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 《月令七十二候集解》：「立春，正月节；立，建始也；五行之气，往者过，来者续；于此而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。」 《素问·四气调神大论》云：「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被（pī，同'披’）发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」 立春标志着春季的到来，沉寂了冬三月的陈气开始发散，天地之间一派生机盎然，奏响了春夏养阳的序曲。人们应该晚睡早起。晚睡是指亥初（北京时间北京地区21时，京外计算时差，下同）睡觉，早起是指寅时（3-5时）起床，适应天人生发之气。春季木气太旺，适度晚睡可以消耗过盛部分的阳气，令人沉睡。早起可以令身心阳气与早春同步，得以生发。于风和日丽的天气，人们应该适当地多户外放松散步，心情舒缓，展望美好的憧憬。与冬季紧衣重裘不同，春季人们衣着宜逐渐宽松。需要注意的是，由于中国南北温差大，立春时节北方依旧春寒料峭，因此外出不宜摘帽子，穿衣仍以保暖御寒为主，谨记「春捂」原则。随着春天温度逐渐升高或变化，适当增减衣物。春季应该多播种而避免扼杀，多给予而不可以剥夺自然赋予万物焕发生机的权利；多赞赏勉励而少惩罚。心中常怀善念及施舍助人之心。这是顺应春气而保养人体生发之气的原则。春三月做到了上述各项，即是符合养「生」之道；如果与天相悖，违反这些原则，春天生机不旺而肝为之伤，以致供给身体在夏天茁壮成长的能量气血缺少，到了夏天容易出现虚寒的病变。无有春生，何谈夏长？
影响乙巳立春节气五运六气的主要因素如下： 一、中运为金运不及 《素问·气交变大论》云：「岁金不及，炎火乃行，生气乃用，……民病肩背瞀（mào）重，鼽（qiú）嚏血便注下，收气乃后。」 此间涉及两个方面。 1. 肺金不及，收气乃后 「瞀重」，大医王冰阐释：「瞀，谓闷也。」即人们多感觉到肩背闷痛，因为「肺发病于肩背」。《灵枢·经脉》云：「肺手太阴之脉，……，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。……，气虚则肩背痛寒。」即为描述人们肩背疼痛不得屈伸，只得手臂交叉，低头缩颈以缓解疼痛的样子。 除肩背痛外，金所对应的肺与大肠系统均易失衡。「肺开窍于鼻」，肺弱则鼻病，如鼻炎，鼻塞，嗅觉异常等。有的人，尤其是孩子，容易流鼻血，名「鼽」；有的表现为过敏类，如打喷嚏，名「嚏」。「
喉为肺系」，则咽干喉痛，咽炎等。「肺司呼吸」，则易发呼吸系统疾病，如咳嗽，哮喘，肺炎等。我国冬春季流感高发于每年11月到次年2月或3月，目前仍处于季节性流行期，故金运不及的乙巳年，加之正值冷热交替的立春时节，对肺的免疫系统将是一次考验。「肺主皮毛」，此间人们的皮肤疾病相对高发，病机为火邪郁于皮下，烧灼皮肤，造成红疹，过敏，瘙痒不适等。肺虚累及大肠，大肠气虚则便秘或排便无力等，若寒凝大肠，则易矢气腹痛，或便溏腹泻或便秘。甚者大便下血，名「血便注下」。 肺气主收，肺虚则收之滞缓错后，故曰「收气乃后」。因何而虚？此即引出第二方面，「炎火乃行」。
2. 炎火乃行，生气乃用 《素问·五运行大论》云：「其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。」金不及，金所不胜为火，火会克金太过，造成心火旺。金所胜为木，金不及
，木轻而侮金造成肝火旺。 火主炎热。炎火乃行，是描述火性上炎的状态，即为心火。木主生荣。生气乃用，是肝火大的一种描述。故为什么「收气乃后」，因为心肝火旺，二火灼肺金不得肃降，故使得肺收迟缓。 心火上扰。心脑相通，则头晕。「心主喜」，心火使得喜少而烦多，人易心烦意乱。心热脑乱则入睡难。舌为心窍，则口干舌燥，口舌生疮等。肝火旺盛。春应肝，木气本就旺于春季，加之金不及木反盛，则肝系统内的肝、胆、目、筋均受影响。如头晕头痛，眼干眼胀，膝盖软痛等等。肝主怒，气有余便是火，人还易因肝火而情绪波动，抑郁烦躁等。 二、司天之气为厥阴风木 《黄帝内經》中有多处阐述厥阴风木司天对人的影响，重点影响是肝木乘脾土太过而脾虚。 《素问·五常政大论》云：「厥阴司天，……，体重，肌肉萎，食减口爽。」 厥阴风木司天，大寒到小暑的上半年，受木盛乘土的影响，人们多脾虚。脾主肉、主运化水湿，脾虚肉气不足，脾虚湿气缠身，故身体沉重，肌肉萎缩。脾开窍于口，即脾主管口味食欲等，故口不知味，食少纳呆等，均为脾虚之故。
《素问·至真要大论》云：「厥阴司天，……，民病胃脘当心而痛，……，饮食不下，舌本强，食则呕，冷泄腹胀，溏泻，瘕（jiǎ）水闭，……，病本于脾。」 足厥阴肝经挟胃，胃脘居心下。肝气盛实而横乘胃土，是以「胃脘当心而痛」，此亦为肝盛乘脾而脾虚之故。肝主管调节脾升胃降，肝脾不和故脾胃升降失常，故「饮食不下」。足太阴脾经的循行路线包括夹咽部两旁并且连舌根，散布舌下，故脾虚而「舌本强」。「食则呕」，
一吃饭就想吐 ，也是脾不运化的表现。「冷泄腹胀，溏泻」，皆为脾虚腹胀腹泻。「瘕水闭」，为水湿之气凝聚心腹之间，亦因脾虚不运化水湿之故。故后文明确指出「病本于脾」。 三、主运太角，客运少商 乙巳立春处于初运中，主运太角即木运太过，客运少商即金运不及。客运与中运相同，加重了金不及即肺虚的影响。主运木运太过，增强了肝木气盛之势。 四、主气厥阴风木，客气阳明燥金 春季的时间段，但真正掌权的客气为秋分到立冬时空阶段的阳明燥金之气，此为「春行秋冬令」。秋令为金燥，冬令为水寒，为其影响主要表现为木郁、金郁与倒春寒。 为何木郁？春生秋杀倒春寒。初之气立春至春分，阳明燥金当令，秋杀之气主宰春生之季，抑制生命的生发形成木郁，使人肝系统的舒发受到损害形成肝郁。肝郁达之。 又为何金郁？《素问·气交变大论》描述乙巳年为「庶物以茂。」前文已述，炎火，生气，木火相煽，又逢春生之际，万物生长茂盛，木气势大。但司令之气即发号施令的客气为金。金克木，蓬勃的木气与下临之金气狭路相逢，孰胜孰负？木胜而金负。
因为乙巳年为中运不及之年，《素问·六元正纪大论》阐述：「厥阴，少商，少阳，……，同正角。」即司天之气为厥阴风木，中运为金运不及（少商），在泉为少阳相火的乙巳年，虽金为中运，但整体以木执政。大医张景岳在《类经图翼》中做了诠释：「少商六乙年也，金运不及。若逢巳亥风木司天，以金不及，火来兼化，则木得其政。」故金负而郁。《素问·六元正纪大论》云：「金郁泄之。」金郁，指肺气壅滞。前文已述，火烤肺金，不得肃降，人易咳嗽，痰多，鼻塞，水肿等。泄即宣泄，渗泄之意，即宜用宣肺、利小便解决失衡。《素问·六元正纪大论》阐述：「金郁泄之……然调其气。」王冰注：「泄，谓渗泄之，解表利小便也。」虚则补母，故肺虚应健脾以解之；渗泄健脾，脾主运化水湿。故缓解金郁，还是告诉我们乙巳年养护脾胃的重要性。 倒春寒是由于在春季时空，除了秋令，还包括了立冬节气的冬寒气的影响。民俗讲「年前立春年后暖，年后立春倒春寒」，「大寒不寒，来年倒春寒」等。今年是年后立春，而且大寒节气，全国普遍不是酷寒，所以要谨防倒春寒对农作物寒、旱的影响。 乙巳立春处于初之气中，《素问·六元正纪大论》描述乙巳初之气为：「寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。」春行秋冬令，秋令肃杀，冬令寒凝，故肃杀与病寒共存，人们的右下腹以及右腿易受寒扰。 综上可知，乙巳立春之后的气候，木郁、金郁并存，影响身心因素错综复杂，特点为「春行秋冬令」，表现可概括为「风火相值」。《素问·六微旨大论》总结为：「寒湿相遘（gòu），燥热相临，风火相值。」遘、临、值，均为遇到之意。乙巳立春，包括了寒湿相遇、燥热相交、风火相逢，故简称「风火相值」。 影响人的健康因素颇多，五运六气是其中重要的篇章，但还要结合个人体质、地域特点、温度湿度、饮食习惯、起居心态等综合判断，不可一刀切。但大的指导原则以饮食健脾为主；若心火肺燥者，则泻火润金；若肾虚肝火者，分清阴阳以滋水涵木，等等。总之坚持实事求是的原则，具体问题具体分析，以平为期。
具体饮食起居建议如下： 严防梗证 立春木气偏旺，加之炎火、金克等影响，肝盛且不通者，气亢而脉不畅，佳节饮酒或情志不遂后，身心不当易致心梗、脑梗。尽量不饮酒，更应不生气，不烦恼，顺应自然。遇有心脑不适，及时就医，身心缓和之后辅助以养生。 此类人疏大于补。因为春分前太阳直射点未越过赤道进入北半球。随着太阳直射点北移，北半球居住的人，心肺脑的压力渐增，过了春分太阳直射点过了赤道，阳气一泻千里，压力骤减。故立春到春分45日，脸绛色且眼袋鼓胀的人，对肝气而言，宜疏不宜补。 谨慎食辣 春不躁怒
引阳归肾 初春慎动 心态护生
避风保暖 饮食清淡 茶灸养肝 每日寅时，以及头晕头痛之时，玄黄茶灸。有机绿茶加宁红茶谓之「玄黄」。滚水沏之，熏面烫牙，洗血醒脑，以辅头面气血通畅，肝气条达，降低面瘫中风概率。茶灸之功，「四亮一通」，即头脑亮、眼睛亮、心情亮、气色亮。茶洗百脉，清气上升，心脑放松，浊归大肠，以助便通。
一年之计在于春。把握当下，不负春光。希望时令养生人从立春之日起，怀时令养生之文化自信，顺春季万物勃勃之生机，养成符合自然的生活方式，进而使自己有一个健康的身体和欢喜的心情，扬帆起航，春与人宜。 附：子午流注与二十四小时对照表  作者：养生文章指导组 |
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来自： 秋荷荷 > 《允斌！承恩！甲辰年，乙巳，》
