 圣泉宫在县南七里，供奉法主仙妃、昭灵大帝等神明。这两位被乡民们尊为昭灵大帝、法主仙妃的神明，不仅是两位解救干旱、守护农田的神祇，更是在农业时代为农民带来了丰收的希望。在农忙时节，水利灌溉是农民们最为关切的问题，而法主仙妃与昭灵大帝正是通过带领乡民们挖掘水渠、引水灌溉农田，从而立下了赫赫战功。 宋代《仙溪志》卷三祠庙条：“昭灵显佑真君行祠，在县南五里，祀昭灵大帝，熙宁十年以旱祷致雨护饷有功，封保禧真人。绍兴三年赐昭灵庙额，寻加封妙应普佑灵济。相传真君谓之张赵，俗称正一天师妙观大帝，里人传真君化现身凿井得泉，虽遇旱岁不涸，灌田万亩，民利之，号其泉曰圣泉，井曰龙井，因立祠焉。岁旱祷必雨。 又按明代《兴化府志》五十六卷记载；圣泉宫，在孝仁里郑宅，相传唐时有法主聖妃，以铁鞭引泉，從地中行，灌田千餘畆，号曰：圣泉。 明弘治乙未年，大旱。沙县人来此请水有验。  据道教科仪本记载：昭灵祠祀昭灵大帝，圣泉宫祀法主仙妃，后来两庙合并成一殿，称圣泉宫昭灵祠，到了明代称圣泉宫祖殿，香火旺盛。法主仙妃神灵显赫，还有分灵到莆田、泉州、三明、漳州等地。 相传，法主仙妃（许七娘）和昭灵大帝（张赵胡）为师兄妹（小说《平闽十八洞》里面被演义成夫妻），在闾山相识，是闾山老母的徒弟，共同学法。五年艺满，两人拜别师傅下山，云游天下，为民救苦解难。唐昭宗乾宁二年，他们两人到仙游赖店先是向罗峰傅家乞地定居，但是傅家不允。于是两人到巩桥郑家乞地，郑家好客慨然与之，并让出一房屋给他们定居。从此二人定居巩桥，终日上山采药，治病救人。乾宁三年，莆仙瘟疫肆虐，仙妃建坛作法祛邪。并施符水、药丸、青草药，救济万民。乾宁四年，久旱不雨，巩桥一带赤地万倾，百姓叫苦连天。为解决民众遭受旱灾之苦，许仙妃与张赵胡二人演法，以铁鞭插地，地泉涌瀑，又开渠筑坝，水到渠成，灌溉七个村万亩良田，万民得益，诚为圣泉，圣泉村也因此得名。 后来，他们两人分别仙逝，为纪念仙妃、大帝造福百姓的光辉事绩，郑宅村民兴建圣泉宫奉祀，绍兴三年赐昭灵庙额，故称昭灵祖殿、圣泉祖殿。明万历四十年，神宗御赐“水为救民”宸翰一幅以褒封其功。 |
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