  丙戌初秋鄒鎡本、金匱本無此四字燕市別惠房二老 【題解】卿《譜》：「初秋，與惠世揚、房可壯二人吿別，作《燕市別惠房二老》。」 ○世揚，談遷《北游錄·紀聞上》記之云：「米脂惠世揚元儒，萬曆甲辰進士，歷刑部右侍郞。李自成故牧卒，嘗給事世揚之門。及僭位，思世揚，語人曰：『得惠先生來，則幸甚。』因致書世揚。卽至，拜右平章事，時左平章牛金星也。世揚擁大轎，揚揚出入。亡何，自成敗走。世揚從北兵入燕，三年不見用。或閔其困，奏世揚『先朝夙望，今年老，如未用，當放歸，毋令索米長安也。』攝政王從之。世揚還里，綏德副總兵王永强作亂，刧世揚從軍，流掠富平，敗于米原鎭。永强自縊，世揚不知所終。」《南明史》卷七十有傳，云是淸澗人。 ○可壯，《淸史列傳》卷七十九有傳云：「可壯，山東益都人。明萬曆三十五年進士，授御史，掌河南道事。以迕魏忠賢，貶黜。崇禎元年，補原官。坐黨比錢謙益降秩，尋洊遷副都御史，後坐事削籍歸。淸順治元年六月，可壯率鄉人殺流賊所置僞益都令，奉表投誠。三年二月，授大理寺卿。十一月，擢刑部右侍郞。五年，轉左。六年，遇恩詔，加右都御史銜。八年八月，加太子太保。十月，以右都御史管左副都御史事。九年三月，陞左都御史。十二月，以衰老乞罷。十年十月，卒於家。贈少保。」 白駒未縶又離筵，北斗南箕信可憐。璧馬朝周才信宿，金人辭漢已千年。房公鵝爲淸池好，惠子騾因空谷傳。龍漢刧中期後會，灞陵回首重依然。 【錢箋】〔白駒〕《小雅·白駒》詩：「皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。」 ○〔北斗南箕〕《古詩》：「南箕北有斗，牽牛不負軛。良無磐石固，虛名復何益？」 ○〔璧馬〕劉禹錫《後梁宣明二帝陵》詩：「玉馬朝周從此辭。」 ○〔信宿〕《周頌·有客》詩：「有客有客，亦白其馬。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之縶，以縶其馬。」毛萇《傳》云：「一宿曰宿，再宿曰信。」《正義》曰：「微子代爲殷後，乃來朝而見於周之祖廟。詩人因其來見，述其美德而爲此歌焉。」 ○〔房公鵝〕少陵《賦房公池鵝》詩：「房相西亭鵝一羣，眠沙泛浦白於雲。鳳凰池上應回首，爲報籠隨王右軍。」 ○〔惠子騾〕少陵《聞惠二過東溪》詩：「惠子白駒瘦，歸溪唯病身。皇天無老眼，空谷滯斯人。」 ○〔龍漢〕張君房《雲笈七籤》：「《靈寶畧記》云：過去有刧，名曰龍漢。龍漢一運，經九萬九千九百九十九刧，氣運終極，天淪地崩，四海冥合，乾坤破壞，無復光明。經一億刧，天地乃開，刧名赤明。」 ○〔灞陵〕王仲宣《七哀》詩：「南登灞陵岸，回首望長安。」 【補箋】〔北斗南箕〕錢箋引《古詩》四句，其實牧齋此處用意，當是「南箕北有斗」前數句，曰：「昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。」又，北斗南箕，字面實有留北圖南之意，亦切「燕市別」三字。 ○〔璧馬朝周〕《論語比考讖》：「殷惑女妲己，玉馬走。」宋均注：「玉馬，喩賢臣。走，奔去也。」 ○〔金人辭漢〕已見前。 ○〔惠子騾〕案：杜工部詩「惠子白駒瘦」，「駒」字一本作「驢」。滬古本所引錢箋此字作「騾」。 ○〔重〕柱用切，再也，更爲也。與作「直容切，音褈」，其義爲「複也，疊也」者，相似而不同也。 【說解】一二是經語作起，典重。又是實說當時離筵景況，白駒未繫，二公將去圖南，我尙留燕，南北分別，實可憐也。「又」字，見離筵之非一。三句三人身事，「璧馬朝周」是慚愧語，四句天下時事，「金人辭漢」是哀痛語。「朝周」雖用微子故事以自飾，且飾二公，然不能掩其失節事敵之窘也。「才信宿」三字，見出北來未幾，乃有此別也，迴照「又離筵」「信可憐」數語。此聯雖有所粉飾，然牧齋開闔跌宕，筆力千鈞，洵爲一篇佳句，蓋「璧馬朝周」「金人辭漢」，尋常故事耳，一綴以「才信宿」「已千年」二語，則當時已惘、渺然長恨之情，萬古大去、世事全非之意，遂如江流滔滔，無限而出矣。五六分點惠房二公，得少陵「杜酒偏勞勸，張梨不外求」家法，使事者當如此。七八「龍漢刧中」，仍兼點時事，是此詩一脈貫之處，而「期後會」「重回首」者，結出送別意也。「灞陵」雖非燕京實有之地，然是長安送別之所，亦可點題中之「燕市」與「別」字云。 |
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