古人的书房

书房，是文人读书、写作、藏书之处，亦是交友治学、休闲放松之所。功能之外， 书房，更是一个精神空间，是文人德行品格、理想追求的延伸。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

刘禹锡的《陋室铭》大概言明了古人对于书房的所有追求。了解古人的书房，也是窥见其内心的一种途径。今天，发现君邀请大家一起来观看古画中的文人书房。

「古人的书房」

书房是今人的叫法，古人的书房一般用 “斋、堂、室、庵、馆、庐、轩、园、亭”等来命名。虽是“陋室”，也绝不失雅致，或于居所设一独立空间，或于山林择一幽静之处，如 王维的“辋川别业”，杜甫的“江外草堂”，白居易的“庐山草堂”等。

无论是哪种，都讲究与自然的互动，如《书斋夏日》中所述：“五月困暑湿，众谓如蒸炊。惟我坐幽篁，心志适所怡。开窗面西山，野水平清池。菱荷间蒲苇，秀色相因依。幽禽荫嘉木，水鸟时翻飞。文书任讨探，风静香如丝。” 这样具有“卧游”之趣的“陋室”，谁人不向往？

元·檀芝瑞《修篁书屋图》

藏地不详

元·王蒙《芝兰室图》

私人收藏

明·沈周《竹林茅屋图》

弗利尔艺术博物馆藏

明·文徵明《真赏斋图》

上海博物馆藏

明·唐寅《草屋蒲团图》

辽宁省博物馆藏

清·弘仁《梅花书屋图》

故宫博物院藏

「书房的雅事」

不仅仅用来读书，许多文人雅事也都在这一空间内发生。“图书一室，香暖垂帘密。花满翠壶薰研席，睡觉满窗晴日。手寒不了残棋，篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。”写的便是宋人的 书房之乐——焚香，点茶，挂画，插花等。

如果能和朋友一道，也会更多一些趣味，甚至带来惊喜。元代画家陈琳在一个秋天前往 松雪斋，拜访老师赵孟頫。在老师室中，他画下一只野鸭，以此寓兴。赵孟頫则在野鸭身后画下芙蓉与水波，作为对弟子的认可和鼓舞。这师徒之间充满乐趣的一次互动，成就了一幅流传后世的元画佳作 《溪凫图》。

唐·佚名《摹杨子华北齐校书图 》

波士顿艺术博物馆藏

南宋·佚名《人物册》

台北故宫博物院藏

南宋·佚名《十八学士图》

台北故宫博物院藏

南宋·佚名《十八学士图》

台北故宫博物院藏

‍明·喻兰《听琴图》

私人收藏

明·唐寅《事茗图》

故宫博物院藏

「我的书房我做主」

书房，书房而已，虽然讲求雅致，但决不严肃。它是一处私人空间，无论读书、画画，还是发呆、睡觉，自然是想做什么事随其主人而定。

终朝静坐无相过，慢火熏香到日斜。睡个小觉，发个呆，总要有时间用来无所事事。在这一点上，今人是完全继承了古人的，书房乐事也因此显得更加可爱。

南宋·刘松年（传）《唐五学士图》

‍台北故宫博物院藏

南宋·佚名《十八学士图》

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台北故宫博物院藏

元·王蒙《闭户著书图》

克利夫兰艺术博物馆藏

明·王世昌《松荫书屋图》

弗利尔艺术博物馆藏

明·唐寅《双鉴行窝图并书记册》

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故宫博物院藏

明·文嘉 钱榖 朱朗 《 药草山房图卷 》

上海博物馆藏