人生四祸：口无遮拦，贪欲过剩，骄矜自傲，执念太深

天有风云难测，人有四祸当避；

口若悬河自毁，欲壑难填自噬；

骄矜招致天罚，执念误尽平生。

开篇

观夫江河奔涌，潮起自有潮落；草木荣枯，春生必随秋谢。人生在世，岂能尽如人意？盖因天命难违，时运弄人。然智者处世，贵在知祸而避祸，明理而修身。昔有吕蒙正作《寒窑赋 》，叹“天有不测风云”，今吾亦仿其志，论“人有四祸当避”。此四祸者，非天降之灾，乃人心自造之劫。若能避之，则福泽绵长；若纵之，则悔恨终生。

一祸：口无遮拦，祸从口出

古语云：“病从口入，祸从口出。”舌虽无骨，能刺人心；言虽无形，可断人命。昔北宋苏子瞻，才高八斗，然因“蛰龙”一词，遭人构陷，贬谪千里 。又有唐时刘禹锡，桃花诗成，讥讽权贵，廿载流离 。此皆言多必失，语不慎而招祸也。

今人亦有此患：职场中笑人短长，市井间议人隐私，网络里泄人机密。殊不知，言如覆水，泼之难收；语如利刃，伤人无形。故《增广贤文 》诫曰：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

避祸之道：

三缄其口：开口前自问：“此言非说不可乎？”若无关紧要，不如藏锋。

以柔克刚：如曾文正公“戒多言”之训，可赞人长，勿揭人短。

谨守边界：家事莫论他人，公事莫涉私情。

二祸：贪欲过剩，反噬自身

《六祖坛经 》云：“贪如火，不遏则燎原。”贪者，如饮咸水，愈饮愈渴。昔和珅富可敌国，终成刀下亡魂；始皇筑阿房宫，耗尽民力而国灭 。此皆贪欲过盛，自掘坟墓。

今世之人，亦陷此劫：或贪财，网贷缠身；或贪权，机关算尽；或贪名，沽名钓誉。然《史记 》有言：“利令智昏。”贪欲蒙心，必失清明。

避祸之道：

知足常乐：如范蠡三散家财，知“财聚人散，财散人聚” 。

留白天地：取七分利，留三分予天，如东汉杨震“四知拒金” 。

延时自省：欲取一物，静待三日，若仍渴求，方为真需。

三祸：骄矜自傲，必遭天谴

《周易 》曰：“满招损，谦受益。”骄矜者，如秋蝉鸣高枝，不知寒冬将至。昔楚霸王项羽，力拔山兮气盖世，然刚愎自用，拒纳良言，终自刎乌江 ；蜀将马谡，恃才轻敌，失街亭而丧命 。此皆骄矜之祸也。

今人亦多骄态：稍有成就，便目中无人；偶得权势，便颐指气使。岂不闻《尚书 》警言：“骄淫矜侉，将由恶终。”

避祸之道：

低头观路：得意时多思“足下是否临崖”，如范蠡布衣见乞丐 。

以史为镜：读韩信、张良故事，知“功成身退”方为大道。

虚怀若谷：出门不穿华服，见人先作一揖，以谦养德。

四祸：执念太深，反误性命

庄子曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”执念者，如攥沙于掌，愈紧愈失。昔李斯贪恋相位，终被腰斩；范蠡弃官从商，反得善终 。此一执一放，生死殊途。

今人亦困于此：或执于情爱，郁郁寡欢；或执于成败，惶惶终日。然《淮南子 》有言：“塞翁失马，焉知非福。”

避祸之道：

算十年账：若以十年寿命换一执念，可值当否？

顺其自然：如流水遇石则绕，遇渊则蓄，不争不抗。

破局重生：学陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”。

结语

天不得时，日月无光；人不知祸，灾殃必至。四祸如影，然影随形灭；避祸如舟，然舟在掌舵。吕蒙正寒窑悟道，范蠡三迁得安，皆因明祸福、知进退。

嗟夫！人生在世，荣辱如潮，贵贱由时。然祸福无门，惟人自召。愿诸君谨记：

口慎则祸远，欲寡则身安；谦卑得天佑，放下即涅槃。

以此四句，与天下人共勉。