【子平正法】灯火阑珊，大道至简

命理如此多娇，引无数学者竞折腰。宋代子平命理自从禄命术中，另起炉灶创立以来，经过无数研究者探索实践，一直在发展完善，也一直没有一定确凿之论。

古籍来说，《渊海子平》是经典宝库，《三命通会》仍有禄命遗风，《滴天髓》被称为命理圣经，《子平真诠》提出顺用、逆用，《穷通宝鉴》根植于调候和干支体性，《神峰通考》于实践出发着眼病药等等。

民国以来，袁树珊、徐乐吾和韦千里号称命理三大家，有著作等身者（徐乐吾），亦有一生只写作、修订一本命理书（韦千里《千里命稿》）。基本未出古人窠臼，也没点出什么真正重要的内容体系。

今人来说，郝金阳、夏仲奇堪称传奇大师，但究竟后人捏造，还是神龙见首不见尾，无法评断。真正可见，实践可查可考者，貌似唯有“子平细推”一人。我曾经成月整理细推资料，反复研究，仍似未明体制核心。

盲派登上命理历史舞台以来，千芳竞艳，你方唱罢我登场。段氏命理开先河，并延伸出后世各种宾主、贼捕、拉车、牛绳等做功理论。同时代天津“铁刀门”命理，随张泽华老去，只是昙花一现。杨清娟、素水一系，似有传承，横空出世，主要问题是体系略杂，传承有限。“金镖门”奉《滴天髓》为圭臬，正清娟盲派之传承本源，民间大受欢迎，尤其是职业命师多有研习。陈宝良《渊龙命学》，一生只著此一书，功力深厚，尽显江浙盲派风采，秘法只在深耕古籍，别无多诀。独步中原，一代高手，沿袭旺衰扶抑，但案例疑似只收神断，很多案例问题无法解开。青岛“解惑者命理”，着重象法，惟妙惟肖，但灵感取象多受制于命盘。苏国圣、苏双圣，盲派双雄，出书似流水，神断吊炸天；高德臣，苏氏高徒，人很实在，各家各派理论体系分开教学，说明自己拿不到主意，大不了全部讲一遍。蔡昔琼，盲师正统传承，注重十干体性，遵从旺衰、病药。以上大略，余不再述。

单独说说对苍燃东泽盲派命理的个人看法。我一知交好友，号称盲派正统，传承千年，断事颇多神断，收费不菲。我遍查各种盲派几十家，只为探寻该派蛛丝马迹，后来偶然发现是苍燃东泽盲派命理。该派优势在于神断细节，然于富贵贫贱、家境、学历、职业、婚姻等人生大项并不出彩，与好友交流研讨命例，连续4人，富贵贫贱全部翻车。

子平命理，遍观古今书籍，无不以旺衰强弱为根基，以五行理气生克制化为正理，旁及格局、调候、通关、内外、宫星。就我研习各种数术的心得体会，任何数术必有大道至简之真理存焉。然未见一人一书，义理明晰，通源达流，真正使我心有戚戚者。

终于，偶然接触鄗邑山人道长之纯五行命理体系，加以反复研读《神峰通考》，初见正法曙光。尤其是《御定子平》，虽然也收录各家之法，理念体系已相对明确纯粹很多。最后，经过几十次思索总结，加以各种案例实践验证，彻悟子平命理正法。

子平正法“大道至简”，古籍各种理论口诀都在围绕它展开，研读古籍，如见老友。而且，本人命理体系，与本人风水体系，理念心法如出一辙。真传一句话，只在心弦拨动。