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乾陵距离我们这里很近，也就是两脚油的事情。但是，我只到乾陵走过两次。 我之所以要说“走乾陵”，是因为像乾陵昭陵茂陵等等这样神圣的地方，我着实看不大懂，当然看不出啥名堂了。看到别人游历过一个历史名胜地，就能拽出一大堆言辞窜古探究的文字，一篇又一篇时兴的非虚构文章，我却木然发呆。这不就很有了点儿走马观花的味道了么？所以，跟别人不大一样，我把逛过的或者游过的地方，都叫走。咱就是看了个热闹，走过了过场，回来坐着静静儿一想，啥啥儿都落下。——可不叫走，叫干啥呀？ 我走乾陵，最主要是想看看了无字碑。无字碑高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，总重量98.8吨，碑上共刻有九条螭龙，又叫“九龙碑”，是一块巨大的花岗岩石碑。历经风雨的洗礼，碑身已经斑斑驳驳，但是它的威仪随着岁月的流逝有增无减。它高挺在那里，迎面而来，很给人一种压迫感。无论你谁，站它在跟前，一下子就渺小得跟地上的蚂蚁一样了。心底里纵是真的有千言万语，但是没办法说。说啥呀？咋说呢？凭啥说？这样三个问题，直接就捶得你把嘴闭得紧紧儿的了。  对面，西边是有字碑，即“述圣记碑”，碑文主要是歌颂唐高宗李治的功绩，洋洋洒洒八千多字，是武则天亲自攥文盛赞唐高宗李治的功绩的。而给她自己，这个中国历史上唯一一个女皇，却竖了一块无字碑。 ——无字胜有字，无声胜有声。好一块无字碑，原来就是要人们把涌在心里头的好话也罢坏话也罢，热话也罢凉话也罢，长话也罢短话也罢，都统统憋住，变成臭屁。或者说，有啥话你都尽管喷出来，老娘我全都接着，但是我一言不发。——好一个捏弄大唐于纤纤玉手之间的女人，果然有如此的气度。我原来一直为被一个女人统治感到羞愧，此刻却是别样的滋味儿。 古代人都喜欢立碑，碑上表述自己一生的丰功伟业。文字虽然是后代给纂刻上去的，但是也是他们自己的意思。独独武则天这里，也立了碑，但一个字不刻。那个意思就很明白了：一生功过，任你评说。你看，自己说，哪里比得上让别人随便去说呢？有句话是这么说的，“政声人去后，民意闲谈时。”没想到，真正的言论自由，居然在武则天这里做到了。“无关痛痒身后事，任他世人随便说。”与其说这是气度，更可以说是智慧。 初唐四杰之一的骆宾王曾经写了一篇声讨武则天的檄文，《武则天读檄》，我仔细读过，很有文采，很犀利。我们看看第一段吧， “伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。” 这里从武则天的出身，到她后来在宫中的为作，作了剥皮抽筋分骨离肉的鞭笞。骆宾王当时是为起事的徐敬业帮忙声讨的，就是为了捍卫唐家天下。他的初衷和出发点决定了他看待武则天时候的眼光，而且那才是武则天篡权之初，既有嘲弄她出身低微的一面，又有她阴毒得势的一面。 其实，武则天这个女人的厉害，是骆宾王没有想到的。我们现在看来，武周时期（690年—705年在位），武则天展现了非凡的政治才能和胆识。那个时期，国家的经济繁荣，文化昌盛，边疆上也不断打胜仗。同时呢，武则天这个人呢，还特别注重选拔人才，不论其出身贵贱高低，只要有才能便可得到重用。这一政策为唐朝后期的繁荣奠定了基础。 骆宾王如果能预料到这样的局面，肯定会为自己的檄文而后悔，也不为自己的被打击报复鸣不平了。 我在无字碑跟前待的时间很长，可能我来乾陵最大的看点就是它吧。过了无字碑，后面是六十一蕃臣群像。群像都一副恭恭敬敬上朝参拜的姿态，1.7米的高度和0.65米的胸围，并且这些石像中很多都是圆领袍服，拿古代服饰研究者们的说法，就是唐朝中被称为的胡服。“胡服骑射”“不教胡马度阴山”，这些古诗里我们熟悉的字眼儿，在这里都看到了服帖臣服的模样。  看到这些，我的心里总有一股自豪感。强则为王，弱则称臣。这么一群蕃臣像，应该就是对当时国家实力的一种展现。 我对于这些蕃臣都没有头颅的情况很诧异，以为是被砍杀制服的标识。查看了资料，发现那些研究家们考证，说是因为地震原因导致的。地震就这么巧，让它们的头都齐茬茬儿断了么？历史上的东西，看到了，你想咋想就咋想，都行。  乾陵在乾县的梁山上。乾县是古乾州，拿乾县人的说法，古汉语里，“乾”同“干”，就是乾州这里少雨缺水。我到乾县这里，能感觉到乾县人惜爱水，很把水当宝贝。不像我们这些家伙，对水的态度极其随便，很是浪费。 梁山不高，一千四百零九米，但是能让你看到四季。从乾陵底下上来，树叶宽大，尚有浓阴处。到了乾陵步道，那些书法刻石过去，都一色细叶草木。你要是精神大，能手脚并用爬到梁山顶上，就能看到寸草不生的景象。真的是这样的，石头都是棱角分明，且锋利如刀。坐在这上面的话，你就像坐到了天上。把他家的，真是好奇怪哦。 旁边一个白胡子老汉，提了个跟小电壶一样大的淡蓝色塑料水杯。他仰勃喝了一大口水，把他甜得咋喝了洋槐花蜂蜜；他嗵嗵嗵使劲儿在地上踩踏着，撇嘴说：“再牛逼的女人，还不是叫咱把她踩到脚底下了么！” 他的话，惹得跟前的人一片哄笑。可是，他说的也有道理：再牛气再不凡的人，都像演员，只能在属于他的时间断表演，最后都得谢幕。 乾陵下来坡紧底下，有一处农家乐，是个大宅院，横放“L”型两层子，里面包间都是窑洞模式。盘的土炕，铺的土布被单，炕中间一个老式小炕桌，背栏上搁着针线笸篮。墙上贴的毛主席到延安画张，旁边木橛上挂着个草绿色军用水壶，上面印着“红军不怕远征难”几个红字。餐桌上老八仙桌，沉，重，粗面面儿；坐凳就是木头条凳，挪都挪不动。 他们家服务员都像《红灯记》里李铁梅一样，穿的蓝底白点点褂子，蓝布裤子，方口布鞋。 他们家的氛围好，饭菜合我口味儿，清淡。人就像坐在自己家里吃饭一样，真洒脱。 走个乾陵，吃个革命农家乐，也美着呢。 返程的时候，车到高速路口时，你掉头朝西看过去，乾陵安闲的斜躺在那里，就像一个静静养神的贵妇。于是，你忽然发现当地人把那里叫奶头山，是很有想象力的。那对挺立的双乳，在喂养着乾州这里一代一代的人们。 （关于乾陵，想写的时间很长了，一直没动笔。最近又打算跟朋友一起去，没去之前，先写一点儿吧。）  |
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