神权治下的“商朝官制”

“商”与“周”是相当特殊的“王朝”，可能将它们视为二个朝代，也可以视为二个“族群”，甚至可视为二种“文化”。商不同于周的一大核心就是“神权统治”，周朝虽然也是“君权神授”，但“君”还兼任解释“神权”的职位，商朝神权的解释权不归君王，而归“巫”，比如伊尹囚禁商王太甲三年（史称“伊尹放太甲”），用的就是“神权”。

因此，商朝的官制与后世相比，多少有些不合群。

如图，商朝的官制依类别可分为五类，政务、 事务、 宗教文化、 生产经济（宫廷内职）、 军事等五类；也可以分为三类，政务，宗教与军事；甚至可分为二类，“国之大事，在戎在祀”，军事与宗教，这种分法就是将政务归并到宗教里。

下文以五种分法为准。

政务

政务又分为最高政务与一般政务。

最高政务官有“尹”之称，比如伊尹。“尹”是会意字，左部为权杖，右部为“又”，“又”就是手。其本义是指握有权杖，是管理民众的官职。又说左部为“笔（商代为刀刻记事）”与古代的“聿”相似，“又”是手，“尹”记载事务向祖先或者神报告，因此“尹”有祭祀权，“尹”为神权的代理人，又成为各分族的“族长”，称为族尹，多尹等。

此外商朝的尹从无带兵征战的记录，这一点倒符合神职人员的特点。

“保”，也是商朝的官名，通”爽“，且”保“与爽、傅、姆、辅、弼声符与字义相近。周初召公任“太保” 又尊称“君爽”，就是源自商朝。伊尹为成汤辅佐而被后世尊称为“保衡”、“伊爽” “黄爽”， 完全一致。

伊尹又称为 ’“阿衡”“保衡”，“阿” 是古代世族教育青少年的保育人员，类似于周朝的“太保”。伊尹在成汤时只能称“尹”，还不能称“保”，此后继续辅佐几代幼主，至太甲时已是元老重臣，自应被尊称为“保衡”。

此外，“黄爽”的“黄”与阿衡、保衡的“衡” 古音相通，当是同一族名的不同写法，后人怀疑伊尹可能来自“黄族”。

“相”，伊尹亦被称为“相”，相传成汤时还有一位“左相”仲虺。不过“相”并非是商代的官名，应当是辅佐名称。

“宰”和“卿事”

在武丁时曾有“百官总己以听于家宰” 之说，家宰就是后来的大宰，职位很高，约为卿士之首。商朝甲骨文中虽然也有“宰”的记录，但并无“卿士之首”的含义。

如甲骨文有““王锡宰丰寝小脂兄觥”、“王既赏宰甫贝五朋”，这些“宰” 的活动都是跟随商王田猎、 祭飨而受到赏赐，并能自作铜器以记荣宠，显然是商王近臣且与内廷事务有关。

“卿事”又称“乡事”，“乡”与“卿”是同源字，均表示二人对着吃饭，后指主持饭局的人。商朝正式的”饭局“通常是祭祀，先用食物祭祀祖先，后人吃下这些祭祀祖先的食物（胙肉），寓意会得到祖先的祝福。

事务

也可称一般政务官。这其中也有“尹”，“尹”可理解为“行业”之首，官员之首为尹，某部门之首也可为尹，比如“族尹”，类似族长。

比多尹低一些的就是“御事” 。“史” 即是“事” 字，“御”字的原义是迎、逐，“御事” 就是迎受政事。这些人本来就是经常被王室调遣来接受差事的，故多见“呼某人御事”的卜辞形式，后面也就成了官职名称。

还有只以“事” 名官的，如“我事”、“南事”、“东事”、“大事”、“小事”等等，周朝还有“大事寮”这一机构。

“事”字如图，表示手里拿着捕猎工具去狩猎。本义是捕猎，后来指事情， 引申为事故、职业、工作等，还有从事、侍奉的意思。

宗教

商代奴隶主阶级凭借神权来建立统治权威，神职人员居于特殊的地位。

此类人员可分三类；一是称为”巫“的官，比如商朝大臣中有巫咸、巫贤。地位高的巫可参与占卜命龟的活动，地位底的巫一般参与求雨、 降神的巫术活动；更底的巫可能被当用祭品给烧了。

二是贞人集团。贞人大多来自各方国的进贡，他（她）们掌管王朝的占卜事宜，运用沟通人神之际的法术，在商王左右对政治决策起实际的参谋作用。这些官员乎时在卜辞中只写私名，有时则连以职名，如“卜宾”、“卜出”、“卜即”、“卜竹”等。

三是司理典册和册命的职官，称“作册”，这是史官的起源。商朝武丁朝就出现“册命”的举措，即对重点人物进行“册立”。事实上，当时数以万计的甲、骨上契刻的占卜、纪事文字，各类器物上的铭文，本就是典册的组成部分。

生产类职官

这类官员主要为商王室经营农业、畜牧、渔猎、手工业等产业。

比如田猎中设置“犬”官，用以考查山林鸟兽活动行迹，及时向王室报告，并引导猎队进行狩猎。如甲骨文解释，比如“兽”、“器”、“臭”字。

“兽”的原义是狩猎，右下方上狗，左上方是工具。一群人带着狗与工具去狩猎。

“器”字是会意字，一只狗，加四只“口”，用以警戒外来异物。“器”字多用在珍贵物件上，所以“器”又有贵重，珍贵的意思。

“臭”，原义就是狗的鼻子灵。

商代的田猎不仅是狩猎行动，更多的是为保卫庄稼不被动物吃完。春秋时代有一种灾为“鹿灾”，就是大量鹿吃光农家的作物，人们发现杀不尽鹿群后，选择种树围住果园农田。

商朝养殖和捕捞鱼类的活动也相当可观，有专人主管，有“司鱼”一职。

手工业方面最高的职官称为“司空”，也称“司工”，司是主掌之义。

种田方面的官称为“男”，“男爵”的“男”，这是一种小官，小贵族阶级。商朝在王畿周边平原开垦农田，由“男”监管。“男”之下就是劳作的奴隶阶级，如小耤臣管理农田耕耤，小臣则掌管庄稼的收割，小众人臣专管农业生产者众人，还有小丘臣、州臣等等。

军事职官

商王朝是有常备军队的，此常备军不是专业军队，专业军队全脱离生产，商朝此时的水平还做不到，只能保留少量的商王护卫脱离生产，战时再召集其它人。

商朝军制等级为三级——旅，大行，行。

“旅”是一杆旗下站二个人。一般情况作战是由血缘相近的人在一起，这种字为“族”，比如卜辞中的”王族“，”多子族“等等。站二个表示血缘不同的族联合在一起，去远征，因此”旅“也有远方的意思。“旅”的规模比“族”大，后人估计应该万人左右，这大概是远征能承担的最大数量了。

大行与行，相当于周初的千夫长、 百夫长的规模。

商朝根据打猎经验，行军作战按照”三三制“，每级各编为右中左三列，其实就是”围三缺一“的狩猎版本。

商朝最高军官称“师”，故在卜辞中就出现“右师”、“中师” 等等，武丁朝经常率军出战的沚或又被称作，“师或” ， 同时还有“师般” “师丙” “师戈” 等人。到商后期，以此职而兼任王的辅弼并教育高级贵族子弟者称为，”师氏” 或“大师”、“少师”等。

“师”以下的军事主官为“亚”，“亚”为血缘关系中仅次于商王的人，所以有次等，副职之意。

“师”“亚”之下常备军官一般以部队性质为职，或以个人名字为职，比如战车上的射手合称为“多射”，其率领者称“射亚” ，或连该官长所在族名称“射臿” 、 “射或（一个名或的射官）” 等等。 戍卒的射手称“戍射” ， 戍率之长称“戍某”。

严格意义上说，商朝是无官制，都是一些因事而设的职位，且无工资发放。但商朝毕竟是一个大型团体，内部一般有相应的组织架构，也就是后人称的“官制”。