【原】乾卦六龙

​自古以来，龙作为中华民族的象征，被中国人所尊崇。中国人也将自己称作龙的传人，在被尊为群龙之首，诸子百家之源的易经中，首卦便是以龙为代表的乾卦。乾卦以六条阳爻为卦象，表示宇宙的广阔和层出不穷。那么我们中华民族为什么要将自己称作龙的传人呢？而一经手挂的六条阳爻之龙，又暗含着怎样的人生道理呢？我们中国人。为什么把自己叫做龙的传人？特别是。当我们中国人跟西方人交流的多了以后。我们更是充满了疑惑。

因为欧美他们对龙的观感是不好的。多半认为龙是很邪恶的。为什么你们中国人会特别喜欢龙呢？我们任何地方，它都要把龙的形象把它显示出来。甚至于把自己的子女。都当做龙子龙女来看待这什么道理？

因为我们知道龙。它最起码有三个特性。第一个它变化多端。它是最会变化。一会这样，一会那样。任何一种动物没有它那么多变化。第二个他很难缠。

你掌握不住它。第三个。他显得神通广大。你什么样的困难都难不了他。因此我们就想到两件事情。一个是说这么神通广大。这么难缠，这么变化，多端的。

我如果采取跟他敌对的话，那我一辈子痛苦。因为我搞不过他。我不如怎么样？抱着龙跟它合为一体。然后借力使力。随着他翻转。反而比较方便，也比较安全。

我想这是我们第一种想法。第二种呢？就是我们对龙很羡慕，说你看你地上也能活。空中也能飞。当中你也可以安顿你自己。中国人。最喜欢的就是他能够像龙一样的神通广大。

随时应变，无所不通。我们都知道人生，要面临很多很多的。困苦艰难阻碍。那如果我们像龙一样。那该有多好。因此呢我们就会把乾卦。这个具有充分创造力的。

一个能量。用卦来加以模拟，乾卦的大象叫做天行健，君子以自强不息。天你看天空。他最主要什么？就是云行雨施。他有云有雨，才叫天空。

如果天上有物资，它通然掉下来了，它没有，它空手有时候叫天空。但是它有云，它有雨。云雨要动。云雨不动的话，那这个天气凝固在哪里？那是很闷的。

那草木也很难长大。所以云要行，雨要湿。所以叫做行。就是天如果不运行的话，那个空气不流通啊，就糟糕了。健呢不是说刚而已，而且要持久才叫健。您很刚一下折断了。

很行，一下变不行了。持久的运行才叫做天行健。我们看到太阳持久的不停地。起来下去，起来下去，空气不停的流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨。

从来没有停止过。我们就觉悟到，我做一个君子。我应该向天学习学习什么？自强不息。天在中国人的心中有着至高无上的位置，易经中的乾卦正是寓意着宇宙自然万物同命于天，体现天的意志。那么，在乾卦的六条阳爻究竟都寓意着怎样的含义呢？自下而上，乾卦的初爻又是什么意思呢？我们看到一个卦。它有六条连续不断的直线。通通是奇数，通通是阳爻。我们就可以想象到。处于这么一个状况。我们应该一步一步怎么样子去走出我们自己的路来。

我们可以分成两方面。一方面是做人的基本原则。一方面可以说是做事的基本原则。我想做一个人呐，不外乎做人做事嘛。你从做人的角度来看乾卦。从做事的立场来看情况。你应该可以看得很清楚。乾卦真正找出它的重点，一共只有六个字。从底下开始。初九是潜龙。九二。是见xian龙。易经里面这个见看见的见jian。有很多地方是读xian见，因为它本来就是现的意思。

九三。它是惕ti龙。九四是跳跃的跃跃龙。九五是已经跳上去飞在空中的飞龙。到了上九你就要小心了。那是高看到极点的亢龙。因为物极必反嘛。所以当一个人。你一路爬爬。

爬到最高点的时候。后面是怎么样？我想各位心里已经很明白。当一个物体。往上抛。抛到抛物线的顶点。后面一定是快速的往下坠。所以亢龙有悔。这是大家都很清楚的事情。那初爻是什么？

出游叫潜龙。这个潜字啊。就是我们所讲的初难知。因为他刚刚冒出来，你搞不清楚。所以除难之有三方面。一方面就是刚刚冒出来，到底将来会怎么样谁也料不到。第二个。

这个刚刚冒出来的人也好，刚刚冒出来的事情也好，他自己也没有把握，他将来会怎么样？没有把握第三个。整个的环境对他合适不合适，暂时还不知道。所以叫做潜龙。我们现在把它叫做潜在的能量，说这个人很有潜力。

有潜力，那你要读读易经嘛？潜龙他的爻词。叫做潜龙勿用。那很多人一看钱能够用，就活到了那有能力也不用，那有能力有什么用。

哼。这个勿用不是不用，勿用

怎么是不用呢？勿用就是要用。那你说要用就好了，干嘛说勿用呢？就是不能用嘛？你看中国人不用不能用，要用不要用。它这当中有很细腻的差别。乾卦的第一爻为潜龙，而潜龙的窑瓷是潜龙勿用。

从字面上看，勿用就是不要用，但这却是错误的理解。那么，潜龙勿用的真正含义是什么？在实际生活中，我们又如何巧妙的做到潜龙勿用呢？一个人如果没有能力的话，你就没有资格成龙。要先问问自己。

我够不够资格当做龙的传人？第二个呢，我既然要做龙的传人，我就要充实自己，提升自己，让我有资格变成中华民族的一份子。易经里面乾卦一开始就是元，亨，利，贞到底在讲什么？就是你要是龙，你要具备四种美德。

那我有了元亨利贞这么好的美德，你还叫我勿用，这不很奇怪吗？太简单了。你刚到一个地方。你就开始发表很多意见。人家当地人一听就知道你是刚来的。你对我们本地是完全不了解。那你的处境是不是很危险？一个人来到一个地方。一定要平心静气。多多了解我们把它叫做什么？入境问俗。你搞清楚了，你有什么意见再说吧。您看孔子。他是礼的专家。他最懂得礼。周礼，他是最花力气。

而且最有心得。他有最有权威。今天叫做代表性来讲周礼。可是子入太庙每事问。孔子进入太庙，看到很多礼器，一直问这个是做什么的吗？这做什么的吗？你说这不是笑死人了。就是易经。

八八六十四卦的第一卦，乾卦第一爻，天下第一爻。潜龙勿用。孔子问这个是做什么的？不是他不懂。不是他不会去请教人家，绝对不是。他是想知道说你们这些人。到底了解到什么程度？

我可以跟你们配合到什么地步？而且有没有什么改变，我总要了解一下。因为很多事情，它会随着时间的流动而做出一些调整。甚至这个礼器暂时没有了，用那个来代表，如果我不知道的话，到时候出洋相是谁是我。入境问俗就是潜龙勿用。一个没有能力的人，是没有资格讲潜龙勿用。那个根本不算潜龙，也不能用。潜龙就是我有潜在的能力。潜龙勿用。对中国人发挥了很深的影响，但是后来读书人只会读文字啊。潜龙勿用潜龙啊。潜龙不要用。哪有这回事？中文说勿用。用现代化来讲，千万记住，站在不用不用的立场来用。而不是不用。那不用就是废物嘛。站在不要用不要用的立场来用。潜龙勿用。

有话暂时不讲。听听人家讲。如果我一讲出来，人家马上讲你这个，我们20年前就谈过了的，根本行不通的。你刚来的人，你懂什么？你在这里放置那么糟糕了。你一来就讲。

然后别人讲的都比你更高明，那你自己无地可容了。但是你老勿用勿用。你老潜在里面。你要不要见？我问你要不要表现出来？答案是很简单的。应该表现的时候，我才会表现。如果不应该表现的时候。我还是被发现了。如果我们在生活中能够做到潜龙勿用将自我的才华在最恰当的时机展现出来，那么依照乾卦，我们就上升到了第二爻见xian龙的境界。该如何将潜龙勿用运用到极致，达到见龙的时候，又该如何理解当前的处境呢？潜龙勿用在历史上最成功的人就是诸葛亮。诸葛亮他自己就叫卧龙

我是龙，但是我卧在这里，我不急。你们来求我。我要衡量衡量，琢磨琢磨，要叫我去求人，我不干。他就那么高姿态。他是最了不起的。

潜龙勿用。他潜了多少年，整整潜了27年。人家说曹操很好，你去投曹操，我不去。孙权不做，你去我不去。他在等谁？他在等刘备。

因为刘备三顾茅庐。就是他潜出来的。三顾茅庐诸葛亮给他未来整个的展望。告诉他天下的事情就是这样，这样下去。听得刘备简直是叹为观止。然后就请他，你无论如何要下山帮我的忙。诸葛亮还是没有答应。

因为这是最后一关考验嘛。他说不要不要不要。你另请高明。他就看看你刘备怎么讲。如果刘备说那你不下山，我怎么办呢？那孔明绝对不会下山，你怎么办？你怎么办？是你的事。

我又没欠你的。刘备也了不起。他跪下来说你不下山。天下的苍生怎么办？我刘备无所谓啊。我刘备不成就不成呐，我有这个志气，不成就不成。天下的老百姓可怜。孔明是冲了这句话才答应的。

不是说你来看我三次我就下来的，没有那回事。所以爻辞写的很清楚。见龙在田。利见大人。你看一出来就是个大人的样子。不是说抱歉抱歉，我刚下来啊，那我磨练个几年。

那那人家请你干什么？一个人不表现则已。一表现你就要心理上准备四方八面的打击都来了。你表现的不好，老像没有人打击你，打击你干什么？你又表现的好。所有人都不高兴，为什么不高兴呢？

因为你抢了他的光彩了。因为未来机会都您垄断掉了。老板的心都被你抓去了。那我们算什么呢？我想这是人之常情。当一个人表现的越好。你就要知道你已经进入第三个位阶的叫做惕ti龙。高度警惕。防不胜防。在周易之中。

乾卦第三爻的爻辞是君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，他的中心意思可归纳为四个字。忧患意识那么当我们达到乾卦第三爻惕龙的境界时。我们该如何做人行事？从诸葛亮的身上，我们又能得到怎样的启发呢？你看诸葛亮一打赢以后。曹操就把他当做主要的对象。以前他只知道刘备很可怕，现在知道诸葛亮又来了。

又增加一个可怕的人。然后大家就开始研究它。就让他站在亮处。一个人站在亮处，你是非常危险的。因为人最怕就是敌人在哪里你都不知道。敌人在哪里？你知道你还不用怕。反正我跟你面对面，我知道怎么防备你了。

你这状况我也很清楚。敌人在哪里你都不知道。有人跟我讲，我才不用警惕的。做人呐，轻松一点，那么警惕干什么？你看像我就用不着。我是不好意思讲。这种人叫什么？

叫做没有人把他当对手，我想我这句话是很重要的。一个人如果做到没有人把他当对手，这个人还有什么价值呢？根本就没有价值，所以很多人说中国人小气呀，见不得人家好啊，稍微好就嫉妒啊，就打击人家。我说就是因为这样。我们才会锻炼又锻炼。提升再提升。一点都不敢放松自己。否则的话，你到了九二以后，你就开始放纵了，你看我这么行。你看我怎么样了不起，那就完了嘛，那一个人提前就报废掉了。

人没有名。人没有赚到钱。你自我报废的机会比较小。人有名。人有钱。人有势。你就知道你快要自我爆破了。太多了。所以易经告诉我们。当你有名有势有利。

当你表现的非常好的时候。你要告诉自己。你已经进入惕龙了。所以第三爻啊，把那个龙都去掉了，都去掉，这是不是龙的了？哪里是龙？你已经高度危险了，你再聋也没有用嘛。

白天也警惕，晚上也警惕。好像随时会发生灾难一样的。这是中华文化里面最了不起的，叫做忧患意识。犹患意识不是说怕东怕西呀，畏首畏尾不是。而是说我有今天这么一点点小小的成就。我不要自己毁掉。我们把它叫做爱惜羽毛。

你要爱惜自己的羽毛，你什么毛都没有，那你爱惜什么？好不容易长出来一些羽毛，好不容易有一些名声。你要好好爱惜，不要毁于一旦。一个人警惕警惕的目的就是希望再上一层楼。我没有鼓励大家都要再上一层楼。

因为易经的乾卦，它分成下乾，跟上乾，它分成两部分。你如果自得其乐。其实你就把下潜做好。你心安理得。有没有必要再上一层楼，你要好好自己去斟酌斟酌。如果要那你就要准备好你这次的跳跃，跟当初的潜龙见出来，那是不太一样的。我潜龙潜到我对环境很熟悉。我潜到人家也了解我了。我潜到我有把握可以表现的时候。我就见龙在田，其实这是顺理成章的事情。可是。

当你要更上一层楼的时候。你要小心了。你看我们中国人建的很多塔。他就告诉你，越高层是越孤单。高处是不胜寒。越底下空间越大，越往上空间越狭小。你要不要往那边去挤？你自己好好想。

要的话，你就要准备接受更严格的考验。所以那叫做跃跳跃的跃。在人生之中，不是每一个人都可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第四爻所说的高度，人生的风险也就加大。第四爻的爻辞为或跃在渊无咎。预示着或者飞升或者跌落谷底，如果能够越过此境界。

人生就可以到达乾卦的第五爻。飞龙在天，利见大人，那么乾卦的四爻和五爻所说的人生高度究竟是怎样的处境呢？易经对此又有着怎样的提醒和启示呢？你这一跃飞龙在天。但是相反的，你要不上。就掉入深渊。

掉入深渊。可能一直掉到初爻都不一定。愿有人就是为了争取。争取必须要说一下被打落下去了，整个都没有。我没有阻止任何人，因为这是每个人志气，但是我不会鼓励任何人，因为这是高度的危险。很多人是盲目的往上。升迁认为这是光荣，那是他的事情。他是不了解真相的。一个人。要不要往上走最好自己决定。不要由人家摆布。人家要拱你哼拱你的人。他是什么心态？

多半是为他自己好嘛。他把你抬起来。你坐在轿子上。他替你抬轿子你就听他摆度。你愿意那没有话讲。你不知道那就糟糕了。你以为你坐轿子可以为所欲为，没有那回事，他把你抬到哪里你都不知道。

所以我常常劝很多年轻人。你可以立定志向，我最起码要当个主管，这个我不反对。当你当了主管以后，你说我五年之内我要当了总经理，我就劝你大可不必。大可不必。因为一个公司总经理毕竟只有一个。可能有七八个副总。

最后说不定七八个都没有一个升上总总经理的没有。跃它是可以的。但是你要接受，那可能的结果。上去固然好，下来怎么办？你说下来，我也心甘情愿做去跃，一跃果然，飞龙在天。飞龙在天的是人生最高的境界。如愿以偿。自由飞翔，其实说自由飞翔都是骗自己的。做一个人你当一个领导。你下面有很多人。到底是他们在捧你，还是你在指导他？这个是双方面的。水能载舟，水也能覆舟。这是我们非常熟悉的一句话。这样各位才知道为什么我们。要去关心底下的人。

平常要去照顾他们。是有道理。否则的话，你认为自己高高在上啊，可以为所欲为呀，哪一天从轿子里面掉下来，哪一天飞了半天？掉下来。没有人同情你，同情你没有用。

因为救不了。爬得越高摔得越重。这是事实，这是物理现象。所以一个人到了飞龙，你千万记住，适可而止。度量要大。不要再把自己拱到像秦始皇一样的高亢。

高亢的意思用今天话来讲，就叫做脱离群众。当你脱离群众以后。你就像那个断了线的风筝一样。你看风筝呐啦啦啦，搞得很高，你还要有那条线，你才收得回来。线断呢？高而无畏。

失去了群众基础。你再说话试试看。可能就没有人理你。那时候就非常麻烦。已经作为先人智慧的结晶，与其说是可以分析未来的先知之学，不如说是警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊。那么，通过易经的乾卦，我们应怀有怎样的心态处事。增进自己的修为呢？我想这整个的发展。你在社会上随时可以看得到。做事情。刚开始。要了解现况，那就潜龙勿用。潜龙勿用不是叫你不要做事。而是叫你不要的，一味的求表现。

一个人到了一个地方。先安静下来。了解了解当地的状况，了解了解领导的个性。然后再熟悉一下环境。跟其他人打打交道。一句话讲完了。等到大家都支持你，你就放心的表现。如果你没有把握。大家会支持你，你最好不要表现，你不要表现，你不会出丑嘛？你一表现。稳定出丑。你去看所有人都是经历过这样的状况来。只是他一直骂别人。小气嫉妒见不得人家好，他不知道自己检讨。

中国人不讲能力不能力。西方人是专门讲能力的。因为西方人，你只要有能力，你就可以表现别人错，是别人不对。那是西方社会。中国人不讲能力。不是不重视能力。

而是他讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。什么叫本事就是你有能力，还要加上你表现的让人家很欢迎你，很接受你，对你口服心服，你才叫有本事。我们这样子的态度来了解易经。你把所有64挂的道理都通了。

你还用占卜吗？你还要知道你自己是哪一卦。你一想就知道在哪一卦哪一爻嘛。这才是真正易经的功能。我们为了使大家对乾卦。有更深的了解。我们为了去体会为什么孔子特别。替乾卦写个文言。写的那么多字来解释。

所以我们下一次。要来讲。六龙御天。就这个六个龙的变化。他就把整个天体能够统一下来。这个多了不起。谢谢大家。易经64卦中首卦，乾卦有六个阳爻，就好似六条龙。

这六爻就代表着人生发展的六个阶段。那么我们自己处于其中的哪个阶段呢？现阶段的自己是知足安命还是激流勇进呢？一番拼搏之后，最终又该如何功成身退？请继续关注第八集六龙御天。自古以来，龙作为中华民族的象征，被中国人所尊崇。中国人也将自己称作龙的传人。

在被尊为群经之首，诸子百家之源的易经中，首卦便是以龙为代表的乾卦。乾卦以六条阳爻为卦象，表示宇宙的广阔和层出不穷。那么，我们中华民族为什么要将自己称作龙的传人呢？而易经首卦的六条阳爻之龙，又暗含着怎样的人生道理呢？