|
墓园 １３４ 过低则为“蹿桌底”，对后代子孙都是不好的，至于埋人深度一般由堪舆师决定。所有构件与墓碑关系如 裹２ 表２所示。 墓园构件与墓碑尺寸关系（单位：丁兰尺） －拜桌宽度与墓碑相等，前后深度为墓碑面互螺鼓圆心或碑高约减６”。 ＊使用柱宽．包括官印柱、金童玉女柱、石笔柱、莲花柱、狮柱、象柱等宽度＝墙堵厚度。 （三）碑牌材质、色泽 汉族自古相信“五行”之说，公元前４世纪起即有相关记载。人们确信如果顺从自然主义学者（阴阳家）的指示，便会得到诸天神佛庇佑，故在墓园的建造上亦采纳“五行学说”生克规律“３ｍ２８￣１６孙，这种方式除了运用在墓园选址（风水堪舆）之外，还将其作为墓碑石材的颜色使用，希望配合五行与方位、季节、色彩、四兽的关系营造对后世子孙最佳运势。所以依亡者五行本命选用碑牌色泽，黑色属水、红色属火、白色属金、青色属木、咖啡或米黄色属土。至于使用材质大多以观音山石为主，近期由于禁止开采改以大陆山西黑石、泉州白石、青斗石、或印度红石以及越南、澳洲进口花岗岩系列石材为主。 （四）墓园石雕艺术 传统墓园整体构造工艺，主要以华丽精致的石雕装饰作为外观造型，本研究将此部分分为两方面叙述，一为雕塑技术，另一为文化隐喻内涵。兹分述如下。 １．雕塑技术［５３（Ｐ１３￣１５’ Ａ、立体透雕法：按图像比例立体透雕而成，如（图２—２狮、象柱）。 Ｂ、阴雕法：表现在墓碑刻文以及内外对联之上，也就是使文字图案凹下去，并以“擂金”方法将金膜黏着表现明显的线条。字体有篆、隶、革、楷等，如（图２—３碑牌、对联）。 Ｃ、平面浮雕法：在同一平面将图案之外的空白部分剔除，让图案照现如刻印模式。但雕刻模式又分为两种，本研究将其界定为： ａ、平面展现：主要应用于滚边图像，将刻出对象以平面表现。 ｂ、定面立体雕法：融合透雕刻法多层次２Ｄ或部分镂空３Ｄ空闯雕凿，但皆于同一平面往内雕刻，如（图２—２、３麒麟堵及二十四孝堵）。 Ｄ、凸面浮雕法：同样剔除空白部分，但是让原有平面深凹，并使图像明显突显，更有部分应用镂空而多层次的雕法，特别突显出画面丰富的线条和作品的立体感（图２—１）。 圈２石雕素材 ２．文化隐喻 Ａ、原乡文化教育：汉族由于数百年的流离迁徙，特别重视原乡文化传承，并将其表现在碑文之上，除依“生、老、病、死、苦”回旋衍绎，在墓碑中题 （性别、姓名、世代）、左题（立碑年代）、右题（后代或立碑人名），择取“两生合一老”的碑文攥写模式，还于横题标明堂号、籍贯，让子孙能长久记取原乡祖居。同时为表现先祖功名、学养以及对故乡的怀恩，
|
|
|
