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本次发表的书法册页是翁方纲和梁同书两个人书法册页集 ，喜欢的朋友，点击收藏。
第一部分 翁方纲书法册页 翁方纲（1733年～1818年），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京）人。清代书法家、文学家、金石学家。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创“肌理说”，著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》《小石帆亭著录》等。
书法于学人最为末节，然亦不可不讲曩予。应殿试试笔用乐毅论体苦不入格，乃日临多宝塔一过，及入试，谬为群公所许后试。保和殿书奏札，自觉结体太宽，未为合式，因悟古人作书，各自为体。碑版以严重为宜，简牍以踈散取态，若奏札自
当，和平匀整，以致恭敬。善书者，但见墨刻流传多，属往还书问遂，谓古人书以萧散简远为极，则痛抵院体，此见轻裘缓带之风流，而不知正笏垂绅，雍容廊庙，进退不失尺寸时也。士子以书法应世惟进。御最重外，此纪姓名耳，即令追踪羲献，不
过酬应取名誉于实用无补，尝见中翰中有高手，能以唐碑骨干泽，以晋人之圆秀心慕之，而不能工语。云：巧者不过习者之门信夫。乙酉秋九月八日灯下书。 右新安汪文端公论书一则，学书者所宜熟玩。凡诗文俱须辩体，如作试诗，
自比典丽矞皇为主与律赋一例，其根本在于熟精文选常看类函韵府等书。将来到京师可与谢蕴山同讲习之。至于古诗，宜看阮亭五七言诗选歌行音节尽于此矣。予有抄批七古二册在蕴山处，到京时可借看也。此外朱竹垞所选明诗综
极为雅道宜细看之。阮亭所选唐贤三昧集万首绝句选皆可看，至所选十种唐诗虽篇什无多，然持择极雅亦宣参看。五七律皆以杜为宗。如能领会有得可取李义山五七律参看之。杜诗仇氏祥注及钱牧翁杜笺俱可看。李义山诗近日程午桥（程梦星）
具补注本颇可观。晚唐人惟杜牧之、李义山二家可以问杜之津。元白之流勿轻染指，温岐而降风斯下矣。宋人苏黄陆皆大宗，而陆放翁太熟，黄山谷太生，此二家俱不易下手。苏诗横绝万古而脉理难寻而不可随口滑去，其七律却非正体但可参看
耳。高青邱（高启）何大复（何景明）、钱牧斋及渔洋竹垞诸家皆宜看。将来或在京师，或在外，如有所作时文及各体诗，时常附便寄览，期于此道有所成就，无负文字相知之谊，并多蓄见闻，以广知识，以养器识。勿忘勿怠，毋安小成，毋自满假，切望
切望。书此以代面谈，可时时观省之。是日漏下二鼓，覃溪手草。钤印：「臣翁方纲」、「覃溪」、「浓熏班马香」 题识： 1. 乙酉（1765年）秋九月八日灯下书。 钤印：覃溪 2. 覃溪手草。 钤印：臣翁方纲、覃溪 藏印：农薰班马香 第二部分梁同书书法册页 梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。 梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容，并无苍老之气。传世书迹甚富，小楷书作尤多。著有《频罗庵遗集》《频罗庵论书》等。 梁同书楷书董其昌跋文及行书赵孟頫诗词。
『黄素黄庭经、陶谷跋以为右军换鹅书。米芾跋以为六朝人书，无虞褚习气。惟赵孟以为飘飘有仙气，乃杨许旧迹。而张雨题吴兴《过秦论》，直以为学杨义和书。吴兴精鉴，必有所据，非臆语也。按，《真诰》
称称：「杨书祖效郗法，力同二王。」《述书赋》亦云：「方圆自我，结构遗名；如舟楫之不系，混宠辱以若惊。」其为书家所重若此。顾唐时止存草书六行，今此经行楷数千字。神采奕然，传流有序，岂非墨池奇遘耶。元时
赵吴兴曾得洛神赋十三行于陈集贤灏，自题此晋时麻笺，思陵极力搜访，仅获九行百七十六字，故米友仁跋作九行，宋末贾似道复得四行七十四字，欲续于后，则于九行之跋不相属，遂以四行别装于后，以“悦生”印及“长”字款
印款之，今此本不知犹在人间否?余所摹秀州项子京藏，是宣和谱中所收，吴兴云更有唐人临本，后有柳公权（跋），亦神物也。视世传十三行宋榻何啻？霄壤耶?
唐律 露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。 北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前。 苜蓿总肥宛腰袅，枇杷曾泣汉婵娟。 人间俯仰成今古，何待他年始惘然。 捣衣
溪上东风吹柳花，溪头春水净无沙。 白鸥自信无机事，玄鸟犹知有岁华。 锦缆牙樯非昨梦，凤笙龙管是谁家？ 令人苦忆东陵子，拟问田园学种瓜。 溪上 绝顶清秋凌翠烟,登临应费酒如川。 平
生能着几两屐,负郭何须二顷田。 初日出云光射地,双溪入湖波接天。 升高望远我所爱,青壁有路何当缘。 送场山 天门日涌大江来,牛渚风生万壑哀。青眼故人携酒共,两眉今日为君开。苍
崖直下蛟龙吼,白浪横空鹅鹳回。南眺青山怀李白,沙头官渡苦相催。 峨眉亭 钤印：梁同书印、山舟、百斯 |
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