书法作品著录著作，全书共20卷，详细记录了当时宫廷所藏的历代书法作品。其中，《隶书叙论》部分专门讨论了隶书的发展和特点。 隶书的起源与发展在《宣和书谱》中，隶书被列为第二卷，与篆书并列。每种书体前都有叙论，阐述各书种的源流及其变革。对于隶书，书中提到“去隶字八分取二分，去小篆二分取八分，故谓之八分”。这表明隶书是在篆书的基础上演变而来，取篆书的八分和隶字的二分而成。 历代隶书名家《宣和书谱》中列举了历代擅长隶书的名家。例如，在隶书一卷中，提到了唐代的韩择木，他是隶书的代表人物之一。此外，书中还提到了其他一些书法家，如张彦远、贝冷该、于僧翰、释灵该等，他们在唐代以八分书（即隶书的一种）闻名。 隶书的艺术特点《宣和书谱》不仅记录了隶书的历史和名家，还对其艺术特点进行了描述。书中提到，隶书“类隶而变方广作波势”，意味着隶书在保留隶书基本特征的同时，发展出了更为方正和波磔明显的风格。这种描述反映了隶书在唐代的发展变化。 结论综上所述，《宣和书谱》中的《隶书叙论》部分为我们提供了关于隶书起源、发展、名家以及艺术特点的详细信息。这些内容不仅有助于我们了解古代书法艺术的发展脉络，也为研究宋代书法 《宣和书谱》《隶书叙论》秦并六国一天下，欲愚黔首。自我作古，往往非昔而是今，故以李斯变大篆，程邈作隶文，种种有不胜言者。然而或足以垂法而利民，宜后世有取焉，此隶所由作。初邈以罪系云阳狱，覃思十年，变篆为隶，得三千字，一日上之，始皇称善，释其罪而用为御史。当时此书虽行，独施于隶，佐故名曰隶。又以赴急速官府刑狱间用之，馀尚用篆，此天下始用隶字之初也。然而后人发临淄冢，得齐太公六世孙胡公之棺，棺之上有文隐起字，同今隶，按胡公先始皇时已四百有馀年，何为已有隶法？岂是书元与篆籀相生，特未行于时耶？若邈者既知此体，乃自作一家法而上于秦，特以解云阳之难耳？不然何胡公之棺有是哉？其后汉有蔡邕，魏有钟繇，得其遗法，笔意飞动，点画间一一成形。断碑墨本几满天下，历千馀年精神如在。学者仰之如景星，凤凰争先见之为快。是岂可多得欤？然斯道高古，非世俗通行之书，以故阙，然不讲久矣。唐开元年时，主恹然知隶字不传，无以矜式，后学乃诏作字统四十卷，专明隶书于是间，得人以应其求，如韩择木之徒是矣。然则学之兴废，系其时哉。理论提供了宝贵的资料。 唐代韩择木隶书欣赏《唐上都荐福寺临坛大戒德律师之碑》，刻立于唐代宗大历六年，韩云卿（韩愈叔叔）撰文。碑文一六行，满行三六字，有方界格。史维则篆额5行，共15字。韩择木书上都荐福寺临澶大戒德律师之碑，碑中主人智舟法师即大戒德律师，是唐代荐福寺义净大师的嫡传弟子
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