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 维特根斯坦，是20世纪以来唯一的哲学天才。仅用“语言即世界”这5个字，便开启了新的哲学时代。千百年来，哲学大家都在探究世界，而他独辟蹊径。 “语言即世界”可解释为：一个人的语言边界即是他世界的边界，意味着人们能理解的世界局限于他们能用语言表达的事物，语言限制了人们的认知范围。 听听他是如何解释的： 维特根斯坦在课堂上提出了一个问题，如果我们今天把失业这个词改为重新就业准备期，会发生什么？
学生们笑着回答，听上去更乐观，可能会让人心情好一些。
有人补充道，这只是表达方式的调整。并不会改变事实。
维特根斯坦没有争论，他让学生开始实验，在接下来的两周内，所有关于失业的讨论，都必须使用重新就业准备期这个新词。
学生们开始逐渐习惯，不再提到经济压力、家庭困境。甚至有学生在报告中写道，重新就业准备期是一种重新规划人生的好机会。
两周后，维特根斯坦在黑板上写下失业等于重新就业准备期。
他转身对学生说，你们觉得问题真的被解决了吗？
学生们沉默不语，他继续说道，语言不仅是描述现实的工具，更是我们思考和应对问题的方式。
当语言被柔化，它不止是让表达更舒适，而是逐渐改变我们的感知和态度。
事业本该带来危机感和反思，但重新就业准备期却削弱了解觉，甚至让问题看似无关紧要。
语言的不同表述并未改变事实，却改变了我们面对事实的能力。
他走到黑板前，将失业两个字圈起来。语气低沉。
语言是思想的根基，它的边界决定了我们对世界的认知。
一旦语言被篡改，我们不仅看不清事实，还会失去思想的力量。思想的麻木从语言的柔化开始，而行动的缺失是这种麻木的最终结果。
维特根斯坦扫视全场，最后总结道，语言的篡改不会直接改变现实，却会重塑你对现实的反应。
如果没有清晰的语言，我们的思想将陷入迷雾，愤怒和警觉将被逐渐削弱，而这正是最危险的。守护语言的真实，就是守护思想的独立和行动的动力。 想要改变认知、重新思考，应先从语言开始。语言能让人乐观，也能让人悲观。
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