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地理五诀——龙、砂、水、穴、向。 即寻龙，察砂、观水、点穴、立向。 ❶寻龙
我们在学习风水的过程中，要多学习前人的风水案例，查证前人所做的风水是否符合当下的观念，不能别人说什么就是什么。 寻龙贵在大量的实地考察，追根究底，这是宏观指导。 龙，就是山脉，但山脉却不一定是龙。 山形有高低起伏的变化，有的高耸入云，有的蛰伏如虎，有的山脉很好辨别，有的山脉隐藏很深； 所以，龙脉是对生气流动的概括，这样就把山脉和龙脉区分开来。 风水里的龙脉有很多不同的类型，按地貌分，有垅龙和支龙，垅龙又分为高山龙，平岗龙。 垅龙以高大巍峨为吉，而平原地区高一寸为山，低一寸为水。 垅龙清晰易辨，而平洋龙则比较模糊，难以分辨。 今天，我们国家大部分地区已经完成了城镇化，大多数的人口，都聚居在平原地区，以平阳龙为主。 寻龙的步骤：首先要远观俯察地形海拔的大动势，找到山在何处，何处是山，然后要顺藤摸瓜，找到祖宗山。其次是从龙之真假、正从、贵贱、美恶几个方面分辨龙脉的好坏。 具体可以分为以下几个步骤和方面：  （1）认祖归宗 寻找好的龙脉要看龙脉祖宗山，就好比人的血统基因，基因好，传承就不差。 天下龙脉出昆仑，昆仑分三龙而安天下，三条干龙不断分化，就像一棵树的树枝，一点点分叉，分叉分到最后，就要开花结果。 这个「开花结果」，就是风水上所说的「结穴」。  图示1：三大干龙 分辨好干龙后，再寻找本山的发脉山，也就是祖山。 祖山以巍峨为吉，好的风水通常都有一个显贵的高山做祖山，这叫「认祖」。 祖山分化出太祖山，太祖山高大耸拔而端方所呈出的气象，就叫「龙楼宝殿」。 其高耸入云者为龙楼，其方圆平整者为宝殿。 太祖山再分化出太宗山，到太宗山这一步，基本上就是三级山脉，具有鲜明的地方特色了。 太宗山作为寻龙的一个分水点，就好比人居住在不同的省份，往往决定了他的成就高低等许多层面的上下限。 居住在云贵，就无法在前沿科技上取得成就，居住在上海，就无法触摸「悠然见南山」的闲适。 而探寻宗山，则称为「归宗」。 以此类推，各级山脉分化，就有了高祖、少祖、父母山。离结穴之所最近的，是父母山。  图示2：山形演变 （二）龙之真假 龙脉的真假，一定要看龙的出处，以奇特为贵。 仔细观察龙脉中比较特殊的一个，如果它的支脉低伏，趋向奇特，基本可判定为真龙。 真龙不一定高大巍峨，但一定奇特秀丽，与其余诸山不同。 （三）龙之贵贱 衡量贵贱的两个因素，一个是祖宗山是否显贵，这是家世； 二是真龙周边的护卫是否显贵，这是自身。 就像人一样，要贵，要么凭出身，先天富贵，要么靠自己，后天努力； 后天努力的，若无贵人相助，纵有惊世之才，也只能明珠蒙尘。 人才不一定贵人缘好，但贵人缘好的一定是人才；真龙不一定有贵气的护山，但有贵气护山的一定是真龙。 真龙护山越多，其龙越贵。如《撼龙经》云：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。  图示：真假—贵贱 （四）剥换过峡 龙脉的剥换，就像革命、蜕皮，可以去凶留吉，去煞除恶，因此越多、越深入，就越有生气。 而过峡是龙脉露出精气之处，如果把气比喻为天地的血液，过峡就是陆地的大动脉。 相地之法，固须妙于观龙，而观龙之法，尤须精于审峡，此为堪舆之秘。 审峡可以快速判断，结穴的位置，穴场能够发福多久，明堂的大小，穴场的吉凶。 过峡越多，剥换就越多，龙脉生机越旺。 但过峡相对其他细节，一般纤细柔弱，需要庇护，且它是精气泄露之处，禁不住风吹雨打，所以一定要有山相护，砂水包围。 如撼龙经所言：一剥一换寻断处，断处两旁生拥护。 这个结构，也就是大家经常听到的「左青龙，右白虎」。 龙脉过峡，最好的形态是缠绵延伸灵巧，好似用线穿梭，用针编织，整体上呈「蜂腰鹤膝，蛛丝马迹」。 其他类型，也大致以不暴露、不封闭，犹抱琵琶半遮面的感觉。  ❷察砂 砂，即穴位周围的诸多小山，土地，它是龙脉的余气，既起到护龙的作用，兼具帮助结穴、关水口聚气之功。 可以审视穴场的环境而定吉凶祸福。 砂的种类，有官、鬼、禽、曜、左右龙虎、罗城、侍卫、水门等类型。 穴场没有砂，堂局就会散乱，就好比沙子没有水泥只能是一堆散沙。  察砂要点 （一）观四象 云贵川有一句方言，用来形容人不会看形势，叫做「不观四象」。 穴场前后左右的穴砂，即为四象，是穴场吉凶最直观的表征。  朱雀砂为朝案，主要是把穴前的水流截住，让水流萦绕穴场回流，同时达到对景的艺术效果。 左右龙虎砂，主要作用是不让风吹散生气，以及把泄露出去的水汇聚在明堂，不让水流失。 穴场背后的父母山玄武砂，主要起到宫位后背，弥补空虚的作用。 龙虎环抱方有情，玄武有力方有继，朝案开阔方有为。  （二）四周罗城 罗城是由祖山生，位于穴山山水流出口处，从外面庇护着穴位，是为余气。 四象外层的山和土，就是罗城，凡真龙结穴，都有罗城关拦龙脉生气，使其不外泄。 （三）官鬼禽曜 案山后面的峦峰为官星，穴位后方的峦峰为鬼星，水口处的峦峰为禽星，龙虎砂后越者为曜星。   （四）水口砂 水口砂的作用是关拦水流，减少外部水流对内部的冲击，也减少内部水流的泄露。 只要是强化这两个作用的砂情，为吉；反之为凶。 依形态而辨，是最直观的判断方法。 ❸观水 水为聚气止气之用，观水是评判龙脉的重要指标。 尤其是平原地区，龙脉不足显，这时候观水更重要，甚至比山重要。 而城市生活中，并没有那么多水源，导致很多人认为观水法不适用于城市。 道路也是水，而且是和江河湖海一样的水。  （一）探源 水源源远流长，四季不竭，昼夜不息，为最吉。 源远流长则宗系正，不竭不息则生气贵。 （二）察质 江河湖海水之质，以清而不静为上。 道路水之质，以繁而不喧为上。 （三）观势 水势可以从高低、大小、宽窄、迂回、汇聚等角度审视。 从水的好格局可以分为朝水，聚水，枕水、缠水。 图示为水势四吉。 （四）察形 水流之形，以环抱迂回为美，反背、直冲则不美。 最常见的分类法，按照五行特性把水形分为五水城。 方正为土，一侧平直一侧弯曲为金，一侧平为木，蜿蜒曲折为水，水池湖泊为火。 也可以按照凶险程度反向分类。 （五）断水口 水流出入之所，为水口。 来宜博大，去宜微紧。 （六）水量水性 水量与穴位大小匹配，在这个范围内，水量大则吉，小则凶。 如果是道路，则以人车流量为大小之计。 水性以缓和平稳为吉。 如果是道路，高速公路就是不吉，低限速为吉。 ❹点穴 点穴有五步：乘金、相水、印木、升火、穴土。 乘金：寻找气脉入穴之路，基本确定穴位在哪条直线上，范围几何。 根据穴形，从而推算穴星，进而取穴。 辅佐以其余四种点穴法，找到最适合的点位。 这样，就完成了精确到米的坐标定位。只剩下最后一步——立向。 ❺立向 立向的作用是趋吉避凶，裁定背受。 穴位就像一把剑，立向就是寻找这把剑的剑柄，不使人空有神兵利器，手握的却是剑刃，杀敌不成，反伤己身。 但立向，涉及到深层次的道玄理论，哪怕同是一门一派的师傅，也会因人而不同，没个统一。 有点像房子，好地段好楼盘，会「定点」的人多，但是房子的装修设计，这些超越了「定点」的技术性问题，却少有高人，没高人大家也一样都装修了，只是每家每户的装修都不同，没个定论。 分享一个比较普遍但水平一般的立向法。 拿个罗盘，采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准。 若立兼向，应以阳兼阳，阴兼阴，必须以纯阴纯阳为兼向之原则。 分金线共有五十二条，能用者只有二十五条。 能用的正向五条，兼向二十条，分别为： 五正向：子山午正向、乙山辛正向、 巳山亥正向、酉山卯正向、乾山巽正向。 二十兼向：壬丙兼亥巳、 癸丁兼丑未、丑未兼癸丁、艮坤兼寅申、寅申兼艮坤、甲庚兼卯酉、卯酉兼甲庚、辰戌兼巽乾、巽乾兼辰戌、丙壬兼午子、午子兼丙壬、午子兼丁癸、丁癸兼午子、未丑兼坤艮、申寅兼庚甲、坤艮兼未丑、庚甲兼申寅、辛乙兼戌辰、戌辰兼辛乙、亥巳兼壬丙。 |
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