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有一句流传民间的俗语说：“面前有案值千金，远喜齐眉近应心”，以此来说明案山在选址的地位。
一、什么是“案山”？ 案山，简称为案，是一种比喻的说法，也就是将山、隆起之地、建筑物等，比喻为桌案。 山区或丘陵地区等地形中，住宅或者墓地前方形如桌案的小山、低矮的山、土丘。而原地区和平坦之地，民间有“高一寸为山，低一寸为水”的说法，因此，住宅或者墓地前面形如桌案的建筑物、隆起之地也被视为是案。 在我国传统文化中，案象征着稳定和依靠，更是一种主宾之间相会时的一种礼仪之道。 比如，古人席地而坐时，主宾会见时，前面摆了一张案桌。现在主宾在办公室会见时，中间隔着一张办公桌，而在会客厅会见时，主宾之间前面摆放一张茶几。即使主宾并排而坐，中间也要摆一张茶几，以示对客人的尊重。
我国古代把住宅或者墓地称为主，把朝山，也就是前面的高山称为宾客，两者之间彬彬有礼地相见，如果中间没有一小山或土丘相隔，就好像主宾相见时，两人相对而坐，中间为一片空旷之间，缺少了案桌，显得不自在，缺乏交往的融洽之情。 古人将这种空旷称之为“旷荡”，意思是辽阔而不稳定，主宾之间没有了依靠，这不是古代的待客之道。这是古人将礼仪文化融入到了阳宅和阴宅的自然环境中。 正是因为如此，住宅或者墓地前方有案山，让古人联想到会客时的情形，并认为案山的存在就像会客时摆放的几案，能让主宾有很好的相会的气氛非常融洽，这样就能够聚气、聚财，对居住者的运势有促进作用。 住宅或者墓地前方有案山的存在，就如同千金般珍贵，能够带来富贵和吉祥。
二、案山的距离与高度 在民间，住宅或者墓地前方的案山，其距离到底在什么位置为好，其高度到底为多少为好，一直存在争议。 有的认为近一些好，民间有“伸手摸着案，积财千万贯”的说法；有的则认为远一些好，可以保持长久的稳定发展，有长久的倚靠；还有的认为适中的好，太近了，让人感到有逼迫的感觉，太远了让人感觉有够不着的感觉。 三种说法，各有各的理由，各有各的观念，有的是出于门派之争，有的是出于个人的喜好。从总的来说，民间的多数还是认为，案山的距离以适中为好。 对于案山的高度，民间虽然有一个标准，即“高到眉，低到腰”这样的高度时最适合的。这样的高度，既能发挥案山的作用，又不会显得逼压住宅和坟墓，即“案山高耸压穴（既指住宅，也指墓穴）”。但是，这种说法又有两个不同的角度来观察，也就形成了两种不同的观点。
一种是从人的角度来观察。也就是人背对住宅堂屋（厅堂、中堂）朝门前，向住宅的前面目视，或者站在坟墓的墓碑前面，并背对墓碑向前面目视。如此，“高到眉，低到腰”，指的是观察之人的眉和腰。 另一种是从住宅和墓地的角度来观察。也就是以住宅朝门高度或坟堆（有的以墓碑高度）高度来平视，朝门的门楣为“眉”，门框中部为“腰”，坟顶稍低的地方为“眉”，坟堆中部为“腰”。 三、俗语的具体解读 通过上面对这种俗语的背景介绍，让读者对这方面的民俗知识有了大致的了解。下面就对“面前有案值千金，远喜齐眉近应心”作具体的解读。
“面前有案值千金”，这是一种夸张的说法，意思是说，住宅前面有案山，非常难得，也非常珍贵。但是，所谓的难得和珍贵，是有前提条件的，并不是所有的案山都“值千金”，民间俗信认为还是有高下之分的。 案山的不同形态，在民间有不同的说法。比如，民间俗信认为，一字案、三台案、笔架山、玉几山、将军笔、纱帽山、眠弓山等，为吉案，寓意富贵、文运和官运。而臃肿之山、斜飞之山、反弓山、探头山、破碎山、丑恶的山形或巨石等，是不吉之案。 同时，对案山的距离和高度也有具体要求，对于远处的案山来说，“远喜齐眉近应心”是理想的标准。“远喜齐眉”，前文已经进行了详细介绍，这里就不再赘述。 这里解释一下“近应心”的意思。所“近应心”，就是说近处案山需贴合心意。
那么，什么样的案山形态才算是贴合心意呢？ 民间俗信认为，近处的案山圆润、植被茂盛、无怪石嶙峋等，为有情之案，让人看起来心情舒畅，这就是“应心”。如果案山怪石嶙峋，形态可憎，或者山逼仄陡峭，让人看起来心里很不舒服，这就不是“应心”，而是恶心了。 从现代心理学的角度来看，这句俗语，暗合现代环境心理学原理。 一是案山对住宅来说，能够起到屏障作用，可降低居住者的焦虑感，让人有安全感。 二是住宅前面的案山和朝山，呈现的高低层次，可以引导视线，给人的感觉是，眼前有前进的目标，远方有追求的理想，可以通过自身的努力步步提升。 三是住宅前有形态优美的案山，给居住者以愉悦的感觉。居住者心情愉快了，就能够提升幸福感。这是也环境美学所提倡的原则。
总之，这句俗语将传统礼仪文化融入到建筑中，其目的是为到与大自然达到天人合一，是古人在对自然尊重的同时，也强调了优化环境的主观能动性，让居住空间更舒适宜人。 同时，以阴宅来说，选择好的环境，体现了“事死如事生”的观念，是我国传统孝道文化的一部分。 |
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