【原】豫章丰城王氏始祖王季友公行传及世系考略（一）

       王季友公，作为豫章丰城王氏的始祖，不仅是江西省有据可考的首位状元，更是唐朝诗坛的一颗璀璨明星。2009年，我有幸参与豫章王氏王家洲分谱的编撰工作。在这一过程中，我广泛查阅豫章王氏多家老谱资料，对王季友公的生平事迹进行了细致核实，现将编入新谱的王季友公行传及相关世系记载呈现如下。

       王季友公生平

       王徵公，字季友，乃景肃公幼子。唐开元二年（公元714年）甲寅三月十一日午时，王季友公呱呱坠地。他年少时便胸怀大志，且天资聪颖，悟性超群。尽管家境贫寒，甚至曾以卖履为生，但他始终手不释卷，博览群书，其才学备受时人赞誉。杜甫称其通经论道，李勉视其为道德真儒，他的贤名远扬，交友广泛。

       开元二十四年（公元736年），王季友公高中进士榜首，开启了他的仕途生涯。初授洪州司议，后官至御史中丞兼太子宾客。李勉、于邵曾为其作送行序，他亦向朝廷陈救时之策十条、君国重务九章，然而因忤逆帝旨，遂归隐家中。此后，他每日在龙泽坑智度寺与众多生徒讲学论道，留下《龙泽遗稿》千余篇，还著有《四书要说》《六经通义》，深受士大夫们的尊崇与倾慕。

       后来，朝廷再度起用王季友公。他一路升迁，历任河西郡守、御史中丞、金紫光禄大夫等职。在任期间，他与李十五、李十六、郎士元、于邵、张九龄等文人雅士频繁唱酬来往，留下诸多诗篇。此外，他还创作了赠辜子春、沈千运、李季友、崔高士、于舍人等的诗作，其文学造诣可见一斑。

       唐贞元十年（公元794年）甲戌十二月十八日，王季友公与世长辞，享年八十一岁，朝廷追赠其为豫章伯。宋代时，人们为他塑像于儒学，并立达尊祠进行祭祀，还在龙泽书院为其立像。黄次山曾称赞他足以继承尧舜仲尼之道。他最终葬于株山南龙泽坑智度寺后，其侄仲舒为他撰写墓志，陆贽则撰写祭文，如今他仍被崇祀于理学名宦祠。

       王季友公的夫人有田氏、柳氏和龙氏。田氏和柳氏诰封夫人，龙氏同样诰封夫人。柳氏于开元丙辰（公元716）年三月15日出生，龙氏于开元癸亥（公元723）年八月十三日出生 ，她们去世后都葬于王季友公墓右侧。王季友公与夫人育有一子，名为承显。

       上源祖先九代人行传

        王氏始祖太子晋到王季友公的高祖为四十世，王季友公本人为五十世。其九代上源祖先行传如下：

       鼻祖第四十一世虬公：焕公之长子，官至并州刺史。部分谱载其生于周考王十三年（公元428年），卒于宣武帝景明元年庚辰（公元500年）。南齐肖道成代宗之后，于建元年间（公元479 - 482年），虬公自齐归魏。孝文帝太和八年（公元484年），被征召为著作郎，后迁任给事黄门侍郎，历任并州刺史，封晋阳公。他对魏国有大功，魏帝赐地定居龙门（今山西万荣县通化镇），谥号为晋阳穆公。虬公配魏氏，被封为巨鹿县君，生子彦。

       远祖第四十二世彦公：虬公之子，担任同州刺史。有谱载其为四十五世，在魏时任同州（今陕西渭南市大荔县）刺史，曾著《政小论》八篇，论述王霸之业，生子杰。

       太祖第四十三世杰公：彦公之子，任济川刺史，封安康公。有谱载其为四十六世，生年不详，卒于隋开皇元年（公元581年），称安康献公。周朝建德年间，杰公曾跟随武帝征讨邺城，担任前驱大总管，后来官至济州刺史。他家藏书丰富，对儒学颇有研究，受田于龙门。王绩曾云：“始则晋阳开国，终乃安康受田。”杰公著有《黄极谠义》九篇，并有《禹庙碑》传世，生子隆，另有一女嫁给临江侯蒋川。也有谱载傑公，字兴亮，为音公之子，号淡哉，任济州刺史，娶裴氏，生子一为隆。

       烈祖第四十四世隆公：字文兴，傑公之子，任国子博士，娶康氏，生子一为通。又有谱载隆公字伯高，传承太仆先生之业，教授门人千余，著有《兴衰要论》七篇。隋开皇初年，以国子博士的身份待诏云龙门，后出任昌乐令，又迁任同州，之后不再出仕，被称为同州府君。还有谱载其以儒学知名，见识卓越，悟性极高，谈论六国得失时，得到皇帝称赞。后来担任昌乐令（今河南南乐县），再任铜川县令（今山西忻县西），深受百姓爱戴，被称为铜川府君。配裴氏，生子五，分别为度、通、凝、绩、静 。

       天祖第四十五世通公：字仲淹，隆公之子，是一位博学鸿儒。他曾在龙门献策，却被奸臣阻拦未被采纳，此后屡次被征召都未出仕。在河汾一带教授弟子三千余人，隋初因上奏太平十二策而闻名，时人号称文中子。娶安氏，生子二，福畴（畤）、福郊。

       高祖第四十六世福畴（畤）公：字文良，通公之子。唐高宗朝时，官拜左迁高趾刺史，继承太原之宗脉，延续河汾之学绪。生子三，勔、勮、勃。

       曾祖第四十七世勔公：字公允，福畴（畤）之子，是一位鸿儒，隐居不仕。他文学造诣颇高，与弟弟勮、勃并称王氏三珠树。娶方氏，生子一为元暕。

       祖父第四十八世韬公：字元暕，勔公之子。在高宗朝任彭城太守，转任中丞，官至尚书左仆射，谥号文懿。娶陈给中之女，被封为郑国夫人，葬于横山，生子一为景肃。

       父亲第四十九世景肃公：字元鲁，元暕之子，讳仪。唐高宗乾符二年丁卯（公元667）年八月十五日午时出生，于天宝己丑（公元749）年去世。开元年间任丹阳太守，从万年业里迁居至豫章东湖后傅。梁王去世后，葬于河南中山，江西各府县大多是他的后裔。景肃公的夫人有吴氏、朱氏和房氏，房氏葬于平坡。他有三个儿子，分别是政、致、徵。因其子显贵，被封为豫章伯。

       景肃公迁居南昌的原因，据分析主要有两点：其一，其祖父王勔公时任泾州刺史，万岁通天二年（公元697）因綦连耀谋反案牵连，与弟王勮、王助险遭诛连，虽然后来昭雪，但仍想换个居住环境；其二，叔祖王勃字子安，授朝散郎。其父被贬官，远居交趾六合县令（即海南）时，王勃自己也因一件玩笑小事而被逐出王府。赦免后去海南探父，途经南昌滕王阁，恰逢九月九日庆典，临时被邀请赴会，他临场挥毫，即兴写出《秋日登洪府滕王阁诗序》，因此四海传名。这两件事是导致景肃公徙居南昌的主要原因。

       景肃公的三个儿子中，长子名政字孟友，生于唐景云二年辛亥（公元711）年二月十三日，官至襄邓防御史、鄂州采防使，赠吏部尚书；次子名致字仲友，生于唐先天元年壬子（公元712）年二月二十日巳时，举乡荐，任宣城令，后擢升为江陵太守；幼子名徵字季友。

       季友公位下九代人裔孙行传

       儿子第五十一世承显公：字元隆，又字元容，号安甫。季友公之子，出生时间记载不一，圳口谱载天宝庚寅岁（公元750年）四月二十日生，湾里谱载唐开元十三（公元725）年丙寅岁（公元726年）四月二十日生 ，也有记载为唐开元二十二（公元734）年甲戌岁十二月初九日生。居丰城正信乡云岭里，与从兄仲舒同应良方正，被举授为江陵太守。于长庆甲辰（公元824）年八月廿六日去世，葬于株山龙泽坑智度寺后。娶杜氏（也有记载为娶本里徐氏），杜氏于天宝壬辰（公元752）年三月十六日出生，葬于平岡，生子二，缉辉、缉荣。

       长孙第五十二世缉辉公：字宗明，承显公长子，居徽州祁县。出生时间记载有别，唐大历五年庚戌岁（公元770年）十月四日生 ，湾里谱载天宝五年（公元746年）丙戌十月初四日生。娶妻杨氏，其后裔繁衍及殁葬情况失考。

       幼孙第五十二世缉荣公：字宗贵，承显公幼子，出生时间各地谱载不同。王洲谱记为唐大历七年壬子岁（公元772年）正月廿日卯时生，斗门谱记为大历甲寅岁（公元774年）二月廿八日生，北岸谱记为大历戊申岁（公元768年）二月十八日生，湾里谱记为唐大历七年（公元772年）壬子岁正月廿四日卯时生。他八岁能诗文，举孝廉，授监察御史。唐太和九年（公元835年）乙卯岁九月十一日去世，葬于三凹岡。夫人有宋氏、继妣黄（房）氏，黄（房）氏于唐大历四年（公元769年）乙酉四月出生，生子三，琦、琼（居吉州）、琫（居常州）。

       曾长孙第五十三世琦公：字国重，缉荣公长子，唐贞元丁丑（公元797）年三月十一日生。他文学出众，在居住的云峰山结书屋，号东山，晚年尤其喜好研读《易经》。咸通辛己年（公元861）去世，葬于智度寺后。娶郭氏，郭氏于贞元戊寅（公元798年）正月十九日出生，葬于九贞山，生子五，桧、柏、槐、椿、桂。

       曾次孙第五十三世琼公：字国用，缉荣公次子，唐贞元乙卯（公元799）年十月初一日生，娶葛氏，居于吉州。

       曾幼孙第 五十三世琫公：字国珍，缉荣公幼子，唐贞元壬午（公元802）年九月十八日生。年少时就有才行，隐居不仕，曾在徐塘岡下结庐，种植松竹千余株，以吟咏自得其乐，晚年又寄情于江湖。娶徐氏，居于常洲。

       长玄孙第五十四世桧公：字子邰，琦公长子，行十三。出生时间记载不同，北岸谱和湾里谱记为唐永和癸己年正月初七日生（公元813年），王洲谱记为唐元和六年辛卯六月生。居蒲圻，娶熊氏。

        次玄孙第五十四世柏公：字子邵，琦公次子，行十五，唐宪宗永和十二年（公元817年）丁酉岁生，授都军兵马司，居金县西门，因居所之西，自号西源。娶李氏，二人都葬于平原岡，生子二，文、章。

       三玄孙第五十四世槐公：字子邦，琦公三子，行十六，号九真。出生时间记载有差异，王洲谱记为唐永和十三年（公元818年）戊戌年生，湾里谱记为长庆二年壬寅三月十八日生（公元822年） 。会晶壬戍年（公元842年）登进士，授御史。于乾符己亥年（公元879年）四月去世，葬于西岡岭。娶张氏，也有记载为甘氏，三妻为徐氏，徐氏于长庆癸卯（公元823）年六月十一日出生，去世后葬于佛岭，生子二，爵、盛，居于吉安永丰县。

       四玄孙第五十四世椿公：字子邳，琦公四子，行十七，于太和丁未年二月三日辰时生（公元827年）。弱冠时就有经律之才略，器量深沉，常以《论语》《孟子》作为修身养性的准则，且喜好研读《左传》《汉书》《三国志》，尤其精通《诗经》和《易经》，一举一动都遵循礼法，从不随意说笑，深受士大夫敬重。登南唐进士，官至御史中丞，银青光禄大夫。唐宣宗大中八年（公元854年）甲戍应诏，领南康军事，十二月领宿卫兵监，江西诸路总管军事，屡立奇功，朝廷厚加宠赐，授予豫营校军，他抚养士卒，深得士卒欢心。唐咸通二年（公元861年）辛己，奉命守备福州，皇上命令进兵征讨，敌军远遁，皇上优厚赏赐服饰。咸通八年丁亥（公元867年）兼右宿卫军事，与兄子邦、弟子邙都军兵马史统领社民，保卫乡井。唐禧宗乾符二年（公元875年）乙未黄巢再次入境，被诏为御史中丞。唐中和二年（公元882年）壬寅，特授御史武中丞。八月与黄巢战于徐茫湖之左，因救兵不至，战死于阵中，头颅虽被砍下，仍跨马奔出五里许，才扑倒于九贞山集灵观之东，当时狂风骤雨，大雷劈地将他埋葬。享年五十六岁， 敕封辅国大将军。娶韩氏，唐长庆三年（公元823年）癸卯九月十二日生，侍奉公婆尽心尽力，治家严谨且有方法，被诏封懿德夫人，于乾宁乙卯（公元895年）八月九日去世，葬于株山，生子十，任、俦、保、伦、仪、俊、仲、伻、信、侃。

       幼玄孙第五十四世桂公：字子邙，琦公幼子，行十八，太和己酉岁（公元829年）生，授都军兵马使，居尧山，即今浃源。娶孙氏，孙氏于太和辛亥年生（公元831年）。

       下面仅传椿公十个儿子行传。

       长来孙第五十五世任公：字景清，椿公长子，号仁辅，于会昌五年（公元845年）乙丑二月十一日生，居吴塘平坊，将此地命名为王坊。在居所旁建中丞庙，祭祀先人。娶喻氏，会昌六年（公元846年）丙寅四月一日生，二人都葬于东园，生子二，珏、班。

       次来孙第五十五世俦公：字景文，号仪甫，椿公次子，唐宣宗大中元年（公元847年）丁卯正月十一日生，居丰城槎熂，擢升为侍御史，累升至御史中丞，在战场上因义而死，葬于天塘岗。娶朱氏，去世后葬于钱山，生子一，正谟（居南坑）。

       三来孙第五十五世保公：字景隆，号俊甫，椿公三子，唐大宗三年（疑为大中三年，公元849年）己巳年二月初二日生。居镇山，因父亲战死军中而痛心，刻苦钻研学问，讲学不倦，守丧期间严守礼仪，三年未曾迈出家门。登中和（公元881 - 884年）进士，任丹阳太守。当时郡中盗贼四起，前任太守急于攻击，盗贼反而凭借险要地势日日劫掠。保公以德服人，不采取攻击手段，盗贼于是平息。又逢郡中饥荒，他不等朝廷命令，立即开仓放粮赈济百姓，郡中得以大治。考察时因其政绩位列第一，朝廷正打算重用他，却因病辞官归家，重建龙泽书院，自号云岭后学，被称为云岭先生。去世后葬于赤塘村。娶范氏，大中四年（公元850年）庚午正月初七日出生，去世后葬于大窠山，生子三，昭、旭、矅。

       四来孙第五十五世伦公：字景序，号道甫，椿公四子，乃佛岭石阙始祖。唐宣宗大中五年（公元851年）辛未四月十八日降临人世，后被授任汀洲尹，就此定居佛岭石阙。其一生行止，皆留痕于这片土地，身后亦长眠于此，葬于佛岭（招云岭下鞠山）。他的夫人是甘氏，与他同一年出生，即唐宣宗大中五年（公元851年）辛未八月初一日，甘氏逝世后葬于梅树塘。伦公与甘氏育有一子，名为沅。不过，湾里谱中却另有记载，称伦公生有二子，分别是沅与清 ，家族繁衍的记录在不同谱牒间，悄然展现出微妙而迷人的差异。

       五来孙第五十五世仪公：字景修，号德甫，椿公五子，出生于唐宣宗大中七年（公元853年）癸酉七月十二日，居于赖塘。他的夫人是万氏，于唐大中八年（公元854年）甲戌九月十八日出生，夫妻二人携手走过岁月，育有二子，分别是章和铃，其中铃迁居奉新，是从东山上镇徙居至赖塘，家族的迁徙轨迹在时光中留下独特印记。

        六来孙第五十五世俊公：字景仁，椿公六子，号君甫 ，在唐宣宗大中九年（公元855年）乙亥八月初三日开启人生旅程，定居于丰城登仙乡黄墓里、钱塘。他的一生结束后，葬于李坊门。他的夫人有北泽甘氏，还有继妻周氏，周氏于大中甲戌（公元854年）十一月初七日出生，逝世后葬于长安乡大峰山。俊公与二位夫人共育有二子，炤和炳，家族的枝叶在这片土地上继续繁茂生长。

       七来孙第五十五世仲公：字景淹，又字景中，号成辅，椿公七子，是临川黄洲始祖（现地名丰城市王家洲）。关于他的出生时间，王谱记载为唐大中六年壬申岁（公元852年）二月初七日未时生，而斗谱和北谱记载为唐大中丁丑十二月廿日生（公元857年）。他曾被授任黄洲府教谕，后迁至临川北乡黄洲，最终长眠于南源板坑。他的夫人范氏，于大中五年辛未岁（公元851年）十月廿日出生，葬于株山（斗谱、北谱记载）。他还有继妣黄氏，于大中六年（公元852年）壬申八月初十日出生。又有谱载他娶的是范氏，也有说法是饶氏，生于大中己卯年（公元859年）八月廿日，仲公与夫人共育有二子，茯和葭，因娶黄州府女，葭便定居黄州，家族的分布随着联姻不断拓展。

       八来孙第五十五世伻公：字景武，又字景用，号正甫，椿公八子，于唐大中己卯年十二月十七日（公元859年）出生，居住在临川枥山。他的夫人是余氏（也有记载为朱氏 ），于唐咸通元年（860年）庚辰七月十二日出生，夫妻二人逝世后都葬于回归岭，墓向为卯山酉向，伻公与夫人育有一子，名为会昌，新的生命延续着家族的血脉。

       九来孙第五十五世信公：字景友，号孟甫，椿公九子，生于唐咸通辛己年（公元861年）十二月廿四日，是临川四十三都田西庵下的始祖。他逝世后葬于株山，后又迁葬于居所之后。他的夫人是曾氏，生于唐咸通五年（公元864年）甲申年十月十一日，逝世后葬于崇冈山。信公与曾氏育有二子，兴和隆，其中隆出继胞弟侃公名下为嗣，家族的传承在血脉与亲情间流转。

       幼来孙第五十五世侃公：字景安，也作景刚，号季甫，椿公幼子，于唐咸通五年（公元864年）甲申三月初三出生，是临川檀坡的始祖。他的夫人有涂氏，也有记载为大溪李氏，于咸通六年（公元865年）乙酉九月九日出生，夫妻二人都葬于尧山。侃公无子，立继胞兄信公之幼子隆为嗣，家族的延续在特殊的传承方式中得以维系。

        下面仅传仲公位下行传。

       晜长孙第五十六世茯公：字子馨，又字伏馨，仲公长子，在乾符六年乙亥（公元879年）乙亥十二月十一日午时来到世间。他的夫人是张氏，于乾符六年乙亥二月初三日出生，夫妻二人合葬于虎拜岗，茯公与张氏育有一子，名为景，景便是白洲祖，新的一支家族脉络自此发端。

       晜幼孙第五十六世葭公：仲公幼子，娶黄洲徐氏女为妻，就此定居黄洲（现湖北黄岗市），因婚姻而落籍他乡，家族的足迹在地域上得到进一步的延伸。

       仍孙第五十七世景公：字景行，又字仰行，行八，是茯公之子，于天佑四年（公元907年）丁卯十月十五日出生，逝世后葬于平岡山。他的夫人是徐氏，于贞明元年乙亥七月廿八日出生，逝世后葬于黄坡岡。景公与徐氏育有二子，伦和傑 ，家族的繁衍在时光的长河中持续前行。

        云孙五十八世伦公：字世宏，景公长子，行二九，于乾祐二年（公元949年）己酉十二月初九日巳时出生。他的夫人是梅林邹氏，于建隆二年（公元961年）辛酉二月二十日卯时出生，夫妻二人都葬于大峰，伦公与邹氏育有二子，蓋和善，家族的枝叶愈发繁茂。

       云孙第五十八世傑公：景公幼子，其生卒时间不祥，在历史的长河中，他的生命轨迹虽未被详尽记录，但他同样是家族传承中不可或缺的一环。

       耳孙第五十九世蓋公：字养瞻，又字义瞻，伦公长子，行益二，于雍熙元年（公元984年）甲申岁七月十八日寅时出生，担任金溪县主簿。他的夫人是陈氏，于端拱三年（公元989年）乙丑岁四月十八日申时出生，二人逝世后都葬于佛岭，蓋公与陈氏育有一子，名为简，简定居黄州，家族的分布范围随着子孙的迁徙不断扩大。

       耳孙第五十九世善公：伦公幼子，其生卒时间不祥，逝世后葬于后门塘，他的一生虽在记载中略显模糊，但他对家族的意义同样不可磨灭。

        以上便是王季友公上下十八代人世系行传。向上追溯，依次为父母、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖，鼻祖即为始祖；向下延续，依次为儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙，此为下九代。需特别说明的是，这里所呈现的下传世系，仅为王家洲王氏裔孙，其他支系裔孙未列入其中。由于宗谱年代久远，各地分支宗谱在记载上难免存在差异，时间、地点、名字等信息有所不同，编纂时已将各地支系记载如实编入，以便大家在阅览时进行对照分析 ，从这些细微的差别中探寻家族发展的多元脉络。（未完待续）