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聂中东 好的书法作品，既要有扎实的笔墨技巧，又要赋予作品的笔墨精神和气韵意境。那么，什么样的书法作品才称得上"好"？真正的好书法作品又源自何处？它源于书家的内在修养和外在技法的结合。正如古人所言：“字由心生”、“字如其人”。
一、书家的内在修养 好的书法作品，源于书家的内在修养，写字如做人。具体讲，心有纯真与善良，眼有大道与未来，言有边界和分寸，行止无愧于心，心怀家国情怀，具备扎实的笔墨功夫，关注大众审美，充满自信和力量。只有这样，才能创作出既干净又有感染力、生命力和内在精神价值的好作品。书家的修养与境界从哪里来，从道德中来，道德又源于天道与人道。人性的本善、社会规范、对他人的关爱与关怀以及个体的责任与自我修养，共同构成了书家的道德基础。而道德的滋养则来自儒释道的经典智慧。书家通过研读圣贤之经典，从中汲取智慧与能量，从而写出干净、圣洁的书法作品，达到天人合一的境界。
二、书法作品的艺术特质 好的书法作品，应具备多方面的艺术特质。从形式上看，它具有线条美、结体美、布局美、印章美、墨韵美、神采美和内容美等。这些美感相互交融，给人以美的享受。品一幅好的书法作品，能养眼、养心，增智添力；观之，心旷神怡，赏心悦目。从内涵上看，好书法作品能折射出书家的笔墨功夫、笔墨精神、文化底蕴、创作状态，也能展现书家的品质、修养、胸怀和境界。
三、创作过程的敬畏与融合 好书法作品的创作，除有深厚的功底，更要有敬畏之心，对继承与创新的敬畏，对优秀传统文化和书法经典的敬畏，对天地万物的敬畏和大众审美的敬畏，自觉从传统文化中汲取智慧，并将智慧与心境融入作品中。通过笔墨功夫表达书家的精神状态，从自然和社会生活中寻找人与自然和谐相处的哲学思想，并将其融入作品。通过融合和感悟激发新的创作灵感，不断加强个人修养和学识等多方面的积累。在继承与创新的过程中，将时代元素注入书法作品，使书法作品成为一种力量、一种精神、一种情怀。
四、书家的技法与外在条件 好的书法作品，需要书家具有内在的精神修养、外在技法的精湛、深厚的文化底蕴、独特的艺术感悟。从技法上讲，用笔要精准、流畅，不拖泥带水，用墨要浓淡干湿润恰到好处，自然和谐。例如，颜真卿的书法作品端庄厚重，点画沉稳有力，布局和谐，结构严谨，用笔干净精准。也可以这样理解，创作好的书法作品除有扎实的书写功夫外，还与心情、环境有关外，与顺手的笔、习惯纸张和墨的质量有关，书家习惯或喜欢的笔墨能够体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，书家在各种外在条件的共同作用下，才能创作出书家想要的好作品。
五、书法作品的社会价值 好的书法作品，最终是品格、文化、精神的体现，它既是大众的，也是民族的、世界的。书家在创作时，应站在天地之间，心系大众审美，遵循规律，顺势而书，以心念为笔，江河为墨，大地为纸，高山为案，熟于内容，心装布局，调和气息，挥毫泼墨，抒情写意。力求字与字、行与行、首与尾相呼应，刚与柔、疏与密、浓与淡、斜与正相协调，保持原则与底线，用心写出纯静的书法作品，写出心中的世界，把书家人格情怀和笔墨功夫刻在字里行间，把对经典的敬畏写在点画之中，字字句句写心意，幅幅张张抒情怀，让人去品悟内在的精神大道，让书法作品的社会价值充满魅力和感染力，激励人们向上向善向阳。
正如苏轼曾言：“古之论书者，兼论其生平，苟非其人，虽工不贵也。”这表明，一个人的书法之所以被人所推崇，不仅因为其高超的书写技巧，更因其人品受人尊重。反之，如果一个人的人品低劣，即使书法写得再好，也不会受人敬重。因此，好的书法作品源于书家的内在修养、技法掌握以及对优秀传统文化的敬畏。它不仅是一种艺术形式，更是一种文化现象，反映了书家的精神追求和文化自信。正如古人所言：“书法即心法”，只有将技法和心法自然融合，创作的书法作品就会显示出书法的正大气象。
聂中东，秘书学家，书法家，聂体书法开创者。曾先后担任河南省现代秘书科学研究院院长，中国秘书科学联盟主席，《秘书理论与实践》杂志主编，河南省文史研究馆研究员，河南省人民政府预备参事，河南书画专业委员会会长，河南省秘苑书画院院长，多所高校兼职教授等职。曾荣立三等功和中国当代秘书杰出贡献奖、中国公文写作研究特别贡献奖、首届河南十大文化新闻人物、实现中原崛起有突出贡献新闻人物、爱心艺术家、杰出艺术家等荣誉。 |
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