 悠悠吴文化，上下三千年。遥念吴地先祖泰伯，三让王位出奔荆蛮，创勾吴建都于梅里，断发纹身，煮盐熟食，垒土造屋，建荆村，立蛮巷，开凿泰伯渎，开创鱼米之乡，种桑养麻兴纺织，烧制陶瓷，冶炼青铜器具等等，伯渎河比京杭大运河早二千年，水利水运成为兴吴传承重要法宝。千百年的繁衍继承，千百年的开拓创新，孕育了独具特色的江南历史文化传统，泰伯的至德高踪在吴地广为传颂。孔子《论语》云：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”吴姓发源地无锡梅村镇获誉江南第一古镇，勾吴古都梅里长达6个世纪，犹如镶嵌于苏南平原的太湖明珠，如今“泰伯城荒德未荒，至今遗址尚流芳。”泰伯奔吴仁德治国是创建江南文明史的标志，至德文化博大精深的道德境界，数千年来在族人中继承发扬，早已潜移默化、根深蒂固融化在吴地人文脉络中。  泰伯仲雍兄弟尊父愿让贤奔吴兴族，充分学习总结了祖上两次大迁徙，即公刘从戎狄迁豳bīn地、古公再迁至岐山周原，初到陕西吴山，后返岐山奔丧。考虑到殷商衰败退守江北，不占他族熟田熟地，部落向江南偏僻之地和东南沿海水泽地进发容易立足，带足良种、器具和技术人才，以及必备粮食物品。从关山出发，出固关，越秦岭，渡汉水，避楚人，曾在荆山、吴城、江宁、古丹阳、溧水、句容、茅山等地辗转迁徙，沿长江一路东奔，历尽千辛万苦，终于相中泱莽平墟梅里，相传荆村是泰伯始居地。泰伯懂得伏羲医道，很会入乡随俗，取得土著部落信任，宁可断发文身，也不用青铜刀剑和弓箭征服只会棍棒的土著人，文身习俗后被引导为刺绣服饰。史载荆蛮地区“三山六水一分土”，即大片沼泽地冒出一个个土墩。先祖后稷曾帮大禹治水，启发泰伯决定开凿九泾排涝造田，水泽地迅速发展成为鱼米之乡，仿佛活在桃花源里。  司马迁《史记》列泰伯为第一世家，泰伯去世时吴人无不悲痛欲绝，最先兴起披麻戴孝献白花丧葬习俗，铭记吴祖泰伯历史功绩。泰伯无子，仲雍继位，兄弟让国同心，接着开挖海虞河，排洪入海，实行井田制，公私兼顾，民心向吴。仲雍曾礼让兄长，东进虞山，不争权，不干政，清权二字最能概括仲雍精神，可谓至德第二人。后世尊泰伯为三让王，仲雍为恭孝王。周武王姬发灭商建周分封诸侯，寻得仲雍重孙周章，正式册封为吴国君主，封其弟虞仲为北吴虞君，追封泰伯、仲雍为吴伯。北吴虞国共历12君，被晋献公“假虞伐虢”阴谋所灭，后裔以虞为姓。吴国传至十九代，寿梦雄才大略，特训吴军水陆战法，国富兵强，始称吴王，霸业初成。寿梦看中第四子季札精通周礼仁德谦和，遗嘱传王位于季札，但季札不愿坏了继承秩序，再三隐避坚辞不就。诸樊、馀祭、馀昧三兄长仍然要兄终弟及传位于季札，他们好勇冒进相继过早谢世，结果馀昧之子僚当上了吴王。
按嫡长子继位规矩确实该诸樊长子公子光当吴王，公子光借机设家宴派专诸刺死僚王，自立为吴王阖闾，重用伍子胥和孙武，试演孙子兵法斩杀两位爱妃都不惜，果然西破强楚都郢，大建阖闾城，平定其弟夫概称王反叛，曾派杀手要离使用苦肉计刺死僚子庆忌。吴越争战中阖闾伤趾而亡，夫差即位厉兵秣马，三年后大败越军于夫椒，越王勾践假意求和得逞，夫差迷恋西施美色忘掉了报父仇，伍子胥反复劝谏，越乃吴之心腹大患，夫差听信小人谗言竟赐其自尽。夫差好大喜功，连连征伐，开挖邗沟，虽然艾陵败齐、黄池会盟，却耗空了国力民力，被勾践复仇乘虚攻入灭掉吴国，夫差羞愧，宝剑自刎，繁华吴地成了满目疮痍的“吴墟”，吴人以国为姓四处逃难。  司马迁赞曰：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也。”季札坚持“嫡长子继位”，三以逊国，出走延陵常州等地躬耕，后被加封为其采邑，故称其“延陵季子”。季札为吴国友好出使中原诸国，大观周乐、徐墓挂剑故事从此闻名天下，可见其见解精深、一许千金，追求至圣至贤境界，以让全志确为南国高风，不愧为南方第一圣人、至德第三人。季子墓在江阴申港，江苏季子庙有五处，都有孔子所书十字碑“呜呼有吴延陵君子之墓”。史载季札配颜氏生五子，个个都有德操才华。长子逞之早逝，次子征生，三子重道，四子玉，五子木熹。延陵吴氏人丁繁衍发达，宗族日益昌盛繁荣，逐渐又分衍出吴氏各大分支，构成今天吴姓成员的绝大部分。延陵季子是吴氏血缘史承前启后的重要人物，还是今日延氏和延陵氏的开姓始祖神。  据《元和姓纂》《路史》《左传》《通志·氏族略》等记载，吴祖后人并非都姓吴，其他分支为：太伯氏、阎氏、常寿氏、虞氏、烛庸氏、盖余氏、棠溪氏、夫余氏、庆忌氏、蹶由氏、延氏、延陵氏、濮氏、胥门氏、庆师氏、公治氏、公祖氏、公刘氏、太后氏、漆雕氏、唐溪氏、郁闾氏、郁奥氏、柯氏、冶氏、阖氏、梦氏、余氏、勾氏、寿氏、番氏、曹氏、延州氏、樊氏、狐氏等等。吴姓子孙在亡国前有过零星外迁，如寿梦五子蹶由在吴楚交战时侦察被俘，流亡楚国娶妻生子形成蹶由氏；夫差太子友、王子姑蔑和王孙弥庸都因被俘流放越国等。吴国王室成员争权失败流亡异国，如馀昧两子盖余和烛庸逃难至楚、僚子庆忌家族流亡宋楚、阖闾之弟夫概败逃楚国棠溪等另立门户。更多吴人流落异国他乡后乃姓吴。《左传》载吴句卑与第17代吴君同名，是楚左司马戌的亲信，司马戌曾在阖闾王朝做过官，后来他们一同避难逃亡到楚。
《越绝书》载，越王勾践灭吴后，王室成员尽被流放到边远偏僻之地，强迁吴人到越国做苦役。新太子吴鸿被流放到江西婺源，夫差是诸樊嫡长孙，王室后代认吴王诸樊为始祖，江西吴姓宋明时期发展空前，后裔繁衍成鄱阳、鄡阳山下、浮梁、余干、乐平、安仁、进贤等分支吴氏，鄱阳吴氏出了吴伸、吴仲常、吴镛、吴焯等进士，余干吴氏出了吴正道。夫差家室一支逃至安徽歙州，后又迁居江西分衍出南昌望族、德兴建节等吴氏分支。越王曾强遣吴人修筑千步辟首，后世改名吴塘纪念流亡艰辛。秦灭越国后，吴人又随越人南迁广东形成阳山吴氏，出了个猛勇过人的西汉吴霸，屯兵浈阳招流民垦荒，民称吴山感激其功德。吴霸后任广西广郁都尉威震夜郎，又升为牂柯郡贵州太守，严禁自家桂阳家族侵占肥地大得民心。后世岭南尤其是广东吴氏大都是吴霸后裔。亡国后吴人纷纷逃难散处吴楚闽越间，甚至迁徙海外发展。
延陵季札长子逞之早逝葬于嬴博，嫡长孙吴濮婪携妻母与何姓人家一同逃亡，隐居太湖东洞庭武峰山南改姓濮，子濮午，女濮秀，建濮公庵供奉季札神主，与世隔绝渔樵耕读千百年。唐长庆年间季札第40世孙濮孟初始修家谱，北宋崇宁年间族长濮肇向朝廷输粟赈荒获重视，南宋大批北方人来太湖七十二峰开垦谋生，尊族长濮百为“仁义山长”，濮百上京请求复姓吴获宋宁宗恩准，命名其地吴巷表彰开拓之功，划拨免税地供洞庭吴氏祭祖。元成宗元贞年间吴宣教续修吴氏族谱，阐明世系始立昭穆，元朝皇庆年间次子吴寿宁改建季子庙，庙旁有范仲淹之孙范寅题名“延陵祠堂”石碑一块，楹联“度地开垦树艺；自食湖波浩荡”。寿宁五世孙吴友丘再修吴姓族谱，友丘之孙吴谟增修族谱，至此《洞庭吴氏世谱通考》完备。自66世至82世字辈为“嘉时永定、克绍景从、懋光必应、继礼承宗”。  季札次子吴征生一人逃难齐国，娶妻公主姜氏生子启蕃。启蕃奔鲁任相国，娶贵族女叔孙氏生子诩，后迁山东曲阜，诩弃政学文，在孔子弟子颜高门下钻研儒学颇有名，诩生二子暨和售，吴暨后代散居齐鲁大地，吴售生三子瓐、弥庸和裔。吴弥庸卷入鲁国政争败逃晋国，在山西生二子勾余和禫，吴勾余生子蹶由，蹶由子吴申南迁湖北任楚国大司马，当时秦国一统天下之势已成定局，吴申急流勇退携家小渡长江，隐居江西庐山纵情山水，精心培育两子吴芮和吴莚，另有谱书说吴芮是夫差后裔。秦朝时吴芮当番阳令，吴莚当丹阳令。秦末陈胜吴广起义，吴芮率越人响应入关破秦战功赫赫，项羽封其衡山王，后助刘邦一统天下，吴芮被封长沙王都临湘，可叹当年六月过世，谥号文王。吴芮六子：臣、郢、浅、汤、元、质，女婿英布是汉初名将，项羽封其九江王。  刘邦灭掉七个异姓王，唯准长沙王世袭，长子长孙吴臣、吴回、吴右(一作吴若)、吴著(一作吴差、吴产)先后袭王爵，谥号分别为成王、哀王、共王、靖王，吴回诱杀淮南王英布得汉信任，靖王太傅就是著名政论家文学家贾谊，靖王无子国除，后封刘姓长沙王。次子吴郢及孙吴重为义陵侯，三子吴浅及后代吴信、吴广志、吴千秋四世为便侯，四子吴汤(一作吴阳)及后代吴福、吴周三世为沅陵侯。长沙王吴芮家族，五人封王，九人封侯，尊荣显贵却人丁不大兴旺，在位时间都不长。吴汤生三子：栋材（一作栋羽）、梁材、福。西汉吴栋材曾任江西顺元太守，后隐居安徽九华山，成为老田吴氏开基始祖，生二子相玉、卿玉（曾任西汉末年侍御史）及一女；吴梁材生子碧玉；吴福生子周，其后无考。锡谱载吴著袭长沙王，生二子取名衍陵、允陵(胤陵)，吴衍陵生二子吴全和吴介，吴全迁至河南亳生子吴隆，隆生二子吴复兴和吴复奇。复兴又迁河南南阳生子吴章，名儒吴章生育四子吴尉、吴汉、吴翕和吴演，有谱载三子吴演、吴汉和吴洽。
东汉开国名将广平忠侯大司马吴汉就是吴章次子，长沙王吴芮十世孙，生二子吴成和吴国。吴章被王莽害死后，吴汉逃难到渔阳贩马谋生，后投奔刘秀被封偏将军，勇猛机智屡建奇功，“云台二十八将”位居第二，深得汉光武帝恩宠，食邑河北四县，其子吴成袭封广平哀侯，吴国被封新蔡侯。猛将吴尉跟刘秀打天下英勇战死；吴翕被封褒亲侯，子吴安国也封侯迁居江东；吴演被封骠骑大将军，子吴彤被封河南安阳侯；吴洽被封平北大将军。吴成生四子：亘、旴、宣、昕，长子吴亘(旦或且)被封河南灈阳侯，吴旴(吴财)被封湖北筑阳侯后封平春侯，吴昕被封宜阳侯。吴亘生二子如胜和如靖，吴如胜(吴胜)袭父爵，创修吴氏谱系，最接近历史实际，是吴姓族史一大盛举，吴如靖被封新蔡侯。东汉大司马吴汉家族，封侯者达十余人之多，南阳吴氏这一支最为显贵兴旺。  东汉桓帝敕令吴郡太守糜豹建苏州泰伯庙，寻访吴氏正脉源流主祀，泰伯41世孙吴如胜，以家藏《世系》进奏，汉桓帝赞曰：“贤哉吴泰伯，庆泽弥流长”，赐封如胜次子吴允承奉祀侯(谥号文孝)，回迁苏州永主庙祀。如胜长子吴允佐被封平春郡开国公。其子吴偳袭父爵主祀，谥号良侯，追封太师，家族直到魏晋仍兴盛不衰。吴如胜首创《吴氏宗谱》，糜豹太守亲撰谱序建成泰伯庙。季札征生一支最发达，传到吴允承时隔六百年又回归吴郡了。季札三子吴重道奔鲁，五子吴木熹流徙没有记载考证。季札四子吴子玉留守延陵奉祀季子庙，《丹阳吴氏宗支录》详细记载了其世系传递，子玉二子为吴忠和吴恕，一直子孙兴盛绵延不绝，构成【延陵吴氏】的主干。
《史记》《汉书》载，西汉文帝初立，闻河南(洛阳)郡守吴庄政简刑清，治平为天下第一，征为廷尉位列三公，吴公举荐贾谊任博士迁太中大夫，贾谊后谪为长沙王、梁怀王太傅，贾太傅过于自责英年早逝。谱载吴庄是吴重道后裔，泰伯31世孙，先祖世代侍从周王室左右，祖父吴镐汉初曾任长沙太守，“与李斯同邑而尝学事焉”，也是上蔡人，秦始皇三十四年(前213)戊子岁生，一谱说吴公卒于汉文帝七年。《海盐吴氏宗谱》载，吴公晚年定居浙江石门语溪洲钱，家族非常兴荣。宋时有不肖子孙恃贵犯法，遭灭门之祸，仅有吴一胤侥幸逃过一劫，一胤生三子：德昭留居语溪洲钱；德彰赘居德清勾垒；德辉赘居海宁治前。德昭后裔又分居马头村、海盐、石硅村。海盐吴氏以吴馨为一世祖，四子吴贤济为石门岁贡生，为逃兵灾始迁浙江海盐冈图画桥，贤济生二子吴相和吴宰，成为东西两支，书香传家，人丁兴旺。 【陈留吴氏】属季札后裔，始兴于东汉吴恢，祖孙四代为官，成为魏晋开封一大郡望。吴恢官任广州南海郡二千石太守，子吴佑自幼随父研习儒道颇有主见，君子慎独免得嫌疑，品性敦厚，逊让节俭，曾长垣牧读举孝廉，升任胶东侯相九年，改任齐侯国相时，得罪大将军梁冀，降为河间侯相，后辞官回乡教授经书，寿98岁。吴佑二子吴凤和吴恺，吴凤迁朝鲜平壤官任汉乐浪郡守，吴恺任新息县令。吴凤子吴冯（字子高）官任鲷阳侯国相。《三国志·蜀书》载，陈留吴壹吴苋兄妹因父母早逝，投奔父友益州牧刘表，英勇善战官任中郎将，吴苋嫁给刘瑁很快成了寡妇。刘备取代刘璋时，吴壹被赵云张飞捉住成了蜀将吴懿，刘备娶吴苋为夫人，称帝时册封为穆皇后，为刘备生二子刘永和刘理，继子刘禅嗣位后，尊吴苋为长乐宫皇太后，逝于245年与刘备合葬惠陵。国舅吴壹升车骑将军封高阳侯，逝于252年，刘蜀猛将吴班（字元雄）是吴壹族弟，任后将军、骠骑将军，封安乐侯、绵竹侯。唐朝著名史学家吴兢是吴佑后裔，季札47世孙，学贯经史，撰修国史，唐玄宗时位至右拾遗、起居郎，曾三修锡谱，所撰《贞观政要》为日本皇子必读书。此后陈留吴氏销声匿迹淹没无闻。（本文主要依据《中华姓氏通史@吴姓》缩写）
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