 曾国藩在咸丰九年十二月的日记中有段话，大意是说，连日以来心情总觉不自在，其原因大概就是孔子说的不仁的人，不可使之长久地处在穷困之中。军队中本来就是争权夺势的场所，又实在不是甘居贫困卑贱之人所能办成事情的。欲求纯洁不移，淡泊自守而又具有足以推动大众的力量，这一条路子颇为难行。  读这段日记我颇有感慨，因为他谈及的事情，我曾不同程度地遇到过、困惑过。曾国藩在此日记中谈到的第一层意思是说，他连日以来心情总觉不自在，不自在的原因他没说，但从下文中可以推测，是因为理想与现实，修身与事业之间发生严重冲突所致。他没有把自己的不自在怪怨在外在因素上，而是对照孔圣人的教诲，从自己身上找原因，说这是因为自己是个不仁之人所导致的。我对曾公所言的困惑有切身体会。我从政几十年，心情不自在的时候并不少，与曾公的差距在于，从自己修身上找原因不够，而怨天尤人的成分却不少。  曾公谈到的第二层意思是，军队中本来就是争权夺势的场所。对此，我想说的是，何止是军队之中，在政界乃至在任何地方又何尝不是如此呢？面对此情此景，曾公说，在这样的情况下“实在不是甘居贫困卑贱之人所能办成事情的”这个话，听起来有些悲观凄凉，似有些绝对，但也基本是个事实。这告诉我们，身处风气污浊之时，如果你能抱定道德纯洁的目标，终身追求的话，自是一个不错的选择。  而若有建功立业，实现自身价值志向的话，那过于清高自守，则必然导致“水清无鱼，至察无徒”的境地。此时虽然不能与世俗同流合污，但若不入乡随俗，不融入主流人群中的话，恐怕是不行的。而如何把握这个度，确实是曾公等样人所面临着的艰难甚或是痛苦地选择。这就是曾公讲的第三层意思，他说既欲求淡泊自守，而又能使自己具备推动大众的力量，这条路子颇为难行。  曾公在此感慨这条路颇为难行，但并非说不可行。事实上，官场上行走在这条路上的人并非少数，只不过淡泊自守的程度不同罢了。在这其中也不乏成功者，更重要的是，我认为这条路是值得走的路。走这条路不仅可以修德进业，且可以使自己的身心健康和政治上的平安得到保证。  回顾我的仕途生涯，我曾多次地为此困惑、无奈和彷徨过，也曾被人看作是另类。有人调侃说，真不知道你这样清高傲气之人是何以走到较高位置的。对此我只能报之一笑，其实我并没有清高，也没有傲气，我只不过还有个坚守罢了。所幸在我从政的大部分时间里，官场风气还是比较好的，更重要的是，我坚信世道人心终究是公正的。（讲于2024年3月28日）  (不知老之将至)    |
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