 1.奴才是为主子服务的，所以要给主子办事，为主子负责。他内心很清楚，不如此他就没有立足之地，不管他喜不喜欢主子，都要服从主子的意志，这就是“奴才意识”。“奴才意识”主要在两个方面，一方面是当一个“好奴才”，让主子欣赏，让主子舒服；一方面是当一个“重要奴才”，为主子办事，让主子放心。中国人有一个形象的说法：“皇上不急太监急”，就说出了奴才的本性，他们是主子的情感“外挂”，比主子还敏感，比主子还深切，为主子担忧，为主子烦恼，理解主子的所有苦衷，承受主子的一切情绪。奴才是主子的贴心人，可以交流一些不愿人知的事情；奴才是主子脾气的垃圾箱，容纳主子难以排遣的怨气。奴才无怨无悔地维护着主子的尊严和威风，哪怕不在主子身边也不会有丝毫改变。因此上，奴才是真诚的精神奴隶，就像宠物犬一样，除了忠诚就没有太多值得称道的优点了。  2.奴隶是为主子干活的，与奴隶主没有思想交流，要一味的接受主人的吩咐，大多数还是通过主人派来的奴才管理的，不能有自己的意志，并且认为这是天经地义的，此乃“奴隶精神”。主人的意志成为奴隶的意识，一旦内化成为“潜意识”就通过“无意识”状态表现出来，因而不是一种思想，而是一种精神，并且与人格无缝结合起来。奴隶不管愿意不愿意，都要接受奴隶主的一切安排，不能有异议。被逼无奈的强迫是沉重的负担，造成的是身心两方面的损害，如果习惯于接受自己的身份，那么压迫感就没有多么强烈了，如果乐意效劳的话，精神压力就极大地消除了，甚至没有压迫感，这就是那些精神奴隶感觉良好的原因，有些还会产生奴才的感觉，好像真的获得主人的垂青。更有甚者，因为敬仰主子的权力和地位而将主子当成偶像，似乎看到了无所不能的神的影子，为主人干起活来也是精神百倍，说起主人也是光芒万丈，全然忘记了自己奴隶的身份和卑微的地位，为主人感到光荣，自己也感觉光荣了。  3.奴才意识是一种“清醒”，因为奴才都是受到阉割（身体和头脑）而失去了自我完善的资格和条件，离开主子的话，奴隶也看不起他们，有了主子才能保留一些残留的尊严，所以，唯一的处世方式就是“拉大旗作虎皮”，仗势欺人。奴才不是正常人，所以不能用正常的眼光看待，尤其是不能用正常的人格去要求他们。他们的卑微是源于自我，但也能沾染主子的威仪，所以通常会以主子为傲，并因此趾高气扬，用主子的身份与别人比较，还会对别人没有主子或主子地位不够高而瞧不起。奴以主贵，通常情况下，人们因为对他主子的尊重而客气地对待他，他也因此觉得自己了不起，全然不知道别人“打狗看主人”的心理。社会上真正的奴才本来不多，但具有奴才人格的人并不少见，善于攀附的人乐于趋炎附势，就是奴才心理的表现，就像大街上吓唬别人的话：“你知道我大哥是谁吗？”这还是明显的，比较隐晦一点（也是最广泛）的，就是用自己的偶像来压制别人，只要提起偶像别人就都输了，因为在他们的心里，偶像就是人的极致，任何人都渺小到可以忽略。自己虽然乏善可陈，但拥有偶像就足以高人一等了。偶像就是所有骄傲的来源，也是社会分裂的根源之一，毕竟人的心里不是同一个偶像，为了自己的偶像而与人为敌的情况太普遍了，不分出阵营来几乎是不可能的，为此，很多人特意给自己贴上标签，政治、经济、文化等各个领域都有“饭圈”，让卑微的人们从中找到自我，即便是单向的付出也无怨无悔。  4.奴隶精神是一种内化为潜意识的生存状态。被捆绑了手脚的奴隶不一定是终身奴隶，因为他们会找准机会逃跑或者反抗，还保存着自由的可能性。被消除了自由意志才是人格化了的奴隶，对没有主人的景象充满了恐惧，还对改换主人的情况无比鄙夷。他们可以对奴隶主派来管理他们的奴才恨之入骨，却对奴隶主崇拜得五体投地，还认为是主人赐予了自己的一切，如果失去了主人就会天下大乱，他们的境遇会更加悲惨，并且对这种假设深信不疑。当一个人自幼就丧失了自由意志，那么就极难产生对自由的渴望，更难树立自由信念，反而会认为没有主人的直接约束就已经是自由了，能够走近主人还是一种向往。奴隶精神的原因在于自己是精神奴隶，是“三观”的立足点，也是看待任何问题的立场，要想把精神解放出来，那可是千难万难的事情，没有独立的精神又如何能解放不存在的东西呢？社会的最大问题就是：奴才风生水起，而广大的奴隶都不自知。 |
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