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《醉翁亭记》欧阳修 篆书版 你可曾知晓《醉翁亭记》字缝中的山水密码？ 北宋庆历五年，欧阳修在滁州挥就了这篇游记，当'环滁皆山也'劈开文学长卷，琅琊云雾便化作墨痕，浸润着士大夫'醉翁之意不在酒'的生存智慧。 这种以乐景写忧思的笔法，恰与篆书艺术异曲同工——铁线条里藏着万千气象，方正结构间流淌着自在气韵。 当篆书的秀丽笔锋邂逅'林壑尤美'的山水意境，那些盘曲的线条便成了琅琊山道，圆转的收笔化作亭中酒痕。 观者在笔墨的使转间，既能触摸北宋文人的风骨，又能听见穿越千年的山水清响——这或许才是欧阳修留给后世最精妙的注脚：用永恒的文字，酿一坛喝不尽的山水。 请欣赏篆书版《醉翁亭记》！ 文末有重磅福利哟！  【环】：《说文解字》中说 “环，璧也。肉好若一谓之环。” 本义是指一种中间有孔的圆形玉器。 【蔚】：“蔚，牡蒿也。” 本义是指牡蒿，一种草名。后引申为草木茂盛的样子。  【琅】：“琅，琅玕，似珠者。” 本义指像珠子的美石。 【琊】：“琊，琅玡，郡名。” 本义是指琅玡，古郡名。  【峰】：“峰，山耑也。” 本义是指山的顶端。 【翼】：“翼，翅也。” 本义是翅膀。  【翁】：《说文》：“翁，颈毛也。” 本义是指鸟颈上的毛。后引申为父亲、祖父，也指老年男子。 【太】：《说文》：“太，滑也。一曰大也，俗作太。” 本义是极大。  【谓】：“谓，报也。” 本义是告诉。后引申为说、叫做等意思。 【最】：《说文》：“最，犯而取也。从冃，从取。”  【号】：《说文》：“号，痛声也。从口，在丂上。” 本义是大声呼叫、号哭。 【意】：《说文》：“意，志也。从心察言而知意也。” 本义是心意、意图。  【乐】：《说文》：“乐，五声八音总名。象鼓鞞。木，虡也。” 本义是音乐。 【酒】：《说文》：“酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰造也，吉凶所造也。”  【霏】：《说文》：“霏，雨云貌。” 本义是飘扬，也指云气。 【变】：《说文》：“变，更也。” 本义是变化、改变。  【幽】：《说文》：“幽，隐也。从山，从幺。幺，小也。微则隐。” 本义是隐蔽、隐藏。 【洁】：《说文》：“洁，瀞也。” 本义是干净、清洁。  【莫】：《说文》：“莫，日且冥也。从日，在茻中。” 本义是傍晚。 【同】：《说文》：“同，合会也。” 本义是会合、聚集。  【歌】：《说文》：“歌，咏也。从欠，哥声。” 本义是唱、咏唱。 【树】：《说文》：“树，生植之总名。” 本义是种植、栽种。 【伛】：《说文》：“伛，偻也。从人，区声。” 本义是驼背。 【偻】：《说文》：“偻，尫也。从人，娄声。” 本义是身体弯曲。 【肴】：《说文》：“肴，啖也。从肉，爻声。” 本义是做熟的鱼肉等荤菜。 【杂】：《说文》：“杂，五彩相会。从衣，集声。” 引申为混杂、混合。 【陈】：《说文》：“陈，列也。” 本义是陈列、摆列。 【射】：《说文》：“射，弓弩发于身而中于远也。从矢，从身。” 本义是用弓发箭使中远处目标。 【弈】：《说文》：“弈，围棋也。从廾，亦声。” 本义是围棋。 【觥】：《说文》：“觥，兕牛角可以饮者也。从角，黄声。其状觥觥，故谓之觥。” 【颓】：《说文》：“颓，秃也。从页，秃声。” 本义是头部光秃。后引申为衰败、倒塌等意思。 【散】：《说文》：“散，杂肉也。从肉，从攴。” 本义是把肉分散开。引申为分散、散开。 【宾】：《说文》：“宾，所敬也。从贝，冥声。” 本义是地位尊贵、受人尊敬的客人。 【去】：《说文》：“去，人相违也。从大，凵声。” 本义是离开。 【禽】：《说文》：“禽，走兽总名。从厹，象形，今声。禽、离、兕头相似。” 本义是捕捉鸟兽的工具，后引申为鸟兽的总称。 【鸟】：《说文》：“鸟，长尾禽总名也。象形。” 本义是鸟类。 【从】：《说文》：“从，相听也。从二人。” 本义是跟随、顺从。 【其】：《说文》：“其，簸也。从竹，象形。” 本义是簸箕。假借为代词、副词等。 【醒】：《说文》中对 “醒” 的解释为 “醉解也”，意思是酒醉后恢复常态。 【庐】：形声字。从广（yǎn），卢声。“广” 表示与房屋有关，作形旁；“卢” 表声，兼表意，有黑色之意，这里可能是指房屋的颜色或材质。 【修】：形声字。从彡（shān），攸（yōu）声。“彡” 有装饰、修饰之意，作形旁；“攸” 表声，兼表意，有长远、久远之意，这里可能是指修饰的过程或效果具有长期性。 【记】：形声字。从言，己声。“言” 表示与语言、文字有关，作形旁；“己” 表声，兼表意，有自己、本身之意，指记录的内容是关于自己或本身的事情。 END 福 利 领 取 方 式 评论区留言“求字贴《醉翁亭记》”可领； ①高清小篆《醉翁亭记》电子版21张 ②已传微云，书友们记得保存哦 |
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