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2025 02 08-4 明白了六经的底层逻辑，再看《伤寒论》的“辨太阳病脉证并治”，就容易得多了。 所谓“太阳病”就是发生在“太阳经（整个体表）”的病，由于阳经与不直接与“脏”相连，所以阳经的病都是腑病。这里说的“六经”，是身体的“六个层面”，不是书本上标注穴位的线状经脉，那些经线及穴位可以理解为进入各同名经最近的通道，从点（穴位）、线（经线）、面（层面）三个维度去理解六经就容易多了。 为了便于理解六经，可以把人想象成一个有手有足火炉子，它的外壁和中空的芯都有“外、中、内”三层结构，外壁相当于“三阳”，内芯相当于“三阴”，每一层都各自有螺钉铆接固定，六层结构就相当于《伤寒论》讲的“六经”，每一枚螺钉就是穴位，每一层铆接的螺钉的连线就是十二条经。 从六经而言，整个火炉的外层就是“太阳经（面）”，炉子的“后背”，从“头到屁股再到脚”，那些铆接点连接在一起的线，也是“太阳经（线）”，那些关键铆接点就是太阳经的穴位（点），以此类推其余各经即可。 铆接各经层面的铆点就是“络”，根据大小不同，络的下级还有支络、孙络等。肉眼可见的组织和肉眼看不见的细胞之间都有经络相连。经为无形之气所化，脉为有形的血所集。血管看得见，所以叫脉，故有切脉而无切经的说法。 脉行于寸口，动脉跳动的地方也是经络循行的地方，“寸口”是太阴经脉起始之处，“平旦”是阳气开始循行之时。太阴经白天循经50周，晚上循经50周，第二天早上，脉完成上述循环再次回到寸口，叫一个小周天。 在人体，有看得见的血在流通，也有看不见气在循行。天上无形的气，化成身上看不见的气，地上有形的阴化成身上看得见的脉。脉的颜色鲜红，跳动都可以看得到。 西医引进后，由于翻译不精准，导致误解，以为中医不讲解剖。例如，中医所讲的脾其实包含了西医的脾和胰腺。在《难经》（八十一难），扁鹊对脾、肝等器官的重量，肠道的长度以及胃的大小都有描述，几千年过去了，其数据几乎没有出入。 与西医不一样的是，中医除了具象思维外，还有抽象思维。具象思维就是看得见的解剖，抽象思维就是看不见的经络。中医认为，除了人体除了能看得见的物质（含“脉”）以外，还存在看不见且时刻流动的“经”。自然之“气”看不见但又客观存在，所以身上也存在看不见的经。这种认识，并非臆造，只是认识事物的层面不同而已 就如科学家对光的认识一样，也是有变化的。早期的时候，科学认为光只是一种波，只会沿直线传播，后来深入研究发现，光也可以改变传播方向透过小孔弯弯曲曲地传播，即有粒子的特性，最终改变了以往的看法，得出了光有波粒二象性的结论。 所以，中医的理论，如果理解不了，就暂不去否定它，相信祖宗的智慧，先用再说。 |
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