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（仿吴承恩《西游记》章回体：“佛国妖瘴蔽金光 大唐法度显玄机” 共一千一百言） 佛座金莲染血痕，天竺云起劫烟深。 龙王错雨惊龙阙，天子明堂问罪臣。 真经不渡阎浮世，魔障偏生净土尘。 莫笑东君无慧眼，菩提明镜自照心。 却说唐僧师徒行至天竺国界，但见满城阴霾，街巷间尽是披枷戴锁的罪囚。 八戒举耙指道：“这佛国圣地，怎生比那流沙河的妖风还浊？” 沙僧低声道：“二哥休要胡言，且看前方金顶宝刹。” 师徒四人迤逦至那雷音寺前，但见山门匾额残破，檐角蛛网密布。寺内钟鼓不鸣，唯有几名老僧在阶前诵经，声如蚊蚋。 悟空按落云头，化作道人闯入大雄宝殿，却见释迦牟尼金身半掩，供案上竟摆着三牲祭品！ “好个佛门清净地！”悟空怒目圆睁，正欲擒拿那假扮佛祖的妖魔，忽闻九霄传来玉帝敕令：“天竺国主求雨不果，特借龙王甘霖三日，违者削去仙籍！” 八戒闻言拍腿大笑：“原来那龙王错雨，竟是玉帝的敲打手段！” 沙僧却道：“二哥休要胡说，龙王掌管四海，岂能连时辰都算不准？” 正议论间，忽见天竺国王踉跄奔来，头戴荆冠，身着素缟，跪在唐僧马前哭道：“上师救我！臣自登基以来，每求佛祖庇佑，必降血雨腥风，百姓苦不堪言啊！” 唐僧合十道：“阿弥陀佛，此非佛祖不佑，乃汝国佛法空有其表。” 说罢取出紫金钵盂，召来东海龙王。龙王泣道：“臣因私改降雨时辰，触犯天条，甘愿受罚，却不知为何连累了满城百姓。” 悟空冷笑道：“天竺佛国，金身罗汉皆为酒肉之徒，伽蓝神将尽是欺世盗名之辈！你且看那供案——”众人定睛看时，但见三牲祭品中，竟蜷缩着个青面獠牙的妖精！ 那妖精见势不妙，化作青烟遁走，悟空纵身追出百里，方见其藏身于灵鹫峰下。原来这妖精名唤“啖佛”，专食佛门香火，更以信徒血肉炼制“往生丹”。天竺国王为求风调雨顺，年年以童男童女供奉，却不知反助此獠修为！ 师徒四人押解啖佛回京，那国王跪地叩首：“上师明鉴，臣实不知此獠作祟，愿拆雷音寺，重修文殊道场！” 悟空却道：“雷音寺无需重修，只需将那满城枷锁尽去，让百姓自去拜佛便是。” 次日，天竺举国欢腾，枷锁尽解，香火却反清淡。  悟空笑谓唐僧：“师父你看，这佛法不在金顶宝刹，而在人心向善。” 唐僧合掌道：“悟空说得极是，当年灵山取经，八十一难皆是心魔。今日天竺之行，倒应了'佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头’的偈语。” 雷音寺破见真章，龙王错雨隐玄黄。 啖佛伏诛非正法，人心向善即慈航。 东土真经传大道，西天假象化沧桑。 菩提明镜非他物，照见本来自性光。 注：此章同人故事借天竺佛国之乱，讽佛门虚妄；以大唐法度为镜，彰真经本义。 吴承恩《西游记》第八十一难“通天河湿经书”，暗喻佛法需经世致用；本文啖佛食香火，则直指形式主义之祸，与原著“求真务实”之旨一脉相承。 |
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