2015年11月记录，石佛村摩崖造像群在北京地区摩崖石刻界小有名气，是北京古迹发烧友的必选之地，主要是北京摩崖造像很少，质量又很差，明朝的时候，做为一个帝都，每个村都有自己所供奉的寺庙，城里的每个街巷也有自己所供奉的寺庙，那些皇家寺院，王公大臣和太监家庙更是誉满京城，据说帝都辉煌时期有三五千座寺庙，寺庙里的各种神佛造像都美轮美奂，足以令世人叹服。老百姓平日里在家附近拜佛，遇到大事就去赶庙会，没有人会想起在山区野外的摩崖上凿个佛像，没有社会需求啊，所以帝都的摩崖造像是凤毛麟角，不怕那些石窟造像多的地区笑话，物以稀为贵，如今我们北京在摩崖上有个小佛龛就宝贝的不行，何况石佛村有十九个小佛龛，可以称为北京之最了。 再说明朝的时候，帝都的石匠们也很忙，世世代代的手艺都是为皇家的陵墓服务，王公大臣们的陵寝，太监高官们的坟头，都需要精湛的石刻工艺制品，皇家石匠们没有时间做摩崖造像，这种野路子的活儿，只能交给民间石匠，缺乏大师人才啊。再说石佛村，现在是废了，过去是去戒台寺和潭柘寺的主要进山古道，明朝天顺和嘉靖烧香的香客越来越多，因为家里附近的寺庙如同居委会，大事管不了，皇家寺庙好比佛界高管，只负责战略决策，不管人间琐事，只有山里的菩萨比较清闲，爱管闲事，许愿往往灵验，自古以来百姓就信这样的口碑传销，山里的寺庙就越来越火，城里的寺庙看不过去，想出妙法截住戒台寺的第一注香火，于是请人在去戒台寺的山路岩壁上做了第一个摩崖佛造像，做的不大，一米见方，但是位置极佳，从古道上香的客人都要拜一拜，城里的寺庙立刻变得灵验了，其他城里的寺庙也纷纷效仿，几十年的光景，这块石壁上出现了十几个佛龛，形成了今天的规模，这些佛龛都不敢署名，只有一个最偏僻的佛龛非常小心地刻上寺院的名字。 这条古御道除了摩崖造像，还有古井龙王庙遗址（石刻）、修路摩崖（石刻）、阿佛摩崖石刻和戒台寺最美石牌坊，附上照片。 关于石佛村摩崖造像群的真正历史推测，我郑重推荐看古迹群各位老师的帖子： 一、勤业斋老师，在“门头沟区文物古迹——永定镇石佛村摩崖造像群”的博文中，引用了九本资料和文献：1、《日下旧闻考》，2、《帝京景物略》，3、《门头沟文物志》，4、《在门头沟的版图上——永定镇》——《石佛村的摩崖造像》（齐鸿浩），5、《中国文物地图集北京分册下》244-D20 石佛村摩崖造像〔永定镇石佛村·明代·区文物保护单位〕，6、《京西古村》，7、《北京门头沟村落文化志》，8、《京西进香古道》，9、《北京不可移动文物目录》，和一堆不同时期的石佛村摩崖造像群的照片，把这处文物解释个透彻，信息量之大害的我的老手机看帖就死机。 二、颐和吴老老师，两篇教科书式的博文，一篇《北京最精美的明代石牌楼》把石牌楼上28座佛像都照活了，连日本兵的涂鸦都有，再开贴写这个石牌楼只能是复制粘贴了，另一篇《门头沟石佛村探秘》，以丰富的石刻积累知识和精湛的摄影技术把造像来龙去脉解释一遍，有加上自己的旁证，比如秘密崖石刻造像，神仙洞石刻，2011年帖子让后人无法有新的发现，而他自己总有不断的发现。 三、有孔铜钱老师，博客文章少而精，以古迹覆盖全面而著称，其中《门头沟永定镇的文物古迹（一）》，《庞潭古道及卢潭古道》两篇博客，包含了芦潭古道的历史和现存遗迹，如古迹地图一样，需要反复欣赏，必要时做笔记，可以说，如明灯一样指点着古迹发烧友前进的道路。 四、古迹寻游老师，博客以照片形式记录着古迹的变迁，凡是眼睛看不清楚的，忘了拍照的，不认识古迹群各位老师的，都乐意去他博客中寻找答案，一定能解惑而归。 五、还有北京古迹群的其他老师，认真图文并茂记录古迹的现状，本人表示钦佩，其实我最感谢的是把上面这些老师聚在一起的群主，天翔128群主，总是见他如数家珍般地多次反复寻访古迹，只写第一次的感受，这次又是他老人家在百忙中抽出时间亲自带着我，看了北京最精美的石牌楼，看了传说中的进香御道，芦潭古道中石佛村至戒台寺段，看了二处石刻，阿佛和修路摩崖石刻，看了著名的造像群，看了井泉龙王庙遗址，没有高人指点，凭借再好的书面介绍，很难一次就看全石佛村古道上的遗存。 剩下能做的事情，以齐鸿浩老先生的文章做说明，对号入座，把佛造像照片上加上简单介绍，今天阴天下雨，想起佛造像的佛龛应该有避雨的设计，减少雨水冲击的破坏，心安了。 （难拍摄和旧照片部分借用颐和吴老、勤业斋、有孔铜钱的博客照片，感谢！）
|
|
|
