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在浙江省东南部有一座县城，一开始由于三面环山（林壑幽深）、一面临海（海盗出没），被中原内陆称为南蛮之地；但随着在南宋政治中心的南移，经济快速发展，学术思想也极度繁荣，地方书院和私人学塾如雨后春笋般地崛起，富家子弟求学进仕、追求功名蔚然成风。 从唐朝至清朝这里走出了604位进士；两宋时期，以薛季宣和陈傅良为代表的永嘉先贤们把中原学术和文化带到永嘉，并经过传承、发展，形成了自己的思想流派「永嘉学派」，在中国文化史上有着举足轻重的地位。 它，就是温州市永嘉县。 人杰地灵一定是它的关键词——这里有我国唯一以田园山水风光见长的国家级风景区「楠溪江」，中国山水诗鼻祖谢灵运在任永嘉郡守期间，遍游永嘉山水，写下了许多流传千古的山水诗。永嘉山水因谢灵运而名扬天下，而谢灵运也因此奠定了山水诗鼻祖的地位。 永嘉也是一座千年古县，历史底蕴深厚，文物资源丰富，根据第三次全国不可移动文物普查结果，永嘉县共登记有不可移动文物3021处，占温州全市32.3%，数量全市第一、全省第二，并有5处国保（57个单体建筑）。 这篇文章，我们简单介绍了永嘉县的历史，并列举了来永嘉三处不可不去的景点。  永嘉是浙江温州市的下辖县，位于浙江省东南部、瓯江下游北岸，县域面积2677.64平方公里，占温州全市的1/4，是浙江第四大县、温州第一大县。永嘉“八山一水一分田”，瓯江穿境而过，将其一分为二，北部沿楠溪江藏着百余座明清古村。 论永嘉的历史，早在新石器时代晚期就有先民在这里生息繁衍，建县则已有1800多年，历史上先有永嘉郡，后有温州府，是温州的历史之根、文化之源。汉顺帝永和三年（138年）始建永宁县，但“永嘉”真正为县名始于隋开皇九年（589年），寓意着“水长而美”。 唐代永嘉是海上丝绸之路的重要城市；南宋时期，永嘉迎来文化巅峰，以叶适、陈傅良为代表的“永嘉学派”，主张“经世致用，义利并举”，与朱熹“理学”、陆九渊“心学”鼎足而立，在南宋思想界具有举足轻重的地位和影响。彼时书院林立，学者云集。  图源温州发布｜永嘉学派馆 明清时期，永嘉形成了独特的耕读文化，宗祠、书院、亭台与山水相映，堪称“中国乡土建筑的教科书”。永嘉的文化魅力在于“见微知著”，从一方宗祠窥见家族兴衰，从一座牌坊触摸明代风骨，从一块麦饼咀嚼千年迁徙。 近现代的永嘉有着“中国长寿之乡”“中国泵阀之乡”“中国钮扣之都”“中国拉链之乡”“中国教玩具之都”“中国山水诗摇篮”等美称——  图源楠溪江景区｜竹筏漂流 “桥头生意郎，挑担走四方”——桥头镇的叶氏兄弟在苏州弹棉花时偶然捡到一袋纽扣，摆摊挣到钱后，乡人纷纷效仿。1983年永嘉县政府批准建立了中国第一个小商品批发市场——桥头钮扣专业市场，鼎盛时期销量占全国的80%、全球的60%，因此被誉为“东方第一大钮扣市场”“东方的布鲁赛尔”（比利时首都布鲁赛尔为国家宝石中心）。 而说到永嘉又怎么能离得开楠溪江呢——永嘉县境内的楠溪江风景名胜区素以“水美、岩奇、瀑多、村古、林秀”闻名，被誉为“永远的山水诗，最美的桃花源”，也是我国唯一以田园山水风光见长的国家级风景区。  图源楠溪江景区 | 楠溪江网红打卡点“锦鲤放生池” 这里是江南山水与人文历史的交融之地，不仅有“天下第一江”楠溪江的绝美风光，更藏匿着众多古村落、书院、红色遗迹和非遗文化。 目前，永嘉县共有5处全国重点文物保护单位，以下我们介绍了其中三处（楠溪江宗祠建筑群、芙蓉村古建筑群、金昭牌坊和宪台牌坊），来永嘉时千万不要错过。  位置：浙江省温州市永嘉县 年代：明至清 级别：国七（2013年） 文化标签：浙南明清宗祠建筑典范 在楠溪江沿岸，有古村落的地方就有宗祠，宗祠是为祭祀先祖而建，是乡土建筑文化中最突出的代表，是血缘性古村落中等级最高的公共建筑，在选址、布局、形制、陈设等方面充分体现了天人感应、古代堪舆学说、风水思想和当时社会、族人对祭祖礼仪的认识等，在各村落内一般占据最重要的位置。 楠溪冮宗祠建筑群在2013年被列入国七，保存较为完好，由8处明清宗祠组成，它们分别是：永嘉郡祠、孝思祠、季氏大宗祠、邵氏大宗祠、郑氏大宗祠、谢氏大宗祠、叶氏大宗祠、陈氏大宗祠。 楠溪江宗祠建筑群所谓建筑格局多以门厅、戏台、厢廊、正厅组成合围院落。建筑形制简朴、用材粗壮，轮廓线亲和，构造合理，主体建筑多体现为明代的建筑特征，一些建筑还保留着宋代木构做法，比如：屋面坡度平缓，呈现岀近似于宋式举折的屋面形态。 各宗祠又因为使用方式、社会变迁、工匠习惯等原因而各有特点。以下我们简单介绍了其中两处宗祠。 > 永嘉郡祠 永嘉郡祠位于碧莲镇上村，原名刘氏宗祠，是明初开国功臣刘基的世祖祠堂。始建于元至正二十七年（1367年），明洪武元年（1368年）敕封刘基上三代为永嘉郡公后，取名永嘉郡祠。后又在明中期重建，距今己有600多年历史，比文成南田的刘基庙要早了90多年，且保存相当完好。  图源温州市文物保护考古所 | 永嘉郡祠内景 祠堂坐北朝南，为二进二厢四合院木构建筑，面阔五间，抬梁式梁架，悬山式屋顶，脊饰龙头凤尾吻兽。永嘉郡祠中还有长方形的戏楼，歇山顶，八角复斗式藻井。 大门上方悬挂着明朝正德皇帝御赐的“永嘉郡祠”匾额，祠中的楹柱上还留有宋濂、刘基等名家题写的对联，还藏有刘基所著的《诸葛攻守》六种兵书14册（现为重要文物，秘藏于永嘉文物管理部门）。整个永嘉郡祠布局严谨，用料粗壮，是典型的明代祠宇建筑。 > 孝思祠 孝思祠位于沙头镇花坦廊二村，廊二村为朱姓同姓血缘村落，明代朱氏从花坦朱氏大宗分出，迁居此地。这座祠堂始建于明孝宗弘治元年（1488），清康熙年间多次修建，规模宏大，制作精细，为当地明代典型建筑。  图源温州市文物保护考古所 | 孝思祠 祠堂坐西朝东，由山门、两厢、戏台、正厅及影壁组成合院。山门面阔九间，进深十一间，东面设有三组双扇大门，明间前不设踏步，中门由基座开槽作为通道，具有浙南山村建筑特色。  图源温州市文物保护考古所 | 孝思祠鸟瞰 正堂五间，前带廊式，悬山顶屋面，梁柱用材粗犷，柱础多为木质，有12根经柱柱头齐平，俗称“十二平”，在其他地方的建筑很难看到。戏台居中，单间亭阁式，顶棚设藻井，井口八角，施五重斗拱，棚板绘有30多幅戏曲和花鸟彩画。  图源温州市文物保护考古所 | 孝思祠戏台藻井  楠溪江作为瓯江下游最大的支流，楠溪江两岸分布着200多个古村落群，这些古村落建村历史悠久，早在6000年前的新石器时代，瓯越先民就在楠溪江畔繁衍生息，并造就了瓯越文化。 而且许多村落的建造都经过完整的规划，村落建筑布局体现了古代堪舆学说、风水思想，并具有很强的环境意识，体现了历代文人学士、民间匠人的智慧和劳动。 图源温州市文物保护考古所 | 芙蓉村全景 现存楠溪江流域古村落的乡土建筑多为明清时期所建，保持相对完整并具有当地特色，其中最为典型的有苍坡、芙蓉、岩头、豫章、花坦、蓬溪等古村落。以下我们简单介绍了其中两处古村。 > 芙蓉古村（国六） 主要看点：“七星八斗”风水格局、陈氏大宗祠/三星祠、明清建筑群 “地枕三崖，崖吐名花明昭万古；门临象水，水生秀气荣荫千秋”——芙蓉村位于楠溪冮中游西岸、楠溪江风景名胜区的中心地带，隶属岩头镇，是陈姓聚居之地。 村名叫芙蓉村，但村内没有芙蓉，只是因为西南山峦上兀立三崖，崖色白里透红，宛如含苞欲放的芙蓉花，所以取名芙蓉村。悄悄地告诉你，芙蓉村古建筑群是全国重点文物保护单位，这个村里共有45处的国保级文物！ 芙蓉村始建于唐代末年，元朝至正元年（1341）重建，整个村落布局运用风水堪舆中“象”的思想，按“七星八斗”的格局规划设计。街道连接的是“星”，水渠连接的是“斗”。道路、水渠都是结合散布的“星”“斗”形成系统，既突出“以水克火”与“利于战”，又寓意魁星点斗，以期人才辈出，子孙发迹，光宗耀祖。 图源浙江文旅｜俯瞰芙蓉古村 “七星八斗”的布局体现的是儒家的重仕、宗族社会的防敌。村内卵石寨墙环绕，形如城堡，而在粗犷石砌的寨墙内，整个芙蓉村是一个封闭的、古代自给自足自然经济下形成的一个“小社会”。 图源温州市文物保护考古所 | 芙蓉村的寨门 村落南部有一条溪流，自山中流下，环绕村落，蜿蜒汇入大楠溪水系。村落气候温暖湿润，古村及周边山野，自然植被生长良好，村落内外林木葱郁，空气清新，生态环境非常好。 芙蓉古村里最重要的建筑就是陈氏大宗祠之一，始建于明代，这里是芙蓉村内陈姓族人供奉神主，聚会议事和讨论处理有关全宗族大事的地方，是村内最重要的建筑之一。 图源温州市文物保护考古所 | 陈氏宗祠戏台 另外，芙蓉村东南角有一个三星祠，又名宗湖宗祠，始建于明万历丁酉年（1598），是村中保留最为完好的宗祠之一。其型制与结构同陈氏大宗基本相似，仅内天井不设戏台。大木做法保留了宋代遗风。 除了宗祠范本外，你不妨也注意下芙蓉村的民居建筑。这里的民居建筑类型丰富，基本型制有“一”字形，“凹”字形、“H”字形、“曰”字形等，有单屋也有楼居，形式多样。 图源温州市文物保护考古所 | 芙蓉村民居内景 可以说，芙蓉古村就是楠溪江古村落群的一个缩影，在这里你大体可以领会山水文化与建筑文化的高度结合，耕读文化与宗族文化的相互交融，人类生活与自然环境的无限默契。 对了，一直往西走到村头，可以身处稻田之中仰望芙蓉峰，这是拍摄田野、山峦、古村的绝佳之地，不要错过。 > 苍坡古村 主要看点：“文房四宝”建筑布局 想象一下把一个村落按照笔、墨、纸、砚“文房四宝”的样子来布置，这个村落会是什么样子？——没错，楠溪江沿岸的苍坡村就是这样布局的。 图源永嘉发布 | 苍坡古村 苍坡古村以“文房四宝”为设计理念，村内街巷呈八卦形，“路为笔、石为墨、池为砚、村为纸”， 砚池、笔街、墨沼等景观将儒家耕读文化具象化，借自然山水将融中国文房四宝于一体，因此苍坡村又叫文房四宝村。 苍坡村为唐朝后裔李姓聚居之地，自五代迁此建村至今已有一千多年，是楠溪江中游最古老的村落之一。西晋末年中原大乱，南渡的中原士族将先进的中原文化带到江南沿海。 楠溪江一带最灿烂的文化高峰在南宋，儒家正统的雅言文化以礼教化为第一要务，耕读理想成了苍坡人的传统，偏僻闭塞的村落里，文风之盛，科甲成就之辉煌，放眼全国的乡村都极为少见。 图源楠溪江景区｜苍坡古村 现存的苍坡村基本保存了1178年南宋时期的规划原状与建筑风貌，现有42幢古建筑、两座宋代石拱桥、两座宋代古墓、一座千年古寺。 而从风景角度来说，苍坡村位于括苍山脉和北雁荡山脉之间，村落周围有大片沃野农田，呈现一派“炊烟袅袅尽斜阳，笛声悠悠伴牧归”的田园风光，宛如世外桃源。 位置：浙江省温州市永嘉县岩头镇上村、花坦乡花三村 年代：明代 级别：国七（2013年） 文化标签：江南罕见木石牌坊 这两座牌坊都是明代中期木构官式牌坊，用材粗壮、结构合理，柱梁、斗拱等做法多存古制，既延续了宋代《营造法式》部分做法和规定，又添加了独特的地方风格和做法，平面结构及外观造型又具有典型的楠溪冮流域地方特色。 目前浙江省现存的木构牌坊已不多见，尤其像金昭牌坊和宪台牌坊这样保存完好、年代较早的木牌坊更是凤毛麟角，它们于2013年共同被列入了第七批全国重点文物保护单位。 > 金昭牌坊 永嘉县岩头镇上村 金昭（1516-1581）是永嘉岩头镇岩头村人，他在明嘉靖四十四年（1565年）考上了进士，这座牌坊就是那个时候建的，可以看作是金昭的功名象征，俗称也叫“进士牌坊”。 图源温州市文物保护考古所 | 金昭牌坊正立面 金昭牌坊保存完整，坐西朝东，为三间八柱三楼式木石结构，通面宽9.9米，高7.63米。柱子用材粗壮，覆盆式柱础，明间平身科为十一踩双翘三下昂，柱头科为十三踩四翘双下昂，中柱两边设抱鼓石。 图源温州市文物保护考古所 | 金昭牌坊山面梁架 斗拱粗状规整，制作精致。屋脊用薄砖砌成清水花脊，脊面刻如意花草。明间屋脊两端饰龙头吻；次间脊端饰凤头吻，两垂脊脊端饰飞凤。额枋间原有“进士”匾额，可惜已经被毁。 > 宪台牌坊 永嘉县花坦乡花三村 宪台牌坊建于明弘治十八年（1505），是当时温州知府李端、永嘉知县刘经为前四川按察司使朱良以建造的功德坊。 图源温州市文物保护考古所 | 宪台牌坊正立面 朱良以（1384-1470）是永嘉珍溪人，明永乐九年（1411年）中举人，翌年（1412年）会试登乙榜，曾任四川按察司使（所以表彰的牌坊用“宪台”命名），告归乡里后以农桑、吟咏自乐。 如今的宪台牌坊就在中心小学门口，通面宽6.9米，通高5.95米，为单开间三楼悬山式，做法与金昭牌坊类似，但体量略小，减少了次间两柱，保留前后擎檐柱，所以只有六柱。 图源温州文旅｜宪台牌坊石柱、斗拱 牌坊立在0.9米高的台基之上，台基用宋代延续下来的断砌造做法，用方条石垒砌，两侧台基间为甬道，通往原来的宗祠。 牌坊明间平身科为三翘承托劄牵的梁头，其上设坐斗岀三下昂；柱头科为插拱造，出四翘双下昂，均为真昂。明间上下额枋间置“宪台”匾额。 |
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