 01 天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。 ——梁启超《致梁思顺》  02 一个清晰界定的概念意味着一个思想问题的终点站，除非它重新被问题化。意象却很难清晰定义，甚至不可能定义，只能解释和说明。一个意象就是思想的中转站。 ——赵汀阳  03 书法理论中的“法”应该是包含着实用的标准与艺术的标准。从这个意义上来说，“法”既是字体的规范，又是书法美的凝聚。 ——甘中流  04 无专精则不能成，无涉猎则不能通也。 ——梁启超  05 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一个非常值得人们深思的距离。 ——古龙  06 无论何人，若是失去了耐心，就失去灵魂。 ——（英）培根  07 重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。 ——梁启超  08 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲-----她是失败时的伴侣。 ——郑振铎  09 一个可持续的精神世界有能力解释生活所有事情的意义，而一个精神世界以何种意识为本，决定着一切意义如何被解释。 ——赵汀阳  10 中国艺术不仅在心情娱乐上，更要在德性修养上。艺术价值之判定，不在其向外之所获得，而更要在其内心修养之深厚。要之，艺术属于全人生，而为各个人品第高低之准则所在。 ——钱穆  11 人对形而上问题不难给出多种解释，但每一种解释自身还是一个形而上问题，仍然不是答案。形而上问题显示了思想不可逾越的界限，同时也正是形而上的问题使人的精神获得了无限的深度。关于形而上的言说虽然不能产生知识，却产生精神。 ——赵汀阳 12 古人流爱，信有之矣。字未至于工，尚已如此，使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，要于自适而已。 ——欧阳修 13 有余地就有生机，无定论就有前途，因此，信任经验并非相信经验皆为真，而在于信任经验的无穷性。 ——赵汀阳 14 苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有余。 ——欧阳修 15 物一理也，通其意，则无适而不可。分科而医，医之衰也。占色而画，画之陋也。和、缓之医，不知老少，曹、吴之画，不择人物。谓彼长于是则可也，曰能是不能是则不可。 ——苏轼 16 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳。要得静中之乐，惟此耳。 ——欧阳修 17 世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释。即使解释，人家也不会理会。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静地沉积在心里。 ——（日）村上春树 18 贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。 ——毛泽东 19 人誉，吾省之；人贬，吾亦省之。誉可成人，亦可废人，贬之亦然。 ——金鸣 20 书道妙在性情，能在形质，然性情得于心而难名，形质当于目而有据。故拟与察皆形质中事也。 ——（清）包世臣 以上图片系金鸣在“里耶秦简博物馆”所拍 |
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