智永 生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县永欣寺，整整住了三十年，人称“永禅师”。在寺中，智永深居简出，每日临摹王羲之的字，从未间断。他在屋内备了几只容量为一石多的大簏子，笔头写秃后就取下丢进簏子里。后来破笔头积了十大簏，智永便在屋前筑冢埋笔，人称“退笔冢”。当时向智永求书者甚多，常常踏破门槛，于是智永用铁皮裹上门槛，称之为“铁门限”。可见智永习书之刻苦，书名远扬，是我国历史上承袭“二王”书风又有自己风格的著名书法家。 
宋拓隋智永真草千字文册27开，每开纵38.6厘米，横51.3厘米，拓本原为朱翼盫先生收藏，后捐故宫博物院。《智永真草千字文》行笔沉着流畅，绝无轻滑滞凝处，点画灵活自然，字势于平正中寓奇趣。宋大观三年（1109）薛嗣昌据长安崔氏所藏真迹摹刻，又称“关中本”或“陕本”。石现存陕西西安碑林博物馆。智永真草千字文，体现所谓'意在笔先，熟能生巧'，达到了'神化自若，变态无穷'的意境。遒劲丽美，字体古雅，用笔藏头护尾，一波三折，含蓄而多奇趣，确非唐以后人所能至。都穆《寓意篇》评其字谓：“《智永真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。智永千文书在锋颖的藏露、用锋的顺逆、运锋的正侧等方面，呈现出用笔多样性的特点，确乎是“精熟过人”、“精能之至。”
书法家智永书写用笔 1.“时以尖锋入纸”，起笔处以露锋为多；行笔转折处以圆转为多；点画收笔处以藏锋为多。其笔画形质呈现出丰腴圆润的韵味，造就了其书“多肉”的面貌。智永书虽“多肉”，但其点画仍不失柔中寓刚、华滋遒劲的一面。与折笔之法有异曲同工之妙的是，智永书同样体现着真书“中锋以运笔、侧锋以取势”的奥妙。以横画为例：智永书中数横并排的字，其中的短横，多为顺锋平出之法写成的“左尖横”；其形如锥。而其中的长横，亦即字中的主笔（或在顶盖、或在中腰、或为底托），则有三种形式，或为“曲头横”，其形如钩；或为“方头横”，其形如刀；或为另一形式的“左尖横”（以顺锋侧出之法写成，即顺势落笔，侧势圆转运笔，笔画呈上平下孤之状），其形亦如刀。这就使智永书的横画呈现出短画如锥、长画如钩如刀的多种面貌。横画而外，其他诸种笔画亦各尽其妙，其运锋或顺或逆，或正或侧，而露锋起笔则是其主导方法。智永书发笔处出锋如锥画沙、如抽刀断水，亦是“峻落”也。王羲之《书论》云：“为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。”其《兰亭集序》即为千古楷模。而智永书用笔的多样性，亦无愧于乃祖遗风。我想，这也就是古代大家们对智永书虽则从不同角度有褒有贬，但众口一词的称其“书法精审”、“精熟过人”、“精能之至”的原因了。2、智永千文书笔画、部首之间“尖接”、“粘合”之处至为普遍。所谓“尖接”，就是笔画承接处多用尖笔相连；所谓“粘合”，就是各部首本来相离，而使之凑近、靠拢，使点画、部首之间彼此呼应十分紧密。书家云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”(宋苏轼《论书》)这种“尖接”“粘合”的结字之法是形成智永千文书茂密丰腴的手段之一。如前所述，这种“尖接”、“粘合”用的多是“尖笔入纸”的方法，既得轻捷之便，又泯灭、融合了起笔处过多的锋芒，正合了所谓“平顺而凛锋芒，健劲而融圭角，引伸触类，书之能事毕矣(明、项穆《书法雅言》)”的审美习惯，使智永书透出一种温文尔雅的“疏淡”风格。3、参以行书结势。智永千文书以较多行草笔法以及一些连笔书写的娴熟技法，又与通篇楷法形态与笔法有机融合，字势内笔势流动，构成自然紧密、结势平和、极具乃祖二王笔法的意蕴，是学好二王笔法的简约途径，也是通向学习掌握行书笔法与结体的途径。4、与结字紧密形成对照的是，在章法上，千字文篇承习了魏晋书的特点，字距、行距比较明显和宽疏，以静态取胜，不作大的起伏变化。惟其大小相杂，对比较为突出。但其字之大小，是随着笔画的疏密多少而变化的，出之于自然，非矫揉造作之态。
临写此帖，笔不宜过大，须偏硬一点的精致小狼毫，笔锋要好，用墨 稍浓，纸宜偏熟，此帖临写要点： 一、因此帖楷书方整，法度谨严，一笔不苟，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸中犹存古意，温润秀劲兼而有之。楷书起入笔有露锋萦带，所以书写时，把笔尖调整为一个小小的弯度，握笔如捉钢笔状，使用腕力弹跳，使字写得稳实而生动。草书藏头护尾，线条沉实而富有弹性，所以书写时二指抓笔，指实而掌虚，笔尖转动裹锋行笔，使线条挺拔而力透纸背；二、注意横细竖粗，横生波折，竖挂垂铃的结字规律，行笔斩钉截铁，准确富有变化；三、把篆隶笔法融入楷书，使楷书富有生气而动感十足；四、笔笔从空中落，从空中注。行笔须疾徐自如，笔断意连，空灵，具庙堂气。所以临写此帖，要有一支精致的狼毫笔，俗话说：“磨刀不误砍柴功”。一套好的工具，可以事半功倍。其次，要保持良好的平和心态，不急不躁，方能把握此帖的精髓，使之既具形彩，又具神彩，最终达到形神兼备。
第一部分 基础笔画
第二部分 偏旁部首
字头
字底
字框
第三部分 结字原则
第四部分 单字教学手稿
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