【原】明清白玉雕牌子（3）

子冈牌最开始是明代的叫法，当时有位雕玉大师名叫陆子冈，。提到子冈牌，陆子冈是江苏太仓人，从小送到苏州学艺，最终成长为一位玉雕巨匠，他最为擅长的是浅浮雕，用行话来说就是平面减地的技术。他制成的玉器风格大多为仿宋，在古意的基础上形成自己的空、细、飘的艺术风格。空、他所雕的玉器并不会给人以繁琐之感、而是很为空灵，并且虚虚实实；细，不会使得玉器有粗狂之感，玉器大多设计精巧，会有巧夺天工的感觉；飘，玉器本身就是很温润的，但是子冈牌并不会给人感觉厚重，而是以流畅的线条营造出飘逸之感。子冈牌大多为长方形，并且遵循黄金分割比例，很有美感和讲究。精美飘逸的雕工使得本身温润的玉器更是精妙。陆子冈雕玉对玉器很有讲究，“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”，所以，细腻柔和的玉器加上子冈高超的雕玉手法使得当代子冈牌价值奇高。

 

明代的子冈牌，材质以新疆青白玉为主，少见白玉，可知当时良玉之难得。不过也有人称此为当时“青白做人”之说，以其制牌，时时警戒自己，倒更有“首德次符”的含义在里面。再者，佩玉可修正自己的举止，以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。明代子冈牌佩体稍为厚重，以矩形为多，器体较小。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画清晰明了，四周留有较窄的边框，或只以阴线饰之，或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的 、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在挑选此类玉牌时，应该注意以下几个方面：1、料。具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择 、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料作为首选，其他地方玉或杂料由于自身价值较低，在制作时往往不会注重工艺的精细程度，或是制作时手法力度不同于传统方式，以至于作品不够精美，缺乏灵气。因而成品相对价值较低。2、落款。有子冈、子岗、子刚、子纲等落款，款分阴刻、阳刻、圈款等多种，鉴定时应注意笔画是否具有古意，流畅自然。3、内容画面。正面画面题材，描绘景致时有远有近，层次分明，刻画人物时神态自然，传神。刻画典故或是吉祥寓意时符合传统。背面所提诗文字体为阳刻，流畅，古朴，布局合理，质优者笔画如同毛笔书写一般，区别于市场上机雕玉牌的笔记字体。投资者在选择时要注意。此外，阳刻文字，多有力度，阳文舒展，去地平整。最后，不可简单的以简化字的存在来否定一块牌子。须知在古代，简化字也是较常出现的，许多简化字是依据古人书写习惯而定的，并不是所有的简化字都是解放后造的。4、刀工。有力，却不似现代机雕所作之呆状死板；刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面。5、需强调的是，市场上除大量机雕的流水化产品外，还存在人工雕刻的子冈牌作品。雕琢具有古朴气息，笔画流畅，不失为一种优秀的玉雕作品。其价值应在机雕作品之上。6、古人审美不同与今日。现代人将皮壳，皮色、糖色作为籽料的辨别要素，甚至不惜作伪。而在古代，除特别用意或是需要，工匠在雕刻玉器时往往要去掉皮壳，只选用玉质上乘的玉料进行制作。成品质优者洁白温润，恰如君子之美，令人过目难忘。