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玉 器发源于新石器时代早期而绵延至今的 “玉文化” 是中国文化有别于世界其他文化的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份的象征物，成为维系社会统治秩序所谓 “礼制” 的重要构成部分。 收一件玉器 藏藏一份文化 享一份美丽 拥一段历史 和田白玉喜鹊登梅扇形摆件清代长：26.5cm 重：304g 和田白玉，是中华民族的瑰宝，是中华民族文化特色之一。而此玉质柔润细腻，光滑亮泽，稀有罕见，保存完好，以喜鹊登梅的题材生动传神具有极高的收藏投资研究价值。是收藏投资品中不可多得之佳品。 瑞兽面纹觥西周长：20.5cm 高：17cm 整器采用玉器精制而成，入手沉重。神兽分为两个部分，兽首宽厚，双耳直立于头，双眼圆睁，神态威武。背部以一道扉棱作脊，并用浮雕和阴刻的手法装饰出卷云纹。此器形制庄严，做工考究，纹饰精妙，厚重大气。实为藏赏陈设之上佳高品。 和田白玉子岗牌薄意雕 明代 长：7.4cm 宽：5.3cm 重：160g 厚：1.3cm 玉牌是古人经常佩挂的一种垂佩饰件，它在明清时期极为风行，尤其以陆子冈琢刻的玉牌子最为盛名。所制成的融合文人画之美的玉牌很快风靡明清两代，直到现在还是许多玉雕艺人喜爱的创作形式。 岫岩玉人座像 红山文化重：1404g 红山文化是位于辽宁西部、内蒙古东部起始于公元五千多年前的农业文明，是中国已知出现最早的文明。此红山文化玉人座像玉料为岫岩玉，呈青绿色。外形古朴自然，神态高古，此器不可多得。 碧玉吊梁瓶袁广如重：499.4g 碧玉吊梁瓶原材料为和田玉，色绿，质地油润，致密，作品由中国工艺美术大师袁广如设计创作。碧玉“链瓶”造型端庄，稳重，具有京作的皇家气质，宫廷高贵的艺术气质。经专家鉴定：碧玉吊梁瓶，具有很高的审美价值、经济价值和收藏价值。 和田青白玉四马车 东汉重：5.15kg 马车采用和田青白玉材质，质地细腻，圆滑光润，沁色自然，堪称玉石中的极品。车夫手里连着两条锁链拴住马匹，神马圆眼目视前方，四足矫健，刚劲威武。车身装饰繁华，为东汉时期王爷专用之珍品。 和田青白玉玉蝉长： 9.5cm 宽： 6.5cm 重： 163g 此件 “粉彩观音像” 瓷塑，造型生动简洁，手法概括提炼。刀法自然洒脱， 十分讲究：衣纹处理得肯定而明快， 有松有紧， 并且强稠了转折、顿挫，可以看到作者吸取了传统木雕的手法。在色彩搭配上受民间年画的影响，设色浓郁，艳而不媚，装饰性强，为人们所喜闻乐见。 和田玉饕餮纹挂件 红山文化重： 15.5g 此藏品乃黄白玉籽料，天然血沁，玉质洁净丰润，纹路清晰流畅，沁色自然，雕刻设计工艺绝伦，所独有的尊贵和神韵，极具世人顶礼膜拜的灵性，堪称新石器时代尖峰之作，是藏家可遇不可求的稀世宝物。具有巨大的历史、文化、艺术、收藏与投资价值。 和田白玉（福在眼前）重：57.2g 黄金有价玉无价。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征。 和田白玉松下老人玉牌 子岡长：6cm 宽：4cm 重：59g 据传，玉牌子始于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期，玉雕业在此时期也是空前的繁荣。子刚制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为子刚牌。此件玉牌就是老人的精品之作，具有相当高的工艺与收藏价值。
玉猪龙 红山文化通高：7.65cm 重：162.7g 玉猪龙是山先民所崇拜的图腾物，此作通体雕成卷曲的龙形，首尾相连接，面似猪，身形如龙，双耳竖立，圆眼，口微张，吻部前凸，面部有多道皱纹，体较肥厚，形制规整。具有红山文化特征。此玉猪龙玉质莹润，造型独特，风格古朴浑重，极具神韵，现难得流通拍卖市场，藏家实不容错过。
玉钩 汉代重：56.5g 汉代玉器继承战国玉雕的精华，古人赞扬汉代玉雕“汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不均交接断续，俨如游丝白描，毫无滞迹。
和田青玉籽料福禄寿喜财摆件 清代直径：31cm 高：22.5cm 选用上等新疆和田青玉，体积硕大，其原料重达历经一年多的精心雕刻，终于制成了这件旷世巨作！设计者以福禄寿喜财题材，雕琢造型得当，不愧为我国当代玉雕史上的一件巨制。
太阳神摆件 红山文化重：1.46kg 此红山文化太阳神摆件玉质钙化严重，竹节式角，双目突出，猪嘴。双手以粗阴线刻出，似作蹲状，双脚肥大。此器表现出远古时期人们对大自然神秘的一种向往和崇拜。
和田白玉鼻烟壶清早期重：79g 鼻烟壶，简而言之，就是盛鼻烟的容器。小可手握，便于携带。中国素有“烟壶之乡”的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术，被称为“集多种工艺之大成于一身的袖珍艺术品”。今推荐此件和田白玉鼻烟壶，玉质温润，品相完好，小不盈握，巧夺天工。 |
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