初冬，承担泰伯庙陈列设计的顾克仁先生来找笔者，说甲方希望做历代吴王的石刻像。笔者未免诚惶诚恐，因从未见过历史上流传下来如此之多的吴王像。无锡梅村泰伯庙20余尊吴王像全是泥塑，而不是石刻。即使现绘图像，也要有古来依据，且保持刻像风格上的一致，以确保陈列的质量。
陪克仁拜访了苏州市职业大学的吴恩培教授。他曾编著《泰伯与吴文化》，点校《至德志》等，是一位热心、勤奋、吃得起苦的学者，风尘仆仆刚从塞外采风归来，与我们商谈后第二天还要赶回去。他爽快地表示一周后回到苏州就帮助整理有关文字；关于图像，则提供了线索，希望我们扩大视野多找找。恰巧次日，笔者为研究《碛砂藏》而与苏州大学王国平教授、苏州图书馆古籍部孙中旺主任一同前往西园寺图书馆。途中谈及此事，他俩对泰伯庙的修缮及陈列极为关心，中旺一口答应发挥研究古籍的优势，鼎力相助。
仅隔一天，中旺告诉笔者：“查了一上午仅查到泰伯、仲雍、周章和季札4人，我再找找看，看来比较困难，先秦人物像本来就很少”，“我已查了几种权威性的古人像传文献”。他说的文献，指明万历三十五年刻本《三才图会》列泰伯像1幅；清道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》（沧浪亭五百名贤像）列季札像1幅；还有华人德先生主编的《中国历代人物图像集》列泰伯、仲雍、周章、季札像4幅等。中旺还打电话给远在包头的吴恩培教授和正在编撰《苏州通史》图录的徐刚毅先生查对出处，恩培和刚毅手头掌握的也正是这4人的画像；另外，晚清小说《东周列国志》上有寿梦、阖闾和夫差3人的插图，可供参考。中旺如此一丝不苟，令人感动。同时，笔者很赞成他的提议，再查家谱试试，因为苏州图书馆古籍部藏的家谱颇有特色。
查阅家谱时，1951年出版的《吴氏全国大统宗谱》 中列泰伯、仲雍和季札像3幅，其余家谱大同小异。就在此时，转机出现了，中旺欣喜地说：“翻了我馆藏的所有吴氏家谱，翻到最后一种，突然有重大发现”，“看到后我的眼都直了，从来没发现过这么多吴王的‘标准像’！”这是民国岁次乙亥年《澄江璜村吴氏续修宗谱》（1935年，至德堂刻本10卷），卷一为像，赫然有20幅吴王像，依次为：“三让王泰伯、恭孝王仲雍、第二世祖季简、第三世祖叔达、第四世祖周章、第五世祖熊遂、第六世祖柯相、第七世祖彊鸠夷、第八世祖余桥疑吾、第九世祖柯卢、第十世祖周繇、第十一世祖屈羽、第十二世祖夷吾、第十三世祖禽处、第十四世祖转、第十五世祖颇高、第十六世祖句卑、第十七世祖去齐、第十八世祖寿梦、第十九世祖延陵王季札”。“三让王”、“恭孝王”、“延陵王”为东晋明帝太宁元年（公元323年）的尊崇谥号。
我们所知搜罗吴王像为一书的，以此谱为最多。图像均为半身像，后人雕版积累而成，服饰不可避免留有不同朝代的痕迹，这是古来家谱的特点，其中不乏工巧精细之作。从序中可见初修于南朝宋，重修于明洪武七年（宋濂序），清代和民国时又迭次续修。中旺取出上海图书馆编《中国家谱总目》，里面注录此谱于海内外仅苏州图书馆、江阴档案馆、山西省社科院家谱资料中心和美国犹他州家谱学会4处收藏。功夫不负有心人！大家都为自己能对恢复泰伯庙、呵护历史文化名城尽微薄之力而高兴。
此部家谱，在泰伯、仲雍、季札像后刊有宋武帝御制赞。宋武帝御制“三让王赞”曰：“维王三让，遂成文武，古公乃亲，后稷其祖，立国东吴，载论中鲁，日月光华，乾坤心腑，允嗣弥昌，庆流宏浦，我敬赞词，永昭千古。统天皇宋永初元年三月初五日之宝。”同样的格式，“恭孝王赞”曰：“维王恭孝，继以三辞，协成先志，丕肇周基，无思无为，不识不知，清而弗污，权而适应，心同道合，德兴仁齐，流风余韵，万世仰恩。”“延陵王赞”曰：“维王延陵，全义让国，见礼知政，闻乐知德，观风审音，挂剑酬心，休哉高风，无古无今。”如不计格式上的文字，三让王赞和恭孝王赞各48字，延陵王赞32字。公元420年，东晋恭帝司马德文让位于宋王刘裕，晋亡，刘裕即位，是为武帝，国号宋。永初元年是刘裕称帝第一年。刘裕出身寒微，遭王、谢等侨姓高门士族的轻视，在代晋称帝中，为了壮大自己的实力，大力笼络地方士族，因此吴郡士族在刘宋建国过程中发挥了重要作用。御制三赞，可窥见一斑。
综观吴王像资料，不难发现一个现象：凡列一位的，非泰伯即季札；列两位的，为泰伯与季札；列三位的，是泰伯、仲雍和季札；列四位的，前三位再加上周章；即使列20位，诸樊、余祭、余昧、吴王僚、阖闾、夫差等后6位未列。季札是寿梦少子，有贤德，多次推让王位，受封于延陵，以学问人品著闻，是与孔子齐名的圣人。虽不是吴王，却受到历代尊崇。而诸樊继位以后，吴楚之间战争不断，吴越之间又反目成仇。其间，诸樊战死，王位传给二弟余祭；余祭死后，王位又传给三弟余昧；余昧死后，因四弟季札礼让再三，故王位传给了余昧的儿子吴王僚。僚继位引起了吴王寿梦嫡孙、诸樊嫡子公子光的不满，于是发生一场“专诸刺王僚”的宫廷流血政变，公子光成为吴王，他就是阖闾（又作阖庐）。阖闾被后世称为建立霸业的一位吴国君王，委托伍子胥建造了阖闾大城，又称吴大城，即今天的具有2500余年历史的苏州古城。阖闾死后，其子夫差继位，直到吴国亡。列与未列，不知是否与中国传统文化崇尚“仁德”、“列德尚贤”有关，“德厚者流光，德薄者流卑”？
如此，吴王自泰伯始，至亡国的夫差，共21代，加上兄弟更替的4位和历代受尊崇的“延陵王”季札，共26位。
高福民
