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但凡成为所谓景点的地方，似乎都要包装一番。 导航书堂山，可以见到外墙一个模样的民居聚集在一起，大家心知肚明：这里就是景点了。 只是苦了那些鸡鸭们，明明自由自在，却因为主人家被划在景区，几十只被圈在一起，整天你看看我，我看看你，甚至美其名曰矮小黑暗的鸡埘换成了宽敞明亮的鸡棚，还有主人好吃好喝伺候，鸡鸭们也在享受城市化的红利。 几千年前的乌龟都晓得“曳尾于涂中”远比“斤笥于庙堂之上”令人向往，既然是动物，我想都是希望自由活动的吧，难道这些鸡鸭们当真进化了么？     雨后的书堂山村明丽而喜悦，住宅东南西北任性地朝向自己喜欢的方向，越是靠近山脚，它们越是少了一些躁动，多了一份恬静。 尤其是当天空清澈，云朵轻盈，那些单家独户的房子要么沉浸在泼天的绿色里不可自拔，要么为春天猛烈的勃勃生机所震撼而屏息凝气。 不过有那么几栋，怎么看都像入侵者，在山里搅荡起异样的波涛，或许因为它的颜色吧！同样是钢筋水泥，另一栋深紫色的墙壁和屋顶与山水浑然一体，相得益彰。 要说与山绝配的，应该还是石头青瓦与柴垛，那不仅仅是几千年来对美的沉淀，更是一种走向未来的回归。 山村里少有的几家土房几乎都被贴上了“危险勿靠近”的标签，这一点大概连蜜蜂也是知道的，走过路过竟然没有看见一只蜜蜂出没。春暖花开的季节，拿着瓶子堵在墙洞口等待蜜蜂自投罗网，那可是我童年的一大劣迹和乐趣啊！    来之前不知道有麻潭山，因为不想只看看书堂山的人造景观，所以倔强地朝相反的方向，哪怕只是逛逛普通的村庄也好。 四月，这里的野蒿肥胖得翠色欲滴，它们最美的韶华，莫过于此刻的模样。隔壁的辣椒和豆角，出生高贵有人呵护，但从它们身上我很难看到野性生命绽放的力量。 记得小时候被路上的铁丝或瓦片划破脚掌，大人们用嚼碎了的野蒿敷住伤口，那种味道闻之让人作呕，现在呢？却叫人魂牵梦绕。洗净铅华，做成青团，是野蒿的另一种写照。 不惟野蒿，记忆中的鱼腥草是一味药，不到万不得已是不会吃它的。现在呢？多是求之不得。 野蒿和鱼腥草都没有变，变的是人的感觉，那种“看山还是山”的阅历，大有一言难尽之意。 从书堂山村登上麻潭山，应该少有人走，小路被遮蔽得只剩下了影子，尤其是登上最高峰滴翠峰的那一段台阶，完全被野草和灌木所模糊。 尽管那位娭毑一辈子生活在山脚，但她不知我们心之所向，无法理解我们爬山的意义，所以她的热情也指不了路。路，多半需要探索，爬山的意义也就不言自明了。 从头到尾，麻潭山用大小不一肥瘦各异的山莓款待我的坚心，若隐若现的酸甜不但生津止渴，还可以填饱肚子解除饥饿，全程我竟没有喝一口自带饮用水也不感到口渴。 如果这山莓就是覆盆子，应该完全可以理解一个普普通通的破菜园，为何成为鲁迅先生儿时的乐园，现在更是理所当然地成为国民梦想的“百草园”了。  大饱口福之余，一路上时不时有阵阵圆润又漫天飞舞，而且非常熟悉的香气袭来，小时候我叫它“刺花”，现在知道它有好听的名字：野蔷薇。它的香味没有变，颜色没有变，样子也没有变，还是那样简单、我行我素，在一众杂草和林木中静静地做自我。 有人说书店得养一只猫，那么山里人家养一只狗也是很有韵味的了。如果它们以为我们是坏人或者居心叵测，为什么边叫边往远处走开呢？ 而且叫着叫着似乎不那么专心了，要么闭着眼睛，要么东张西望。半山腰的一只大黄狗，起初那是一个气势汹汹，看我们干脆在石凳上坐下来，还那么堂堂皇皇地看着它，不过须臾，叫声稀疏，再少顷，自个儿玩去了。 如果说山这边的散居人家还有几分田园风光，翻过滴翠峰，那边山坳里的村落算是很现代了，好些都是气派的小洋楼，只是大门紧闭，不见人影。 除了滑翔伞接待中心有人来往，整个村组非常安静。田埂上耀眼的金鸡菊与无声的蝴蝶一起，算是这里吵闹的居民，它们要趁着美好的暮春，实现相看两不厌的双向奔赴。 终点附近是书堂八景，周边设施有些已破落，繁华或许从未来过，旁边的梧桐没有因此而哀伤，它们正用力长成壮年该有的样子，如痴如醉。 我终究没有购买门票去看楷书大家欧阳询的遗迹，这样神圣的地方，存在于我的想象或许更好。 倒是麻潭山，当我得知它是太古时代的老祖先从南岳挑土去填补海眼，因不小心摔跤，所担的沃土洒落成的江南丘陵时，那种站在滴翠峰远望湘江上忙碌的船只的心情，又多了一份凝重。 |
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