|
科学的历程中，确定性一直是追求的目标。从20世纪初开始，无论是数学、物理、化学、生物还是医学，确定性的基础都受到了持续的侵蚀。特别是进入21世纪以来，各个学科都被迫面对大量复杂体系问题，这些问题无法用传统的确定性思维解释和解决。 因此，哲学作为一门能够直面不确定性的学科，变得尤为重要。要满足当代自然科学研究对哲学的需求，仅仅以抽象外在的方式对自然科学进行指导是不够的。哲学需要深入了解专业知识，进入自然科学的核心领域，理解和握住科学与哲学的内在关联。 确定性与不确定性一直交织在一起，就像量子纠缠在一起一样。无论是量子世界还是浩瀚宇宙，看似确定的地方都蕴含着不确定性。社会中的每个人，既是具有现实物理存在的个体，也都有追求自由的渴望。回顾历史，不确定性与确定性、哲学与科学实证的对立并非永恒存在，而是近代工业、社会和文化革命的产物。 在过去的两千年里，哲学一直是科学的基础，并且科学与哲学的界限是模糊的。在面对强大而神秘的自然时，人类只能被动接受不确定性，将自己的命运交给未知的外在，并以敬畏神灵的名义行事。 人作为一个统一体，内部自身就包含了确定性和不确定性的矛盾。我们的生命和行为受到生物学和心理学的确定性规律的影响，但也受到自由意志的驱动，追求着摆脱束缚的自由。这个矛盾体现了人类对自身和世界的本质的思考和探索。 当今科学面临了许多无法用传统确定性思维解决的难题。例如，在量子力学中，观察到了粒子在相同条件下可能出现不同的结果，这引发了对不确定性的深入思考。在复杂的生态系统中，我们难以预测和控制各种生物之间的相互作用。在社会科学中，充满了不确定性的各种人类行为和社会现象需要我们深入理解和解释。 科学和哲学的联结点在于对于真理和认识的追求。科学通过观察和实验，寻求客观事实与科学理论的一致，追求确定性的结果。而哲学则在思考和探索中，思考人类存在和世界的本质，探究确定性与不确定性的关系。两者共同推动了人类文明的进步。 面对当代自然科学中的不确定性，科学对于确定性的追求需要与哲学的思考和解释相结合。只有通过深入了解专业知识，才能深入理解科学与哲学的内在联系，并为解决复杂问题提供新的思路和方法。确定性与不确定性不是对立的，而是人类思维的一部分。通过科学的追求确定性和哲学的思索不确定性，我们可以更好地认识和理解世界的本质。 编外语： 你能观测到的物质，基本都是确定性的。例如：风火雷电。 你观察不到的物质，基本都是不确定性的。例如：电磁波。 人类科学也不过百年，对世界认知还是很渺小的。 哲学中的不确定性物理学领域的不确定性原理原理内容不确定性原理，又译测不准原理，由著名物理学家海森堡在1927年提出，是量子力学的产物。该原理表明，粒子的位置与动量不可同时被确定，位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大，反之亦然。例如，用将光照到一个粒子上的方式来测量其位置和速度，若要用短波长的光精确测定粒子的位置，对这个量子的扰动也会越大，对它的速度测量也会越不精确；若想要精确测量一个量子的速度，用波长较长的波则不能精确测定它的位置。除了位置与动量，类似的不确定性关系式也存在于能量和时间、方位角与动量矩等物理量之间23。 哲学影响
市场领域的不确定性市场不确定性的构成市场是不确定性的，这种不确定性是由一系列确定性随机构成的。例如，一个人确实拥有一部手机（确定性），但一天到晚总是随手乱放导致经常找不到手机（不确定性）。不确定性与确定性是辩证的统一体，当不确定性增强时，确定性就会减弱，反之亦然。在股市中，真假突破难以区别，一般来说，突破完之后第二天第三天不要重入之前的区间，那就是真突破；如果今天突破追进去，明天就把追进去的那个底打穿，那就是假突破1。 应对策略在面对市场不确定性时，相关人士提出“跟对我就守，跟错我就走”的策略，以适应市场的不确定性1。 社会学领域的不确定性启示在社会学中，不确定性原理会割裂我们对于事情本来面目的追求目标。以一则男孩患抑郁症的新闻为例，我们听到的完全是来自男孩母亲立场的话，能得知男孩家庭不优渥、家长挣钱不易且钱都用于孩子支出、母亲对抑郁症知之甚少等信息。但我们并不能得出男孩患上重度抑郁完全是来自家庭方面尤其是母亲的因素，因为男孩的学校生活、社会生活以及身体健康等方面都可能导致抑郁。我们越去了解母亲的心理，就越有可能站在她的立场看待事情，从而对男孩的情况越不了解，更难确定他患上抑郁的真正原因；反之亦然。这体现了在社会学中，我们对事物的认知会受到立场和角度的影响，难以全面、准确地把握事情的真相2。 、 1【周末反思】市场不确定性的哲学解读市场是不确定性的。不确定性是由一系列确定性随机 【周末反思】市场不确定性的哲学解读市场是不确定性的。 不确定性是由一系列确定性随机 行情中心指数期指期权个股板块排行新股基金港股美股期货外汇黄金自选股自选基金 数据中心资金流向主力排名板块资金个股研报新股申购转债申购北交所申购AH股比价年报大全融资融券龙虎榜限售解禁IPO审核大宗交易估值分析 行业细分轮动波段2025年02月15日07:17黑龙江返回 $东方财富(SZ300059)$【周末反思】市场不确定性的哲学解读市场是不确定性的。 不确定性是由一系列确定性随机构成的。 注意这里的"随机"二字的真正含义。 比如你确实有一部手机(确定性)，但你一天到晚总是随手乱放导致经常找不到手机(不确定性)。 不确定性与确定性是辩证的统一体。 当不确定性增强时，确定性就会减弱。 反之亦然。 这里有两位股市大佬的对话颇能说明这一问题。 答:真假突破是没有办法区别的。 什么叫真突破，什么假突破?一般来说，突破完之后第二天第三天不要重入之前的区间，那就是真突破。 如果说今天突破我追进去，明天就把我今天追进去的那个底打穿，那就是假突破。 答:跟对我就守，跟错我就走，策略就是这样的。 2025-02-15 2“不确定性原理”,对我们的哲学观有什么影响 “不确定性原理”，对我们的哲学观有什么影响 不确定性原理(Uncertaintyprinciple)是著名物理学家海森堡在1927年提出的物理学原理。 其中，h为普朗克常数。 除了无法同时确定粒子的位置和动量的数值外，这两个量之间存在的关系还包括，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。 即如海森堡所说:“在确知电子位置的瞬间，关于它的动量我们就只能知道相应于其不连续变化的大小的程度。 于是，位置测定得越准确，动量的测定就越不准确，反之亦然。 ”。 不确定性原理影响了很多哲学上的认识观，它推翻了“决定论”(即人们可以依照一组科学定律，通过知道宇宙在某一时刻的状态，便能依此知道宇宙中将会发生的任一事件)与“宿命论”的认知理论。 从另一方面，不确定性原理说明了人们对于客观事物的认知始终是存在缺陷的。 “若确切地知道现在，就能预见未来”是前提，而不是结论。 海森堡在提出不确定性原理之初，陷入到形象化的图象认知的陷阱里，后来他意识到关键在于电子轨道的提法本身有问题。 用当时现有的实验去观察，人们看到的电子径迹并不是电子的真正轨道，而是水滴串形成的雾迹，而在微观实际中，水滴远比电子大，所以人们观察到的只是一系列电子的不确定的位置，而不是电子的准确轨道。 因此，在量子力学中，一个电子只能以一定的不确定性处于某一位置，同时也只能以一定的不确定性具有某一速度。 可以把这些不确定性限制在最小的范围内，但不能等于零。 这就是海森堡对不确定性原理最初的思考。 爱因斯坦在1926年曾与海森堡有过一次谈话中，这次谈话启发了他，爱因斯坦问到海森堡:“难道说你是认真相信只有可观察量才应当进入物理理论吗?”尽管我们一直以来相信，任何科学理论都必须通过严格实验验证才可以证明，但爱因斯坦也说，“试图单靠可观察量来建立理论，那是完全错误的。 实际上恰恰相反，是理论决定我们能够观察到的东西。 德国著名物理学家海森堡 基于此，海森堡提出了“海森堡显微镜实验”的思想实验。 在这个实验中，他假想用最精良的仪器，在假想最理想的环境里工作，然而，对于在微观世界里的测量动作，由不确定性原理所规定的基于普朗克常数的限制是无法突破的。 因此，依据不确定性原理，不可能同时精确确定一个基本粒子的位置和动量。 尽管这是微观世界上的粒子行为。 无法用实验结果去论证，但是它对因果律却是一个巨大的挑战。 图片来自于网络，侵删 根据因果律，如果我们能够确切地知道现在，那么我们就能预见未来。 这是一个确定的结论。 但根据不确定性原理，我们是没法确切地知道现在的，因为我们无法知道当前状态中事情发生的所有细节，我们在对现在所发生的事情的了解上永远处在一个“知道得更多”的状态中，但却无法在“知道”上面达到极限。 用“不确定性原理”来解释实际事例 在这则新闻中，男孩母亲原声表示:“我们现在这么辛苦不都是为了他吗?你说挣点钱都给你花了，你有啥想不开的孩子，我们一天天的压力多大呀，你还抑郁了，哎呀你愁死我算了。 在这则新闻中，我们听到的完全是来自于男孩母亲立场的话，这些话透露给我们的信息是，男孩的家庭不优渥，男孩的家长挣钱很不容易，他们能挣得钱都是有限的。 男孩的家长挣的钱都用来维持孩子的支出了(当然这是男孩母亲的一面之词)。 进而得知，男孩母亲对于抑郁症知之甚少。 可是我们在这里并不能得出，男孩患上重度抑郁完全是来自于家庭方面，尤其是母亲的因素。 尽管我们有理由认为母亲给到孩子的压力极大，这会导致他的抑郁。 因为我们并不了解男孩的学校生活、社会生活是什么样子的，我们也不知道男孩是否有其他的身体健康上的原因(身体的不适也会导致抑郁)，在患上抑郁症这件事上，存在着多种复杂因素。 我们每个人都有自己的立场，并在自己的立场中看待事物。 此新闻评论下站在男孩立场的言论 此新闻评论下站在母亲立场的言论 因此，这里显现出的与不确定性原理相似的地方就是:我们越去了解新闻中这位母亲的心理，那么我们就越有可能站在她的立场上去看待事情，与之相反，我们对于男孩的情况就越不了解，从而更不可能去确定他患上抑郁的真正原因。 同样，我们越站在男孩的角度上看问题(就像评论里大多数替男孩鸣不平的立场)，那么我们就越有可能认为男孩的母亲是导致男孩患上抑郁的原因，我们就越去指责这位母亲，那么到最后，我们反而会忽略了男孩患上抑郁症的真正原因，也不可能去帮助他摆脱这种抑郁的困扰了。 不确定性原理对我们有什么启发意义 从社会学上，不确定性原理给我们的一个启示就是，不确定性原理会割裂我们对于事情本来面目的追求目标。 海森堡在1927年的发表的关于不确定性原理的那篇论文中，从开头就提出:“如果谁想要阐明'一个物体的位置’(例如一个电子的位置)这个短语的意义，那么他就要描述一个能够测量'电子位置’的实验，否则这个短语就根本没有意义。
2023-03-19 3不确定性原理 ，又译测不准原理)表明，粒子的位置与动量 不可同时被确定，位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大，反之亦然。 这原理又称为"海森堡不确定性原理"。 同年稍后，厄尔·肯纳德严格地数学表述出位置与动量的不确定性关系式。 两年后，霍华德·罗伯森又将肯纳德的关系式加以推广。 中文名不确定性原理展开 别名测不准原理、不确定原理 海森堡1927年提出的不确定性原理是量子力学的产物。 这项原则陈述了精确确定一个粒子，例如原子周围的 的位置和动量 是有限制。 这个不确定性来自两个因素，首先测量某东西的行为将会不可避免地扰乱那个事物，从而改变它的状态;其次，因为量子世界不是具体的，但基于概率，精确确定一个粒子状态存在更深刻更根本的限制。 海森堡测不准原理是通过一些实验来论证的。 设想用一个 γ射线显微镜 来观察一个电子的坐标，因为γ射线显微镜的 分辨本领 受到波长λ的限制，所用光的波长λ越短，显微镜的分辨率 越高，从而测定电子坐标不确定的程度就越小，所以。 但另一方面，光照射到电子，可以看成是光量子 和电子的碰撞，波长λ越短，光量子的动量就越大，所以有。 再比如，用将光照到一个粒子上的方式来测量一个粒子的位置和速度，一部分光波被此粒子散射开来，由此指明其位置。 但人们不可能将粒子的位置确定到比光的两个波峰之间的距离更小的程度，所以为了精确测定粒子的位置，必须用短波长的光。 这量子 会扰动粒子，并以一种不能预见的方式改变粒子的速度。 所以，简单来说，就是如果要想测定一个量子的精确位置的话，那么就需要用波长尽量短的波，这样的话，对这个量子的扰动也会越大，对它的速度测量也会越不精确;如果想要精确测量一个量子的速度，那就要用波长较长的波，那就不能精确测定它的位置。 于是，经过一番推理 计算，海森堡得出:qp≥ħ/2(ħ=h/2π)。 于是，位置测定得越准确，动量的测定就越不准确，反之亦然。 "海森堡还通过对确定原子磁矩的 斯特恩-盖拉赫实验 的分析证明，原子穿过偏转所费的时间T越长，能量测量中的不确定性E就越小。 再加上德布罗意关系λ=h/p，海森伯得到ET≥h/4π，并且作出结论:"能量的准确测定如何，只有靠相应的对时间的测不准量才能得到。 " 在量子力学里，不确定性原理(Uncertaintyprinciple)表明，粒子的位置与动量不可同时被确定，位置的不确定性与动量的不确定性遵守不等式 其中，h是普朗克常数。 维尔纳·海森堡于1927年发表论文给出这原理的原本启发式 论述，因此这原理又称为"海森堡不确定性原理"。 根据海森堡的表述，测量这动作不可避免的搅扰了被测量粒子的运动状态，因此产生不确定性。 同年稍后，厄尔·肯纳德(EarlKennard)给出另一种表述。 隔年，赫尔曼·外尔 也独立获得这结果。 按照肯纳德的表述，位置的不确定性与动量的不确定性是粒子的秉性，无法同时压抑至低于某极限关系式，与测量的动作无关。 这样，对于不确定性原理，有两种完全不同的表述。 追根究柢，这两种表述等价，可以从其中任意一种表述推导出另一种表述。 长久以来，不确定性原理与另一种类似的物理效应(称为观察者效应)时常会被混淆在一起。 观察者效应指出，对于系统的测量不可避免地会影响到这系统。 为了解释量子不确定性，海森堡的表述所援用的是量子层级的观察者效应。 之后，物理学者渐渐发觉，肯纳德的表述所涉及的不确定性原理是所有类波系统的内秉性质，它之所以会出现于量子力学完全是因为量子物体的 波粒二象性 ，它实际表现出量子系统的基础性质，而不是对于当今科技实验观测能力的定量评估。 在这里特别强调，测量不是只有实验观察者参与的过程，而是经典物体与量子物体之间的相互作用，不论是否有任何观察者参与这过程。 类似的不确定性关系式也存在于能量和时间、 和角度等物理量之间。 由于不确定性原理是量子力学的重要结果，很多一般实验都时常会涉及到关于它的一些问题。 有些实验会特别检验这原理或类似的原理。 例如，检验发生于超导系统或量子光学系统的"数字-相位不确定性原理"。 对于不确定性原理的相关研究可以用来发展引力波 干涉仪所需要的低噪声科技。 该原理表明:一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。 测量一对共轭量的误差()的乘积必然大于常数h/4π(h是普朗克常数)是海森堡在1927年首先提出的，它反映了微观粒子运动的基本规律--以共轭量为自变量的概率幅函数 (波函数)构成 傅立叶变换对;以及量子力学的基本关系()，是物理学中又一条重要原理。 2024-10-17 4骰子的启示:面对生活随机性与不确定性的哲学解读 骰子的启示:面对生活随机性与不确定性的哲学解读 骰子，作为一种古老的游戏工具，承载着丰富的文化和哲学内涵。 骰子的使用历史悠久，自古以来就伴随着各种文明的发展。 据历史记载，早在几千年前，骰子就已经出现在人们的日常生活中。 它不仅是一种游戏工具，更是人们表达信仰、预测未来和进行决策的一种方式。 因此，骰子所蕴含的文化和哲学思考具有深厚的历史背景。 阅读这本书的过程，就像是一次掷骰子的冒险旅程。 每一次翻页都带来一次新的选择，书中的每个故事、每个观点都犹如骰子的每一个面，为读者带来不同的体验和思考。 作者通过生动的语言和独特的视角，引领我们走进一个充满随机性的世界，让我们重新审视那些看似平常的选择。 在生活中，我们常常面临各种各样的选择，有些选择看似简单，却可能对我们的生活产生深远的影响。 正如掷骰子一样，每一次的结果都是无法预测的，生活中的许多事情也是如此。 我们无法控制所有的事情，但我们可以选择如何应对这些不确定性。 这本书提醒我们，面对未知，不必过于焦虑，而是要学会拥抱变化，享受过程。 书中提到，生活中的每一个选择、每一次尝试，都是我们成长的一部分。 无论结果如何，重要的是我们从过程中学到了什么。 就像掷骰子，虽然结果是随机的，但我们在选择的过程中积累了经验，这些经验将帮助我们更好地应对未来的挑战。 此外，本书还通过大量的案例研究和权威引用，进一步增强了论点的说服力。 例如，书中可能引用了关于人们面对选择时的心理学研究，或者提供了具体的个人经历和故事，来佐证观点。 有时候，我们会因为害怕失败而不敢做出选择。 书中通过生动的例子展示了这种心理现象，并鼓励读者勇于尝试，即使失败也要从中吸取教训。 同时，书中还探讨了运气的主题，指出真正的运气并不是单纯的随机事件，而是我们如何在面对机遇时做出反应。 阅读《骰子怎么读》，不仅仅是享受文字的魅力，更是一次心灵的旅行。 作者通过深刻见解和生动故事引导我们思考生活的意义和价值。 在这个快速变化的时代，我们常常被各种选择所困扰。 面对无数的可能性，我们可能会感到迷茫和无助。 这时，骰子的哲学为我们提供了一种思考方式:生活就像一场游戏，重要的不是结果，而是我们在游戏中的参与和体验。
2025-03-08 5大卫·休谟哲学5:什么是真正的 不确定性 ? 大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享著名哲学家大卫·休谟的哲学思想。 休谟是一个怀疑主义者，他怀疑的是，任何不以直观和印象为基础的知识的必然性和确定性。 有一个著名的例子，休谟说:一般来说人们都认为，因为太阳晒，所以石头热了，太阳晒是石头热的原因，我们说这是客观世界的因果律。 但是休谟认为，人们看到了两个事实，一个是太阳晒，一个是石头热，虽然太阳晒在前，石头热在后，但是如何确认太阳晒就是石头热的原因，我们看到了这两个事实，但没有看到因果这样的概念，也没有看到客观世界有因和果。 人们通常认为的因果关系只是一系列类似现象的多次重复，多次看到太阳晒在前，石头热之后出现，于是就把这在前的现象称为原因，在后的现象称为结果。 休谟以此推断:像因果性这样的被人们称之为规律的联系没有必然性，只有或然性(偶然性)。 那今天，我们就来具体聊聊或然性，其实或然性也分为两种:一种就是机会或然性，一种是原因或然性。 我们也可以理解为，结果的不确定行，和原因的不确定性。 前面我们聊到了，因果关系是一种或然性，并没有必然性，即便是太阳东升西落和人必有一死这样的观点，也都是属于或然性的，但是休谟认为，这肯定会遭到很多人的反驳，因为这些观点是超越了经验的，毕竟我们还没见过不死的人，和太阳不从东方升起的时候。 那如何对这种看似必然的现象进行怀疑呢?我们来谈谈人类的推理方式，休谟将人类的推理方式划分为三类:。 第一类，是按照知识进行的推理，休谟的知识是来源于直观和经验的知识，所以用知识进行推理就是，用直观和观念进行比较的推理，比如你看到一个苹果，说这是一个苹果，用看到苹果的直观和你心中苹果的观念进行比较。 第二类，是按照证明进行的推理，也可以理解为演绎推理，比如数学和几何学上的证明推理。 第三类，是按照或然推断进行的推理，也就是基于观念和观念的比较，基于因果关系的推理，是含有不确定性的推理，而这种推理，还可以细分为两类:一种是建立在机会上的，一种是建立在原因上的。 但这两个词的核心其实是概率，这两个词很好理解，比如我们在抛硬币，在硬币下落之前，我们并不知道它是正面还是反面朝上，这个结果是随机的，或者我们也称之为机会随机。 但是，我们为什么不知道呢?因为我们不知道导致这个结果的原因。 换句话说，休谟认为，一个不知道原因的结果，我们称之为机会概率或者说随机概率。 第一，机会是对已知原因的否定。 因为它本身是没有原因的，比如正面还是反面朝上，这个跟天气、谁抛、或者在什么地方抛其实都没有直接的因果关系。 第二，机会具有同等可能性，也就是机会是均等或者中立的。 也就是，我们在心中对于各个机会的信念是相同的。 比如抛硬币100次，在101的时候，正反面的机会依然是均等的。 第三，机会中具有潜藏的原因，休谟认为机会之所为无法掌握，一部分原因是人类对原因的认识不足，一部分来自于人类不断变化的信念。 这一点其实很重要，有点类似苏格拉底说我唯一知道的，就是我一无所知，其实是对自我认知的一种质疑。 如果说机会概率是说，一种没有原因的结果是随机的，那么原因概率就是说，我们大概知道原因的范围，但是具体原因是不确定的。 休谟把原因概率分为三类，但是来源都是相通的，都可以归纳为，是观念与出现观念之前的印象之间的联结。 第一类是，逐渐趋向于恒常结合的原因概率，休谟也称之为不完全经验概率。 第二类是，类比原因概率，这是一种对前后现象对比，而推出原因的一种思维，休谟说，所有根据原因或者结果，而进行推理都建立在两个条件之上，即任何两个对象在过去的全部经验中，都是一直成对出现的(恒常结合的)，以及另外一个对象和之前两个对象的任何一个是类似的关系。 第三类，非恒常结合的原因概率，又称之为相反原因概率，顾名思义，就是说，这类原因概率中，永远存在者与已知原因相反的结果，或者说，同样的原因会产生截然相反的结果，比如小明的妈妈认为，上课认真听讲，就是学习成绩好的原因。 有时候，原因不变，结果却截然相反，而有时候，原因改变了，结果却没有变，这就对小明妈妈的固有的认知产生了困扰，但显然，其实我们都知道，学习成绩的结果，有非常多的原因，我们很容易发现相反原因概率。 原因和结果之间没有必然的联系，永远存在者与已知原因相反的结果，更进一步，休谟认为:任何已知都不能推测出未知。 因为，因果关系只是一种描述性的，是对已知经验的总结和归纳，或者说，任何因果关系，都只是一种概率性推测。 第一:所有或然性中，永远存在相反的可能性。 第二:可能性与或然性本质相同，只是数量的差别，而没有种类的差别。 第三:在任何精神现象与自然现象中，一个原因的组成部分有很多个，而结果也会随着原因数量增加，而产生变化，这个结果是由多个原因相互影响的复合的结果。
2024-12-21 6不确定时代的哲学应对:研究哲学的未来挑战与前瞻 不确定时代的哲学应对:研究哲学的未来挑战与前瞻 研究哲学作为人类理解世界的核心思维框架，经历了从古代形而上学到现代科学方法的演变，如今面临着新的挑战与变革。 在全球化、科技进步、社会问题复杂化的背景下，研究哲学如何应对未来的不确定性，成为学术界关注的焦点。 近日，暨南大学管理学院企业管理系的孙鹏与左小德发表的论文《研究哲学的演变与历史》(EvolutionandHistoryofResearchPhilosophy)，以独特的视角探讨了研究哲学的未来发展路径，揭示了在知识迅速扩展的时代，研究哲学如何保持其核心功能，并应对新兴问题的挑战。 (孙鹏左小德:研究哲学的未来挑战与前瞻) 知识的不确定性与哲学的边界 孙鹏与左小德首先指出，未来的研究哲学将面临的首要挑战是知识的不确定性。 在过去的几个世纪中，科学知识的生产呈现出飞速发展的趋势。 然而，随着数据的爆炸性增长和技术的飞速进步，知识体系正面临前所未有的复杂性。 传统的哲学理论和研究方法论在面对大数据、人工智能和复杂系统时，显得力不从心。 孙鹏与左小德在论文中深入分析了这一问题。 然而，随着科技革命带来的新工具、新方法和新领域的出现，研究者面临的知识不仅数量激增，而且形式变得越来越复杂和动态。 人工智能和大数据技术的广泛应用，使得研究者能够处理和分析庞大的信息流，但也增加了研究中不确定性的风险。 数据的海量增长虽然提供了丰富的研究素材，却也带来了数据解释和应用的难题。 研究哲学的一个重要功能是为研究者提供理解和处理不确定性的工具。 孙鹏与左小德指出，研究哲学不仅需要在面对新兴问题时保持开放，还要反思已有方法的局限性，探索如何在不确定的环境中建立合理的研究路径。 他们认为，未来的研究哲学将不得不在保持理性批判的同时，适应不断变化的知识格局，探索新的理论框架以应对这种不确定性。 技术进步与哲学方法的转型 技术进步对研究哲学的影响不可忽视。 孙鹏与左小德指出，科技的飞速发展不仅带来了研究方法的变革，还深刻改变了研究哲学的基础假设。 例如，人工智能的快速进展提出了机器是否能思考的经典哲学问题。 传统的研究哲学，特别是在认识论和本体论方面，更多的是以人类为中心展开的。 然而，随着智能机器逐渐具备某种类智能，这些问题变得更加复杂。 机器在某些领域的表现超越了人类，研究哲学因此需要重新审视知识的生成与认知的本质问题。 孙鹏与左小德通过分析当代哲学家对人工智能的讨论，提出了一个重要观点:未来的研究哲学需要从传统的以人类为中心的视角走向更为广泛的认知体系。 尤其是在人工智能不断发展和普及的背景下，研究哲学需要重新定义智能、意识和自我等核心概念。 全球化与哲学的文化挑战 孙鹏与左小德在论文中详细阐述了全球化对知识生产和传播的深远影响。 全球化促使不同文化、知识体系和学术传统相互碰撞与融合，研究者不再局限于单一文化或学术体系内进行研究，而是需要在全球化的背景下开展更加多元的学术交流。 全球化背景下的研究哲学面临一个显著挑战，即如何在不同文化的知识体系之间进行有效的沟通与整合。 孙鹏与左小德特别强调，未来的研究哲学必须更加开放、包容，理解和尊重不同文化背景下的哲学传统。 他们认为，研究哲学不仅需要在全球化背景下重新定义自身的角色，还要为全球性问题的解决提供理论支持。 例如，气候变化、公共卫生和社会不平等等全球性挑战，迫使研究者跨越文化和学科的界限，寻找合作与共识。 伦理与责任:研究哲学的社会承诺 在探讨未来研究哲学的挑战时，孙鹏与左小德强调了伦理问题的核心地位。 基因编辑、人工智能、量子技术等领域的飞速发展，促使研究哲学必须重新审视科学与社会的关系，特别是科学技术应用中的伦理边界。 孙鹏与左小德通过回顾20世纪以来哲学家对科技伦理的讨论，指出未来研究哲学不仅要关注知识的生产过程，还要承担起对科技应用的社会责任。 例如，基因编辑技术虽然在医学领域具有巨大的潜力，但也引发了关于基因操控、生命伦理等一系列争议。 研究哲学在这种情况下必须提供深度的伦理分析，帮助研究者和社会决策者在技术应用过程中做出符合人类整体利益的选择。 孙鹏与左小德指出，随着智能机器的广泛应用，机器伦理、自动化决策的社会影响、算法偏见等问题愈发受到关注。 研究哲学必须在这一背景下，通过哲学反思和伦理规范，确保科技进步不会偏离人类社会的道德框架。 通过加强对科技伦理的反思，研究哲学将在科技与社会之间架起一道责任的桥梁，确保科技在推动人类进步的同时，不会对社会产生负面影响。 通过对未来知识发展的不确定性、技术进步、全球化和伦理问题的深刻剖析，孙鹏与左小德的论文为研究哲学提供了新的发展视角。 (完)。
2024-10-21 7科学追逐确定性，哲学思索不确定性！ 科学追逐确定性，哲学思索不确定性! 科学的历程中，确定性一直是追求的目标。 从20世纪初开始，无论是数学、物理、化学、生物还是医学，确定性的基础都受到了持续的侵蚀。 特别是进入21世纪以来，各个学科都被迫面对大量复杂体系问题，这些问题无法用传统的确定性思维解释和解决。 因此，哲学作为一门能够直面不确定性的学科，变得尤为重要。 哲学需要深入了解专业知识，进入自然科学的核心领域，理解和握住科学与哲学的内在关联。 确定性与不确定性一直交织在一起，就像量子纠缠在一起一样。 无论是量子世界还是浩瀚宇宙，看似确定的地方都蕴含着不确定性。 社会中的每个人，既是具有现实物理存在的个体，也都有追求自由的渴望。 回顾历史，不确定性与确定性、哲学与科学实证的对立并非永恒存在，而是近代工业、社会和文化革命的产物。 在过去的两千年里，哲学一直是科学的基础，并且科学与哲学的界限是模糊的。 在面对强大而神秘的自然时，人类只能被动接受不确定性，将自己的命运交给未知的外在，并以敬畏神灵的名义行事。 人作为一个统一体，内部自身就包含了确定性和不确定性的矛盾。 这个矛盾体现了人类对自身和世界的本质的思考和探索。 当今科学面临了许多无法用传统确定性思维解决的难题。 例如，在量子力学中，观察到了粒子在相同条件下可能出现不同的结果，这引发了对不确定性的深入思考。 在复杂的生态系统中，我们难以预测和控制各种生物之间的相互作用。 在社会科学中，充满了不确定性的各种人类行为和社会现象需要我们深入理解和解释。 科学和哲学的联结点在于对于真理和认识的追求。 而哲学则在思考和探索中，思考人类存在和世界的本质，探究确定性与不确定性的关系。 两者共同推动了人类文明的进步。 面对当代自然科学中的不确定性，科学对于确定性的追求需要与哲学的思考和解释相结合。 只有通过深入了解专业知识，才能深入理解科学与哲学的内在联系，并为解决复杂问题提供新的思路和方法。 确定性与不确定性不是对立的，而是人类思维的一部分。 通过科学的追求确定性和哲学的思索不确定性，我们可以更好地认识和理解世界的本质。 你能观测到的物质，基本都是确定性的。例如:风火雷电。 你观察不到的物质，基本都是不确定性的。例如:电磁波。 人类科学也不过百年，对世界认知还是很渺小的。 以上内容(包括图片及视频)为创作者平台快传号用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务 微信扫码分享 已标记为不喜欢内容，系统将减少此类推荐 文章不错，点个赞吧 娱乐圈有很多童星。 小小年纪就出道了，往返于各个剧组，小小年纪就有一笔不菲的收入，因此让很多人羡慕不已。 2岁出道的“小芈月”年收入就已经过百万，曾经因为长得过于甜美被网友禁止整容，现在的“小芈月”情况究竟如何，下面我们来了解一下。 想必大家都知道《芈月传》。 剧中饰演主人公芈月小时候的小女孩刘楚恬，以甜美可爱的外貌在迅速火遍全网。 但这并不是她第一次拍戏。 2009年9月5日出生于福建省的一个平凡家庭，刘楚恬继承了母亲的基因，长相十分甜美可爱。 刘楚恬长得很可爱，颜值相当高，混血感十足，底子很好，人也十分可爱，人畜无害的样子极具杀伤力。 网民们都说这位小丫头，长得太可爱。 因为颜值爆炸，更有网友称刘楚恬为世界上最年轻的美女。 有一次，刘楚恬的母亲想尝试一下，带着刘楚恬参加比赛，刘楚恬以她的外貌和性格，获得了比赛最终的冠军。 刘楚恬因此进入娱乐圈。
2023-11-08 8科学网-科学追逐确定性,哲学思索不确定性 虽然每隔一段时间，都能从新闻中听到令人激动的重大科技进展，哲学也可以提供各种解释，但是，过去那些重大创新的新思想的酝酿及其曲折的实现，与哲学有没有什么实质的关系下一阶段的重大科学发现可能会在哪个方向，哲学有没有什么预测此外，面对科技进步和科技传播不均衡导致的种种负面影响和焦虑，除了批判之外，哲学有没有提供一些可以实操的建设性意见 往小里说，尽管从事科学研究的学生们最初都是带着满腔热情和激情投身于科研之中的，但时间一长，除了少数聪明人和幸运儿，大多数学生都难免被具体科研中的具体问题所困扰，同时为自己的课题能否发好文章、自己在辛勤付出后能否找到好工作而焦虑。 这时，如果有人建议他们学点儿哲学或看点儿哲学书，那么几乎一定会收到这样的反馈:哲学对这个课题的进展和文章的发表有什么用哲学对我自己有什么用 另一方面，科技自身的短板也日益凸显。 就在20年前，人们还普遍相信世界是平的，相信科技的进步能克服一切障碍，把现代文明推广到世界的每一个角落。 但在今天，伴随着世界范围愈演愈烈的系列乱局和变局，人们不得不承认仅靠科技自身的力量是不够的。 为了应对科技的高速发展带来的既欢喜又困惑的矛盾心态，我们其实很需要哲学提供一个合理的解释并指出一条可行的出路。 只有人类社会的希望被重新看到，个人的心灵才能重获宁静。 这里的关键在于，自然科学研究的本质特征是追求确定性，这使得科学能够不断开疆拓土，不断细化和深化，但另一方面也造成专业的科学研究不能有效应对大范围的不确定性。 与之相反，哲学的根本特征就是不确定性或自由，但也导致普通人对哲学的态度是两级分化的:或者认为哲学原理很高深，虚无缥缈甚至有些神秘，很难理解和把握;或者觉得哲学怎么说都行，没什么大用，每个人都可以谈论哲学，都可以有自己的哲学。 但是，尽管以工业化为中心的现代文明是奠基在确定的科学技术上的，从20世纪初开始，先是数学和物理，然后是化学、生物和医学，自然科学基础研究的确定性就在被不断侵蚀。 特别地，进入21世纪以来，各个学科都不得不面对大量的无法用确定性思维解释和解决的复杂体系问题。 就此而言，能够直面不确定性的哲学其实是当代自然科学研究非常需要的。 但是，能够满足该需要的哲学不能只是以抽象外在的方式对自然科学指指点点，而必须在对专业知识充分了解的基础上，深入到自然科学大厦的内核之中，去理解和把握科学与哲学的内在关联。 只有借助严格的思维的反思，科学的确定性实践与哲学的自由精神才可能无差别的融合到一起，在不同尺度和维度困扰个人和社会的复杂性难题才可能找到新的思路。 事实上，确定性与不确定性从来都是纠缠在一起的。 从量子世界到浩瀚宇宙，所有看似确定的地方都可以观测到不确定性。 社会中的每一个人，既是现实的物理存在，也都有摆脱束缚追求自由的意愿。 回顾历史，不确定性与确定性、哲学与科学实证的对立并非恒古长存的，而是近代工业、社会和文化革命的产物。 在近代以前的两千年间，哲学一直是科学的科学，科学与哲学是不分的。 面对强大和神秘的自然，弱小的人类只能被动接受不确定性，并以敬畏神灵的名义把自己的命运交给未知的外在。 近代以后，随着科学技术的高歌猛进，有些人不再觉得人是渺小的，甚至认为可以按照自己意愿征服和改造自然。 哲学被当作无关紧要的东西放到一边，那宏伟的科学大厦，也因最高精神的缺失而变成没有神明的神庙。 但是，人毕竟生来就是身心合一的确定性与不确定性的矛盾统一体。 尽管因为信仰的崩塌或缺失，对确定性的执着以及对不确定性的拒斥在当代社会普遍存在，但这种状况不可能长久维持。 面对无所不在且不可分割的不确定性，人们将既不被动接受也不畏惧逃避，而是将通过现代科技的巨大力量和人的最广泛的联合，直面事情本身，以更大的自觉和更高的热情，创造更丰富的确定性，主动拥抱并最终融入那确定的不确定性--作为无限者的人民整体。
2023-03-04 9经济学的信仰:不确定性及我们的生活态度 然而，经济学的一大信仰就是不确定性原理，这提醒我们，未来未必像我们所担忧的那样黑暗。 为什么经济学坚持唯一确定的就是不确定这一思想呢经济学又是如何论证市场的不确定性的呢 经济学家常常将市场比作一片汪洋大海，充满了涟漪、波澜和不确定性。 经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯有句名言:"在长期内，我们唯一能够确定的事情就是我们都将死去"。 他的意思是，除死亡之外，一切都是不确定的。 经济学观察市场不确定性的一个典型范例就是所谓的"蝴蝶效应"。 "蝴蝶效应"表明，小范围的事件或微小的变化可能会在复杂的系统中引发巨大的波动，就像一只蝴蝶在亚马逊雨林拍动翅膀可能最终导致全球气候的微妙变化一样。 既然市场中微小的变化可能引发深远的影响，那我们如何能确定未来一定是好或不好呢当然不能。 经济学认为，不确定性源于信息不对称、外部因素的干扰、心理因素和技术进步等多种因素。 首先，信息不对称是市场不确定性的根本原因之一。 在市场参与者之间存在不平衡的信息分配，其中一些人可能拥有更多的信息，而其他人则可能知之甚少。 这种信息不对称导致市场参与者做出不完全或不准确的决策，从而增加了市场的不确定性。 其次，外部冲击也是市场不确定性的重要组成部分。 自然灾害、政治事件、国际关系等因素都可以在短期内改变市场的状态和动向，这种不可预测性增加了市场的不确定性，从而使市场变得难以预测。 此外，心理因素在市场中也扮演着重要角色。 恐惧、贪婪和群体行为等情感因素可以导致市场的波动和不稳定性。 这种情感因素使市场充满了不确定性，因为人们的情绪往往难以预测和测量。 最后，市场中的技术变革和创新也增加了不确定性。 新技术的出现和市场的变革可以迅速改变行业格局，这种不确定性激励企业不断创新，但也使市场的发展充满了不确定性。 另外，信息不对称、外部因素的干扰、心理因素和技术变革等多种因素还会交织在一起，这使得市场就更加充满了不确定性。 然而，这种不确定性并不意味着未来一定会是负面的，市场中的波动和变化也可能意味着机会和希望，意味着你所想像的最坏的结果不会真的发生。 对焦虑的人们来说，经济学对不确定性的信仰提供了一种视角。 它提醒我们，尽管当前的情况可能令人担忧，但未来其实有无限的可能性。 有一位智者告诉一位年轻人:"生活就像一场赌局，我们不断地下注，但结果却充满了不确定性。 " 这看起来有点可笑，然而在不确定性的世界中，选择乐观和达观的态度并不是一种盲目的乐观主义，而是一种理性的决策。 它让我们更好地应对不确定性，更好地适应变化，同时也能够更好地发现和抓住机会，还让我们远离悲观和焦虑所带来的生病、死亡等风险。 一句话，我们无法预测未来，但可以积极面对挑战，相信未来的各种可能性，并在不确定性中寻找希望和机会，这正是当下可以借鉴的经济学的生活哲学。
2023-11-06 10企业的本质:三位经济学巨匠对不确定性的思考 今天我们讨论的不仅仅是这三位经济学家的出生年月，更关键的是他们所代表的划时代思想--不确定性，以及这一思想对企业的影响。 与企业紧密相连的便是不确定性这一概念。 不同于以往经济学理论的着眼点，现代企业面临着日益复杂和多变的环境，其中不确定性成为主导因素。 这种不确定性并非简单的风险，而是包含了无法准确预测的多种因素，如市场波动、技术变革、政策调整等。 企业需要在这个动态的环境中灵活应对，不断调整战略和经营方式，以适应不断变化的局势。 在现代物理学中，有一个基本概念叫奇点，它是大爆炸之前宇宙的存在形式。 类似地，我认为现代经济学的奇点是"不确定性"，它的基础性和重要性甚至超越了"稀缺"。 对于企业而言，又何尝不是如此?它深刻地影响着企业的决策过程、资源配置和市场竞争策略。 接下来，我们将从三位巨匠的思想要义出发，逐步深入地解读"不确定性"。 三位巨匠的思想要义这三位经济学巨匠对于自己的研究成果及其学术价值，都有一些异于常人的看法，暂且按下不表。 斯密最有影响的思想是，将市场机制类比成上帝的"看不见的手"，把追求自身利益的个人行为与社会公共利益有效地协调起来。 以这一理念为核心创作的《国富论》，不仅标志着现代经济研究的开端，而且对近现代历史进程产生了深远的影响。 熊彼特独具慧眼，将现代经济发展的源泉追溯到由企业家精神驱动的创新活动，甚至他认为，正是这些创新活动的存在弥合了日益严重的劳资矛盾。 凯恩斯把宏观经济的衰退归因于公众的"动物精神"或者说"非理性预期"，以此为基础创作的《就业、利息和货币通论》(以下简称《通论》)，全面地更新了人们理解现代经济系统的视角和方法，现代宏观经济学也从这一颗橡子开始，在短短数十年里快速成长为枝繁叶茂、果实累累的参天大树。 硝烟弥漫的思想战场这三位在经济思想史上具有里程碑意义的经济学巨匠，却在经济理念上存在重大分歧。 这不是夸张之论，阅读他们的经典著作仍能感受到思想的张力和激烈碰撞。 1."看不见的手"与"前定和谐":斯密体大思精的肇始之功 斯密的经济理论中贯彻着"小政府"的理念。 他认为政府只应提供良好法治、国防和必要公共服务，不应干预经济生活。 这一理念植根于"前定和谐"论，即上帝或自然界天然地赋予社会和谐属性，对此人为设计的秩序渺小可笑。 斯密反对政府干预经济生活，也对规模较大的企业组织保持戒心，担心其破坏市场"看不见的手"的协调功能，损害社会福利。 2.企业家精神与创新:熊彼特的"创造性破坏 熊彼特对斯密传统的批评和对现代经济特征的深刻认识，使他的创新理论成为经济思想史上的一场实质性革命。 他认为现代经济的本质是不断地"发展"，发展的核心是创新，而实现创新的关键是雄心勃勃、敢闯敢干的企业家。 这一思想被后来的学者充分应用和拓展，成为现代宏观经济学的基石。 3."动物精神"与有效需求不足:凯恩斯的革命 凯恩斯对古典经济学的反思始于对20世纪20年代英国长期失业和低增长的认识。 他发现单个市场的微观思维不足以理解宏观经济波动。 在新的理论视角下，他认为即使市场机制运作良好，也会内生经济衰退，根源在于由"心理规律"决定的"有效需求不足"。 他的政策主张是由政府采取扩大有效需求的政策，特别是扩张性财政政策。 每位巨匠都为经济学的发展做出了卓越贡献，也为后续学者提供了丰富的研究方向。 企业的本质与不确定性的基本应对策略在三位富有创造力的经济学者的思想中，虽然存在激烈的冲突，但它们都源于一个共同的核心概念:不确定性。 1.不确定性的本质 在经济学中，不确定性和风险是两个相关但不同的概念。 这种区别的清晰表述可以追溯到芝加哥大学的经济学教授弗兰克·奈特。 奈特在他20世纪20年代的著作《风险、不确定性和利润》中指出，不确定性可以分为风险和狭义的不确定性。 风险是指人们虽然不知道一个事件的确切结果，却知道其概率分布。 而狭义的不确定性则意味着人们对事件发生的概率一无所知。 本文所涉及的不确定性即指的是奈特所定义的狭义的不确定性。 与一些人的观点不同，不确定性并不描述外部世界的客观属性，而是主体对客观世界的主观认知。 相对于我们所在的巨大世界和复杂的经济社会系统，人类显得微不足道，大脑和认知能力有限，能够获取的信息和知识也相当有限。 在空间维度上，我们只能理解我们能够感知的微小世界;在时间维度上，我们无法完全理解历史，看不透现在，更无法猜测未来。 尽管我们必须基于有限的认知对形势进行预测并做出决策，但由于这些决策是建立在微弱认知基础上的，因此我们的行为经常会出错。 但人类社会如何应对不确定性呢? 2.以发展换安全:企业应对不确定性的基本策略 对于拥有几千年传统农耕文明历史的民族而言，应对不确定性的基本策略是显而易见的，即以发展换取安全。
2024-03-25 11不确定性(随笔) 不禁要说，一个人听雨总会哭笑不得，而一个人避雨则经常七上八下，尤其在极不确定的日子里。 近来，看到了这样两则名言，一则是理查德-巴恩菲尔德的"没有什么比不确定性还确定，幸运就是充满新鲜的多样性。 永恒这东西也只不过是无常。 "另一则是理查德·怀斯曼的"为了应对不确定性，人们选择迷信。 "此时再品这则名言，颇感在理，一则说的是世间的本质，另一则道出了人的本性，而连于二者之间的恰恰是不确定性。 常言"看透不说透"，如今看来，真的草率了，所谓的透与不透也只是在跟着一个人的感觉在走。 说实话，码字时我常会为了两个意思相近抑或相同的词语而纠结不已，我的不确定性往往在于表达，总想让鲜活的人物更真实，让饱和的情感更浓烈，确实挺难。
2023-07-06 12不确定性理论 严格来讲这不是不确定性原理不确定性原理是物理算符不对易造成的纯数学结果只是在能级跃迁等问题上我们故意写成一样的形式 一个企业发展战略的必要性和意义 吉林大学管理学硕士推荐一本书《战略历程》，这本书介绍了战略管理的十个学派和对各学派的评述。 (其他章节的小结… 真正的不确定性，是连概率都无法计算 小秦地盘 美元前景分析:在不确定性中寻找方向 DOOPRIME YourPrivateBroker 了解量子的不确定性原理，它不是因为我们仪器不够精确! 本溪老刘 有多少中药确定有很强的肝肾毒性 Brown Pleasuredelayer中药不就是不能当蔬菜水果的植物，能当蔬菜的叫做蔬菜 如何看待偶然中的偶然性 lyslalala 团队精神会让我更好的忆往思来那就把偶然放大成条件概率啊…只是你不知道条件，所以要去经历要去实践，要去发现，空想是没有用的。 作为一个野生交易员，我不得不略显悲观地说，在市场出现超乎寻常的波动时，保持理性，远比我们认为的要难的多的多。 几年前，原油打出负油价的时候，谁能保持理性呢瑞郎黑天鹅的时候，谁能保持理性呢[图片]几年前，螺纹钢跌破生产成本价的时候，谁能保持理性呢恰恰是参与人的不理性，会进一步加剧市场的波动，打脸各种经济专家的预判。 我们所能做到的，是尽量让自己，比… 坚持原创欢迎投稿 人生唯一确定的就是不确定的人生 砥砺前行 别等父母需要你的时候，你能提供的只有眼泪。 人生唯一确定的，就是不确定的人生 砥砺前行 别等父母需要你的时候，你能提供的只有眼泪。 我们生活在一个充满变数和不确定性的世界里，未来总是充满了未知。 然而，正是这种不确定性，让生命充满了无限可能和惊喜。 我们无法预测未来，但我们可以拥抱变化，勇敢地面对未知。 在不确定的人生中，我们唯一能确定的就是自己的内心。 只有真正了解自己的需求和价值观，才能在变幻莫测的世界中找到属于自己的方向。 让我们珍惜每一个独处的时刻，深入思考，理解自己，以更坚定的步伐走向未来。 心安是福《不确定中的确定》--2024年全球经济展望与政治日程分析第一，全球经济增长趋势。 在2024年，全球经济再次面临增长缓慢的挑战，同时下行风险的阴影依旧笼罩。 货币政策的紧缩措施在过去已经显现出其滞后效应，这可能进一步抑制经济增长的步伐。 此外，地缘政治风险居高不下，繁重的政治日程给全球经济带来了额外的不确定性和潜在的波动风险。 第二，各主要经济体增长分析。 1、美国经济增长趋势:美国的经济增长在2023年已经… 是微观世界的不确定性造成了宏观世界的不确定性吗 家政新商业模式的探索者和创业者;自由撰稿人、诗人动荡的世界，充满不确定性。 伟大的企业，不仅善于把握大道、因果、规律和人性等不变的本质，而且善于将不确定性变量转化为确定性的增量。 一、环境性变量时代是最大的环境性变量。 如从1978-2018，中国改革开放40年，平均GDP增速9.5%，是个难以复制的奇迹。 同期美国是3%，德国是1%，日本因为几乎为零被认为经历了迷失的40年。 抓住环境性变量，就是要抓住时代的趋势，顺势而为，享受时代带来的红利。 二、机会性变量一个企业总是… 青藏高原平均海拔高度4000米以上，最高海拔超过8800米，由于其独特的地理环境，常被称作地球的"第三极"和"世界屋脊"。 青藏高原是亚洲主要河流的发源地，降水变化对周围地区水循环有着深远的影响，直接或间接地影响当地和下游地区的社会生产活动与生态系统安全。 诸多气候预估研究均指出伴随全球温升未来青藏高原降水将整体增加，但增加幅度仍… 企业人力资源管理师资格证持证人[图片]有个朋友，是开便利店的。 这个问… 在这个不断变化的世界中，面对未知和不确定性是我们共同的经历。
2024-09-07 13不确定性原理 因为高手磋磨透了一些底层的逻辑，比如这个世界是趋向熵增的，稳定本身就是不存在的，与其坐以待毙不如拥抱不确定性，收益更高。 人要在不确定性中追求确定性，而不是在确定性中追求不确定性。 比如创业是不确定的，经商是不确定的，投资是不确定的，但这些都是赚大钱的路径，但都是不确定的，需要你有极高的战略眼光和过人的胆识。 你要从这些不确定性的事情中寻找确定性，才能成为一个顶尖的人。 而有的人，喜欢直接去当公务员… 为什么普朗克时间是最短的时间了它又是根据什么，怎么测量出来的 努力做一些model-independent的工作看了几个回答，都没有回答到问题的关键。 首先，普朗克量有好几个，例如普朗克时间[公式]，普朗克尺度[公式]，普朗克能标[公式]等等。 它们都表征了我们这个宇宙中极限的数值:最小时间尺度，最小空间尺度，最高能标等等。 但是它们其实全是相互等价的。 利用自然单位制下光速[公式] 为什么说高手都敢于拥抱不确定性，并在不确定性中找到确定性 CatChen 前端开发等3个话题下的优秀答主这基本上就是把对冲基金的思路应用到生活的方方面面，而且这确实是正确的思路。 对冲基金的对冲，本质上就是在相对不确定中找相对确定的趋势，把相对不确定的风险对冲掉。 当然，这也就是相对确定而已，世界上任何复杂到一定程度的事情，都是概率，没有保证不赔本的。 对冲基金的一种常见思路是:A涨的确定性不够高，做多可能赢不了;B跌的确定性不够低，做空可能赢不了。 但如果此时A价格低于B价格，且A和B价格趋同的确… 不确定性原理是不是意味着能量可以不守恒方辰 科研等2个话题下的优秀答主谢邀。 这是个有意思的问题。 现在看到这个问题，重新思考了一会儿，觉得比自己本科时的理解还是要进步一点了。 先说我的观点:能量守恒作为封闭系统的一条原理(作公理理解)，和能量-时间测不准原理(或者叫不确定)是不矛盾的。 接下来是我对两个原理的理解，我相信从这样的理解出发，得到上面的观点是自… 能量-时间的不确定关系如何导出光谱自然展宽 LuyaoZou 物理化学等4个话题下的优秀答主谢另一个物化博士邀，亚历山大。 反正是本行，那我就来好好搬弄一下。 首先，需要指出，[公式]不是一个很好的符号。 它仅代表了某个变量是有一个分布，但并没有确切表明，这个分布的宽度是半峰全宽(Fullwidthhalfmaximum)呢还是半峰半宽(Halfwidthhalfmaximum)呢还是什么其他乱七八糟的东西。 其次，我希望澄清一点的是，[公式]并不是严格… 贝尔不等式究竟是在阐述什么问题 Ivony 编程话题下的优秀答主发现提问者是还没有理解量子纠缠啊。 我理解，所谓"量子纠缠"应该不是说如果宇宙的一端我们发现盒子里的是右手套，那么立刻就能知道远在另一端的盒子里一定是左手套那么简单浅显无厘头吧是的，这就是正解，任何过度的诠释都是错的。 就是我们发现这边是左手套，根据某个奇怪的守恒律(例如一双手套必然是一个左手套一个右手套)，我们就可以断言远在宇宙另一端的另一个手套必然是右手套。 当然这不是古怪的地方，古怪的地方… 不确定性原理到底在说什么 公众号:长尾科技更新:这篇文章已经被我的第3本书《什么是量子力学》(长尾科普系列丛书-03)收录，觉得在手机上看不太方便，或者想让自己和朋友家的中小学生也看看的，不妨看看对应的纸质书籍:提到量子力学，不确定性原理就是一个绕不开的话题。 不确定性原理非常直观地体现了量子力学和经典力学之间的差异，而且表述还非常简单。 它既不像薛定谔方程那样需要微积分和分析力学的基础，也不像算符、矩阵那样需要线性代数的基础，基本上谁都能谈… 薛定饿了么 看完我们三分钟漏洞百出的脑洞小视频，你的生活也并不会变得更好没错!箱子里的尸体正是……[视频]特别鸣谢本期内容顾问中山大学天文与空间科学研究院院长李淼教授---扩展猫粮---凡有接触，必留痕迹本期一开始播放的纪录片内容来自于真实案件。 这个逍遥法外十余年的"I-5扼杀者"，最终还是在杀害第7名受害人达茜时露出了马脚。 物证分析专家斯普林格(FayeSpringer)以罗卡定律为核心，一遍又一遍的用各种不同精度的显微镜，对比达茜被害现场和嫌犯基比车上、家里的各种蛛丝马… 是微观世界的不确定性造成了宏观世界的不确定性吗洗芝溪 万物成有数，君子言必苦。 榻上三生梦，口中十年书。 宏观世界没有原则上的不确定性，除了宏观量子物质。 抛硬币的正反面随机出现，只是因为抛硬币的人比较懒。 他只要勤快点，利用一些并不复杂的现代科技，就能准确地想要正面就正面，想要反面就反面，即使这个硬币不是魔术币老千币。 人类都已经进入21世纪的今天，为什么还有人会觉得宏观世界充满了不确定性呢我们的日常生活，每天从起床到睡觉，绝大多数要做的事情都能定量化。
2024-07-29 14以确定性对冲不确定性 当前，各种超预期因素叠加，外部环境的不稳定、不确定、不安全因素明显增加，这是无法回避的客观事实。 面对不确定性，最重要的是找到确定性。 要保持战略定力，坚定不移走好自己的路，集中精力做好自己的事，以自身发展的确定性对冲外部环境的不确定性，牢牢把握发展主动权。 只有做好自己的事，我们才能成为不确定环境中最大的确定因素，在变局中赢得主动、赢得优势、赢得未来。 事实一再告诉我们，任何时候，不确定性都不会自动消失，确定性也不会凭空而降。 近年来，我国经济通过结构调整、转型升级，对外贸易依存度已由2006年峰值的64.2%降至目前不到35%，中国对美出口占全部出口的份额也已从2018年的19.2%降至2024年的14.7%，与此同时，内需对经济中国增长贡献率已超过70%。 经济中国的强大韧性，就是我们构筑确定性的坚实支点。 江苏产业发展基础好、长项多、韧性强、潜力大，在化挑战为机遇上有不可多得的优势。 江苏的制造业高质量发展指数、两化融合发展水平连续多年全国第一，国家先进制造业集群13个设区市全覆盖，生物制造、商业航天、量子科技等未来产业也在加快培育。 沿着这条路走下去，我们完全有条件打好建设现代化产业体系的主动仗，把握未来发展的主动权。 确定性的力量，有其具象化的呈现。 一国、一域的活力指数，是由每一个经营主体的微观活力汇聚而成。
2025-04-10 15读书|"不确定性"是人类生活"确定"的常态--评《历史的恐怖:西方文明中生活的不确定性 疫情、战争、自然灾害、意外事件……从日常生活到国际视野，"不确定性"成为描述当下世界最重要的关键词。 当人们普遍感受到自己被巨大的无力感捕获，被弥漫的悲伤和焦虑吞噬，不禁不断发问:"这个世界还会好吗我还能够掌控自己的命运吗"此时，美国历史学家特奥菲洛·鲁伊斯的《历史的恐怖:西方文明中生活的不确定性》显得格外应景，单单这个题目就尤为吸引人，毕竟历史通常被认为是启迪当下的一面明镜。 《历史的恐怖:西方文明中生活的不确定性》 然而，倘若期待从这本书获得破解当下困境的秘笈，你多半会失望而归。 因为这本融合了作者个人经历和学术专长的著作，以兼具感性认识和理性论证的方式得出了一个悲观主义色彩浓重的结论:"不确定性"正是人类生活"确定"的常态，每个人的周遭都充满了危险，伤害随时可以袭来，对此，无论个人还是集体的掌控力都有着明显的局限。 换句话说，这本书的核心内容不在于揭示"如何能够化解、甚至避免"诸如战争、疾病、种族屠杀等种种令人不安的可怕事件，而在于描述灾难来临后，人们"如何以不同的方式应对"深陷的危机。 《历史的恐怖》并不是严格意义上的历史研究著作，更确切地说，鲁伊斯没有采用以考据和计量为主要研究方法的传统史学研究路径，转而以西方新史学的主要组成部分、心理史学为基础，在跨学科的视野下对历史进行了不同维度的深描。 从柏拉图到尼采再到维特根斯坦，从荷马到加缪再到托尔金，从诗歌到绘画再到电影，鲁伊斯所关注的历史不再是年份化和数量化的档案记录，而是被不同时代、不同领域的人们不断书写、阐释和再现的开放式文本。 以1348年弥漫佛罗伦萨的黑死病为全书的开篇，以薄伽丘的《十日谈》为立论的出发点，鲁伊斯将历史上人类面对灾难做出的反应归纳为三种方式:一是转向宗教，以谋求对灾祸的解释和解脱之道;二是拥抱物质世界，以狂欢纵欲的方式忘却世界的烦忧;三是投身艺术，在创造性的美学生产和欣赏中获得精神的慰藉。 显然，鲁伊斯更倾向于第三种方式。 无论对美学家和学者本人，还是阅读欣赏他们作品的人来说，艺术想象和知识生产为身处"恐怖"之中的人们提供了一种解脱的可能，使其得以藐视(尽管无法逃避)苦难，从而对恐惧和痛苦进行自我消解。 鲁伊斯曾在访谈中坦言，对于人类对世界和命运的掌控力，他是一个(过于)悲观主义者。 用他的话来说:"我们一直生活在深渊的边缘……可怕的事情可能即将发生。 "如果说未来的不可预测性让生活充满了不确定，那么与此相对的，则是确定无疑的时间的流逝、生命的渺小短暂与必将终结，这是个体的人和集体的人类都无法改变的残酷事实。 在鲁伊斯看来，"对抗历史和时间的斗争都是没有用的，我们必须忍受"。 因此，人们寻求的应是"忍受"的途径，提升的应是"忍受"的能力，当然，这也是人的天性使然，即人类与生俱来的"要活下去"的本能。 也正是在这个层面，鲁伊斯的探索是一种未竟的事业。 因为真正称得上"忍受"的人不是远离深渊或在一旁凝视深渊的人，而是身处深渊的风暴眼却坚持不懈的人。 在《历史的恐怖》序言中，鲁伊斯曾提到，在黑死病笼罩下的佛罗伦萨，亦有被薄伽丘和历史学者忽略的"第四种回应"，即留下来悉心照料病人，痛埋葬逝者，并继续着艰难而琐碎的日常生活。 相比"逃"往宗教、物质和美学世界的人，这些直面恐怖却咬牙坚持、饱受痛苦甚至牺牲却执着于让世界正常运转的人们更加令人敬畏。 是什么成就了他们的不屈不挠他们又有着怎样的归宿这对几百年后依然被各种不确定性裹挟、被时常不期而至的恐怖侵扰的我们而言，无疑更具鼓舞和启迪意义。 反思历史或许无法让我们改变历史的进程，但起码可以让我们认清一些真相，进而或多或少地释怀:即使我们无法左右恐怖的降临，我们依然可以通过藐视恐怖实现自我和解;即使我们无法阻挡时间的行进，我们依然可以通过创造意义留存生命的印记;即使我们无法避免生活的不确定性，我们依然可以通过追求美和善坚守对希望的执着。
2023-04-09 16为什么 不确定性 对我们的大脑影响这么大? 编者按:几十年的心理学研究证明，人类的大脑特别容易受到不确定性的影响。 有证据表明，无法忍受不确定性是大多数焦虑症的核心特征，而这种不确定性会引发各种灾难性的解释，加剧恐慌症发作。 不确定性还会扰乱许多控制日常行为的习惯性和自动的心理过程，导致我们进入一种过度警惕的状态，从而对负面信息产生过度的情绪反应。 而为了消除不确定性带来的影响，我们最好做到关注并拥抱当下，然后拨出专门的时间来让大脑处理担忧和焦虑的状态，把不确定性的影响降低到最小。 本文译自medium，文章作者MarkhamHeid，原文标题ScienceExplainsWhyUncertaintyIsSoHardonOurBrain。 在1927年的一篇文章中，传奇恐怖作家H.P.Lovecraft写道:人类最古老、最强烈的情感是恐惧，而最古老、最强烈的恐惧是对未知的恐惧。 Lovecraft认识到——几十年的心理学研究也证明了这一点——人类的大脑特别容易受到不确定性的影响。 有证据表明，无法忍受不确定性是大多数焦虑症的一个核心特征，而这种不确定性会引发各种灾难性的解释，加剧恐慌症发作。 一些研究人员甚至认为，对未知的恐惧是人类经历的最基本的恐惧——它会引发所有其他的恐惧——一个人应对不确定时期的能力是确定其头脑健康与否的基本特征。 随着世界与新冠病毒疫情蔓延的斗争如火如荼地展开，随着美国生活的节奏和仪式被无限期打乱，我们可以从对不确定性的研究中吸取教训——包括一些有助于消除不确定性的方法。 2014年发表在《自然评论-神经科学》(NatureReviewsNeuroscience)杂志上的一项研究显示，不确定性会扰乱许多控制日常行为的习惯性和自动的心理过程。 这种干扰会在大脑中产生冲突，进而导致一种过度警惕的状态，以及对负面经历或信息的过度情绪反应。 换句话说，不确定性就像火箭燃料一样让人担心，它使人们觉得威胁无处不在，同时也使人们更容易对这些威胁做出情绪化的反应。 不确定性为焦虑是导致焦虑的基本原因，因为焦虑总是面向未来的，该研究的合著者、威斯康星大学麦迪逊分校(UniversityofWisconsin，Madison)心理学副教授JackNitschke说。 他还表示，人类的大脑有能力想象所有可能发生的最糟糕的事情。 而且不确定性越大——尤其是当不确定性与悲观的假设相结合的时候——大脑就越有可能想象并关注最坏的情况。 应对不确定性 在某些情况下，应对不确定性甚至比直面一个人最糟糕的恐惧更具挑战性。 2008年发表在《癌症护理》(CancerNursing)杂志上的一项研究发现，在疑似乳腺癌患者中，焦虑水平往往在诊断前而不是诊断后达到顶峰。 研究发现，肿瘤活检后的不确定期是患者们最焦虑的时期。 在这些和其他情况下，有了答案，有了可以关注的东西，会给人一种控制感，在某种程度上，这比不确定性更让人放心，宾夕法尼亚州立大学(PennsylvaniaStateUniversity)焦虑与抑郁研究实验室(LaboratoryforAnxietyandDepressionResearch)主任MichelleNewman表示。 即使是很小的不确定性也会造成重大的负面影响。 这就是为什么人们很难远离新闻或Twitter的原因之一。 例如，对交通拥堵的研究发现，司机感觉缺乏控制会让压力和愤怒情绪飙升。 不确定的公共汽车、火车和飞机延误也是不确定引发的痛苦的主要来源。 2014年一项针对美国公交乘客的研究发现，让人们减少等待时间是降低焦虑和减少沮丧的有效方法。 研究发现，即使等待公共汽车的时间很长，消除不确定性的因素也会让通勤者感觉更好。 不确定性是如此令人烦恼，以至于一些人愿意接受一个更糟糕的结果，以换取不确定性的消除。 在广泛性焦虑障碍患者中，研究表明，他们更有可能做出他们知道从长远来看对他们不利的选择，因为这解决了不确定性，Newman说。 2011年发表在《行为疗法》(BehaviorTherapy)杂志上的一项研究发现，在一项赌博实验中，焦虑的人倾向于选择赔率更低、奖金更少——而不是赔率更高和奖金更多——的选项，前提是这种选择能缩短他们等待下注结果的时间。 基本上，焦虑的人愿意花钱来避免不确定性。 消除不确定性的影响 不同的人对不确定性有不同的反应。不幸的是，许多人倾向于无益的应对策略。 Newman说，在不确定性中挣扎的人通常会表现出极大的担忧。 他们还倾向于认为担忧会在某种程度上帮助他们为即将到来的事情做准备。 这是错误的。 我们刚刚完成了一项关于担忧对解决问题的影响的研究，她表示，我们发现，对所有人——不只是对有广泛性焦虑障碍的人——来说，担忧毫无帮助。 人们越担心，他们对自己解决问题的能力就越没有信心，他们解决问题的方法也就越糟糕，她如是说道。
2020-04-01 17聊聊不确定性和确定性 另外一种是相对的不确定性。 来举个简单例子，对于没有学过算术运算规则的婴儿来说，这些算术运算规则就是不确定的。 同理，对高中生来说，初中数学是简单的，确定的。 对大学生来说，高中数学是简单的，确定的。 可见，不断提高自己的认知层次，可以让更多的不确定性变为确定性。 来分别说说这两种不确定性。 人们对于绝对不确定的事情，就真的没有办法吗非也。 虽然投掷一次骰子的具体值不能确定，但是概率必然是1/6(请注意，这里的概率不是近似1/6，而是数学意义上的精确的1/6). 电子在导体中杂乱无章地运动，人们能理解这些乌合之众的电子的行为吗不能!那怎么办可以通过忽略细节来进行抽象，抽象出电压、电阻和电流，比如，电压能精确到5V.从微观到宏观，从具体到抽象，从不确定性到确定性。 可是，5V真的很精确吗这只是理论值，如果考虑到具体的电子元件缺陷，为什么不可以是5.000000001V呢当然可以。 看来，抽象程度还是不高，可以把5V附近的值都定义为1，把0V附近的值都定义为0，而只让电路中的电压在5V附近和0V附近，这样，电路中所有电压的逻辑都是1和0.而且是准确的1和0，不会有任何错误。 回头看一下，那些到处乱窜的电子，居然就映射成了准确的1和0，从不确定性，到了确定性。 这就是计算机二进制里面的1和0，计算机无非就是在和这些1和0打交道。 1和0就一定是精确的吗比如A要给B传输一个1，万一在传输过程中，受到电磁干扰或者器件缺陷，1变成0了，岂不是就错了这种不确定性怎么处理有个简单的方法可以参考:每次传1的时候，就传11111，每次传0的时候，就传00000，这样，A传输给B后，11111不小心变成了11110，那么B还是能识别出来的，B认为，肯定是中途出错了才导致11111变成了11110，所以B可以从11110中还原出11111，从而知道A要传的实际上1.这就是信道编码的思想，除了上述这种1编码为11111，0编码为00000的笨方法外，还有很多信道编码方法，其本质目的就是，减少不确定性，增加确定性。 略懂点计算机网络的人，比如我，都知道计算机网络的物理层目的就是为了传输1和0组成的比特流，而OSI的7层结构，就是下层为上层服务，让确定性层层增强。 所以，当我们用socket编程用得很爽的时候，要知道，这是经历了多少次的层层抽象，层层保证啊。 当然，在计算机中，层层抽象，并不局限于计算机网络，看看从电子、原子核到原子，到分子，再到简单电路，模拟电路，数字电路，芯片，集成电路，机器语言，汇编语言，操作系统，编译器，高级语言，这一系列的东西，也是类似的逻辑。 总之，通过抽象，能减少不确定性，增加确定性。 顺便说下，香农信息论就是讨论不确定性的。 再看看相对的不确定性，这个才是真正想说的。 在这个鸡汤满满的时代里，心灵鸡汤达人们呼唤我们拥抱不确定性，拥抱未知，拥抱变化。 为什么要拥抱呢抱起来很舒服吗当然是不舒服。 多少人，每天把自己局限于确定性中，内心或多或少地排斥未知，倾向于在自己能确定的熟悉的圈子里面活动，比如我，曾经的我。 为什么那么多人喜欢做熟悉的事情呢因为熟悉的事情，确定性高，容易搞定，舒服。 为什么那么多鸡汤达人呼唤拥抱不确定性、走出舒适区呢因为不确定性才能真正让一个人拓宽自己的领域和能力。 面对不确定性的过程，会有担心和焦虑，这很正常。 老师如果仅仅是讲讲课而不做科研(科研需要面对不确定性)，那么这就是相对简单的确定性事情。 今天要讲的东西，n年前就已经会了。 当然，这并不是否认老师的功劳和价值，很多简单的东西，很重要，对社会也有价值和贡献。 人生无非就是依据价值观做各种判断和选择，并无对错。 在工作中，仅仅需要体力就可以搞定的事情，是简单的确定性事情，比如堆积点一眼能看穿的业务代码。 就好比把一吨的砖从山底搬到山顶，确实没什么含量。 回头看看我自己的CSDN博客，有不少搬砖痕迹。 砖头是需要搬，知识是需要积累和总结，但搬多了，不好。 现在经常看到apiboy或者apicaller这种说法，跟搬砖差不多，这种确定性的事情，相对简单。 我们工作的本质任务，说白了，就是化不确定性为确定性，然后去搬那些确定性的砖。 老板喜欢你给他搞出一堆不确定的烦人问题吗当然不喜欢，他更喜欢你能解决他的一些不确定性的问题，至少能让这些不确定的问题转化为确定的问题。 这也是工作价值的本质所在。 每个人的时间有限，如果按照每天9:00上班，18:00下班来看，这一天的时间片该如何划分呢 本想画个图，也画了一下，感觉很丑，还是用文字吧: 1.异步推动，减少不确定性 2.同步/异步沟通，化不确定性为确定性。 恩，这里的同步和异步，就是编程中所说的同步和异步思想。 额，还是在加班。
2023-10-29 18不确定性才是宇宙的真相|科学 不确定性才是宇宙的真相|科学 注册免费邮箱注册VIP邮箱(特权邮箱，付费) 9.9专区 一卡通购买 人类每一个科学进步，本质上都在消除世界的不确定，让预测更准确。然而，科学家发现，人类从古至今追求的确定性其实并不存在。科普作家严伯钧在新书《宇宙的另一种真相》中提出:"不确定性、复杂性是宇宙的另一种真相。" Notice:Thecontentabove(includingthepicturesandvideosifany)isuploadedandpostedbyauserofNetEaseHao，whichisasocialmediaplatformandonlyprovidesinformationstorageservices.
2024-08-02 19未来科学知识论——科学知识“不确定性”的历史考察与反思 未来科学知识论——科学知识“不确定性”的历史考察与反思 传统知识论者追求具有普遍必然性的确定性知识。 他们努力获取作为认识出发点的自明公理，并通过逻辑论证来为知识的确定性辩护。 现代的科学哲学家想知道科学知识是否有那么一部分是确定无疑的，不会在任何条件下被修正，以及它是如何达到这样的确定性的。 然而，这样的努力似乎已不可能(相对主义的泛滥)。 科学知识不但没有我们所要达到的确定性，仿佛又走向它的反面——“不确定性”，这一切是如何发生的，它意味着什么?本书从一个特定的视角——知识的确定性与“不确定性”，对与知识的理论有关的哲学史和科学思想史进行梳理和阐释，以揭示科学思维方式发展的特点:从纯粹逻辑理性理想逐步走向复杂的经验与理性、逻辑与非逻辑的辩证统一的实践理性的现实。 本书的基本观点如下:(1)古希腊哲学家在本质论的证明主义道路上建构并确立了获取理想的确定性知识的认识模式:从所谓不证自明的公理出发并寻求演绎逻辑的论证而获取确定性知识。 从米利都学派开始，包括毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、苏哥拉底、柏拉图，直到亚里士多德，都为这一认识模式作出了贡献。 正是古希腊哲学思想所确立的科学思维方式，为后来科学知识的不确定性的凸现埋下了种子。 (2)以牛顿力学为典范的、建立在经验和归纳基础上的近代科学知识是或然性的，而不具有演绎逻辑的*必然的确定性。 虽然科学家和哲学家都试图为科学知识的确定性辩护，但建立在经验和归纳基础上的近代科学知识，只能是实证的或然性而不是逻辑证明的必然的确定性。 若将演绎逻辑贯彻到底，必然导致对知识的怀疑和不可知。 当时的科学家，最多只是放弃证明主义的*真理论而主张证明主义的易谬论(如牛顿)，但并没有放弃对科学知识确定性的证明要求和努力。 (3)现代科学对微观世界中主客体不可分和数学基础研究中对数学理论不完备性的揭示，凸现了知识的主观性和不确定性的方面，也从根本上揭示了传统的、追求*确定性知识的思维方式的片面性和局限性。 (4)科学哲学中从逻辑实证主义的基础论到奎因的整体论、再到历史学派的相对主义的推进，揭示了科学知识中主观、相对和非逻辑的方面。 但科学知识中的这方面，并不是科学的全部，正像确定性不是科学知识的全部一样，不同的学派只是看到了科学中的某个方面，以偏概全。 这都是西方思维传统中的、接受某一真实前提为出发点并惯之以演绎推理这种思维方式的必然结果。 在思想家的思维中，只有一个支点到另一个支点的逻辑推理运动。 因而，在他们看来，从一个真实的支点出发，逻辑地推演出来的结论就是我们应该承认和接受的，不管这个结论在何等程度上是片面的合理性。 科学哲学中的相对主义，就是从局部的非理性逻辑地推演出科学的全面的非理性。 可以说，在一切以逻辑理性为准绳的思维方式下，从追求知识的*的确定性到承认知识的*相对主义和虚无主义，就是很自然的事了。 (5)不论是作为科学认识前提的公理、假设，还是在一定前提下的逻辑推理，都有其预设的不可证明的信念性。 我们对自然界的认识，就是一定的世界观信念之下的逻辑理性的理论展开;人类也在对世界的理论认识中扩展着对世界的新信念。 在信念转化为知识的过程中，真正起作用的是思想家的非机械的、甚至是非逻辑的智力创造，逻辑的一致性只是一种理想的指向和要求。 虽然逻辑的一致性是必要的，但它不可能最终完全达到。 确信和怀疑构成我们对所获得的知识的两种*态度。 虽然怀疑主义给我们提供了更深更广的思想空间，但它的假设性要求(除非我们对任何事物的认识有*的把握，除非我们绝无犯错误的可能性，否则，我们就不应该要求对任何事物有知识)也是不现实的。 因为，即使我们对任何事物的认识没有*的把握，我们随时都会犯错误，但我们的认识毕竟在这样的易谬论中真的前进了。 知识论的历史说明，没有那种不容置疑的*确定性知识，知识的可能性也不是非有这种毋庸置疑的*确定性不可。 如果我们把认识看作我们对客体世界的反映，那么，客体世界经过主体上升为理论知识的过程，是主体在理想目标指导下，建构合理性的过程，其间有着虚假的、非理性的、不合理和不合法的因素。 我们看到，科学史上的每一次革命，都是在揭示原有知识的片面性和相对性中发生的，不论是客观世界还是主观思维，都充满着各种可能的不确定性的东西。 过去，认识总是在思维中舍弃对象世界和自身的不确定性的因素，通过思维中的确定性来建构对象世界的确定性从而达到对对象世界的确定性认识。 今天，原有简单的、非此即彼的线性思维方式，已不能满足我们深化认识的需要，我们不得不面对对象世界和主观思维中的、不可人为排除的“不确定性”，它构成我们知识论甚至是我们新的认识方式和思维方式的核心。 *确定性知识的不可能与知识“不确定性”的凸现，不是知识论的“死亡”，而是知识论的“新生”。
2022-12-15 20论西方近代哲学之不确定性论文 为颠覆性地击败中世纪以来的教会权威，以树立起“人的理性”的丰碑，获取关于自然之确定性、真理性知识是近代科学和哲论文联盟学所追求的共同目标[1]。 因此，“确定性”是近代科学和哲学的重要特色，学术界对西方近代哲学的解读更多地从这个角度做出。 但是，在解构主义盛行的今天，“不确定性”的研究对于后现代主义者而言是耳熟能详的话题，其理论特点在于对“确定性”的解构。 它以虚无主义的姿态否定一切终极永恒的东西，却又不再设立一个新的希望。 这是“不确定”的极端化发展。 所以“解构”还不如“回归”。 在“回归”之途中，人们同时又注意到神是人的看护者，人在感恩中才能得到心灵的安宁。 我们似乎多的是关于经验合理性和理性普遍性的知识，但是背后隐现的是一颗依旧不安的心。 因此，“回归”不仅仅是对“确定性”的解读，也是对“不确定性”的把握。 虽然学者很少把它与西方近代哲学联系在一起，但本文认为“不确定性”早隐含于其中。 “不确定性”一方面包括人对自身位置、地位、价值等的不确定，即在时空的坐标中无法找到属于自己属性的参数，同时又处在确定的价值以外，因为价值对于人来说只是一个单向度的参数;另一方面也包括自然界(世界)向我们显现的“不确定性”，“在经典物理学中，科学是从信仰开始的——或者人们应该说是从幻想开始的——这就是相信我们能够描述世界，或者至少能够描述世界的某些部分，而丝毫不用牵涉到我们自己”[2]。 我们无法看到宇宙的全部，就好像我们无法认清自己一样。 16世纪中叶到19世纪长达近300年之久的科学革命是本文所考察的“不确定性”的时代，其中的重点是17世纪。 柯瓦雷认为这场革命带来了前所未有的各种变化，而所有的变化归结为宇宙的崩坏与空间的几何化。 前者指，世界作为一个有限的，井然有序的整体的概念——在此世界中，空间结构蕴含着一套完美与价值的等级序列——被替换了，代之而起的是一个不确定的，甚至是无限的宇宙概念，此宇宙不再由自然的从属关系所联结，它之所以是统一的只是因为它的终极组分和基本定律的统一;后者指亚里士多德式的空间概念——分立的，以潜在形式存在着的位置序列——为欧几里得几何空间概念所取代，欧氏空间是指本质上具有无限性和均匀性的广延，它被视为与世界的真实空间是同一的。 柯瓦雷说:“17世纪曾被人恰如其分地称为天才的世纪，……在我看来群星中有两颗是最耀眼的:一个是笛卡儿，他奠定了近代科学的理想——或是梦想?——即把科学还原为几何学的梦想;另一个是牛顿，他使物理学完全走上了独立发展的道路。 ”[3]63鉴于此，本文以牛顿和笛卡儿的描述和解释为切入点来研究近代西方哲学的“不确定性”问题。 首先来看牛顿对上帝的态度。 牛顿所在的思想家群落有着一个共同的意愿，这就是重建真正合乎《圣经》精神的人类知识体系。 牛顿是运用数学于自然哲学研究的大师，但是他运用数学于自然哲学的方式却与开普勒有着质的区别。 开普勒相信上帝是一位数学家，他运用数的法则创造世界;而牛顿则拒绝从这种数学实在论的角度理解世界的本质，从根本上讲，他拒绝从唯理智论角度理解上帝(唯理智论神学将上帝理智置于其意志之上，因此上帝受制于他自己所设置的规律)。 牛顿认为上帝意志是第一位的，绝对自由的，是世界的根源，意志绝对自由并对被造物拥有绝对主宰权力。 对于他们来说，人不能问上帝的本质是什么，不能问上帝能做什么(上帝无所不能)，而只能问上帝已经做了些什么。 人通过了解上帝做了些什么，可以在某种程度上了解上帝的某些既定意志，了解上帝的存在和作用，但却不能借此认识上帝的本质。 至于上帝意志则是不受任何约束的，完全自由的。 他可以创造世界，也可以毁灭世界，他关于自然的意志就是自然之规律。 所以袁江洋说牛顿是“自然哲学家——牧师”[4]。 在这里，牛顿的态度似乎和宗教宽容一致，但至于他为什么会是这个态度，这与他纯粹的信仰有关。 而信仰本身即是对于人自身位置和价值不确定的深深忧虑并做出解决的尝试。 牛顿说:我不杜撰假说，而非“我不构造假说”[5]。 首先这显示出牛顿对假说的态度。 对笛卡儿旋涡的拒斥即很好地说明了他对无“理由”假说的厌恶。 在这个意义上似乎对于“确定性”没什么可以怀疑的，但是假说即是“不确定性”的体现，世界从来是它向我们所显现的世界，至于它事实上是如此或存在与否已经被科学的起点——信仰——所排除。 的确，宇宙被牛顿所解释，但毕竟它起于牛顿的一个“假说”——数学的纯粹化和自然的可被显现性和可理解性。 在“引力”上牛顿被误会最多，以至于第一篇关于在法国面世的《原理》的.评论把该书作为“力学”的价值夸赞到无以复加的地步，同时又十分严厉地谴责它的“物理学”:“牛顿先生的著作是一部力学，其完美程度达到了我们可能想象的极限……其中大部分是随意假定的，这样做的结果是它们仅能作为纯力学论述的基础。
21[转载]道家哲学中的不确定性 [转载]道家哲学中的不确定性 道家哲学中的不确定性 那些顶尖的现代物理学家们有的认为空间是关系，有的认为时间是无知。 有的认为信息不仅有重要性，而且有本质性，有的认为甚至有本体性。 有的认为物理学要改写，有的认为物理学要推倒重来，从零开始……等等。 其实这些思想不是新观点，因为海森伯早年就说过:原子和基本粒子本身并不是这样真实，它们构成一个潜在性或可能性的世界，而不是一个真实事物的世界。 所有这些思想的根源在于认为微观世界的本质是几率的、不确定的，几率描述是最终描述。 于是，因果律破产了，世界不再可知(海森伯语)。 以下让我们以道家哲学的视角进行独立思考。 一、海森伯的不确定现象 在量子论中有一条不确定原理，我们多次指出，称为不确定现象比较合适。 它是海森伯于1927年发现的，可表述为:每一个实物粒子都有位置不确定性ΔX和速率不确定性ΔV，这两者中的任一个都可取任意值。 但二者相乘的积ΔXΔV，再乘以粒子质量m，则必须近似等于卜郎克常数h，表示为。 m·ΔV·ΔX≈h 若用动量不确定性ΔP改写，则可表示为 ΔP·ΔX≈h 二、道的不确定现象 海森伯发现的不确定现象是比较单一的。 在道家哲学里，不确定现象其实是广泛地存在着，而且复杂得多。 请参阅《老子道德经白话新译》(修订版)新十章(原十四章)，老子在描述道时说:。 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。 其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 执古之道，以御今之有。 1、视之不见名曰夷，就是说，道你不看它时，它存在着，你看它时，又看不见了。 换言之，在可视与不可视之间，不能确定。 2、听之不闻名曰希，就是说，道你不听它时，它存在着，你听它时，又听不见了。 换言之，在可闻与不可闻之间，不能确定。 3、搏之不得名曰微，就是说，道你不抓它时，它存在着，你抓它时，又抓不着了。 换言之，在可执与不可执之间，不能确定。 4、其上不皎，其下不昧。 通常，上面的东西易受光照，较亮。 下面的不易受光照，较暗。 但若用光向上照它，它不会发亮。 不用光照向下照它，它也不会变暗。 因为它于在与不在之间，不能确定。 5、绳绳不可名，复归于无物。 就是说，它存在着，可是当企图去计量它时，它转化为非存在。 当你不去计量它时，它又回归为存在。 总之，无法通过计量去确定它。 6、无状之状，无物之象，是谓惚恍。就是说，道似状而非状，似象而非象，似是而非。此不确定称之为惚恍。 7、迎之不见其首，随之不见其后。 就是说，道迎着它看不见头，追随它也看不见尾，它虽然存在着，但不知其首尾，也就是说不能确定其始终。 这不可视、不可闻、不可执、不可照、不可量、不可知其首尾、等等不可确定性表明，在道家哲学里不确定现象何其多也。 三、道包容了量子论 海森伯的不确定原理只是说，计量的操作会影响事物本身，从而造成计量的不准确。 若计量速度愈准确，计量位置就愈不准确，反之亦然。 但是，从以上对道的不确定性的研究中发现，道的不确定性比海森伯发现的不确定性，那程度高得很多。 道不单是计量它要变化，而且会变成没有(绳绳不可名，复归于无物)。 除此之外，你看它、听它、抓它、照它、等等，它都是要变化，而且会变成没有。 可见，道的量子现象比量子论所描述的还要强烈，还要微妙。 道已经用哲学之网包容了量子论。 四、宇宙不是幻象 根据道家哲学对时空问题的多次讨论，我们能够说，空间是关系，时间是无知是不正确的，道家哲学认为空间是对立，时间是转化。 此其一。 不了解老子的极其重要的有无相生律，不了解无不可以独立存在，而妄论信息，并认为信息是本质，甚至于是本体，也都是是片面的、不正确的。 此其二。 五、结交道家哲学 尽管在道家哲学里，不确定现象是如此之复杂而多样，这不可视、不可闻、不可执、不可照、不可量、不可知其首尾、等等不可确定性是不是表明不可知呢?但老子仍坚定不移地总结说:道法自然。 老子结论说，执古之道，以御今之有。就是说，把握和运用带有不确定性的古来之道，可以解决今天的问题。 就是说，这些不确定性是古来之道的原始面目(本来面目)的一部分，若知晓道的原始面目(本来面目)，也就懂得了道的纲要。
2017-11-20 22面对生活中的不确定性,智慧与策略的探索 - 散文摘抄 生活，充满了未知与变数，我们每天都在与各种不确定性打交道，从天气变化、工作变动，到家庭变故、健康问题，这些生活中的不确定性常常让我们感到无所适从，正是这些不确定性构成了我们生活的色彩，也锻炼了我们的应对能力，面对生活中的不确定性，我们需要以积极的心态和策略来应对。 认识并接受不确定性 我们要认识到生活中的不确定性是常态，而非例外，我们要学会接受这个事实，而不是逃避或抗拒，接受不确定性意味着我们要有开放的心态，愿意面对生活中的各种变化和挑战，只有当我们真正接受不确定性时，我们才能更好地应对它。 面对生活中的不确定性，我们要保持积极的心态，不要因为未知的未来而感到恐惧或焦虑，而是要相信自己的能力和智慧，相信一切都会好起来，积极的心态能够帮助我们更好地应对生活中的挑战，让我们更加坚强和勇敢。 制定灵活的计划 在生活中，我们要学会制定灵活的计划，不要把所有的事情都安排得过于紧凑和死板，而是要留出一些余地，以便应对可能出现的变数，我们要根据实际情况及时调整计划，以适应变化的环境，这样，即使生活中出现了不确定性，我们也能迅速地做出调整，继续前进。 建立支持系统 建立一个支持系统对于应对生活中的不确定性非常重要，这个支持系统可以包括家人、朋友、同事或专业人士等，当我们遇到困难时，可以向他们寻求帮助和支持，与他人分享我们的困扰和焦虑，可以让我们感到更加安心和有力量，我们也要学会倾听他人的建议和意见，从中汲取智慧和力量。 提升自身能力 提升自身能力是应对生活中不确定性的关键，我们要不断学习和成长，提高自己的技能和知识水平，这样，无论生活中出现什么样的挑战和变数，我们都能有足够的能力和信心去应对，我们还要培养自己的适应能力，学会在不同的环境和情境中生存和发展。 保持健康的生活方式 健康的生活方式对于应对生活中的不确定性非常重要，我们要保持良好的饮食习惯、充足的睡眠和适当的运动，这样，我们的身体和心灵都能得到充分的休息和恢复，从而更好地应对生活中的挑战，我们还要学会放松自己，通过冥想、瑜伽、阅读等方式来缓解压力和焦虑。 培养感恩的心态能够帮助我们更好地应对生活中的不确定性，我们要感恩生活中的一切经历和遭遇，无论是好的还是坏的，因为这些经历都让我们成长和进步，让我们变得更加坚强和成熟，我们也要珍惜身边的人和事，感恩他们的支持和帮助，这样，我们就能以更加积极的心态去面对生活中的不确定性。 在生活中寻找乐趣和兴趣是缓解不确定性的有效方法，当我们投入到自己喜欢的事情中时，我们会忘记烦恼和压力，从而感到更加轻松和愉快，这样，我们就能以更加积极的心态去面对生活中的挑战和变数，我们可以尝试新的爱好、参加社交活动、旅行等方式来寻找乐趣和兴趣。 保持乐观的未来观是应对生活中不确定性的重要策略，我们要相信未来会更好，相信自己有能力创造美好的未来，这样，我们就能以积极的心态去面对生活中的挑战和变数，从而更好地应对不确定性。 我们要学会总结与反思，在面对生活中的不确定性时，我们要及时总结经验和教训，反思自己的应对策略和方法，这样，我们就能不断地改进自己，提高自己的应对能力，我们也要保持谦虚和开放的心态，愿意向他人学习和请教。 面对生活中的不确定性需要我们以积极的心态和策略来应对，我们要认识并接受不确定性、保持积极的心态、制定灵活的计划、建立支持系统、提升自身能力、保持健康的生活方式、培养感恩的心态、寻找乐趣和兴趣以及保持乐观的未来观，只有这样，我们才能更好地应对生活中的挑战和变数，让自己更加坚强和勇敢地面对未来。
2024-09-09 23浅谈不确定性原理哲学内涵.doc 浅谈不确定性原理哲学内涵.doc浅谈不确定性原理哲学内涵摘要:不确定性原理作为量子力学中的基本原理之一，主要描述了对两个力学量算符在任一时刻其几率分布宽度的的关系。 本文先介绍了何为不确定性原理，再重点阐释了对不确定性原理的哲学审视，最后在借鉴先哲们精粹思想的同时也对不确定性原理提出了一些浅显的看法。 关键词:不确定性原理变量哲学1、引言海森堡提出的不确定性原理以其特殊的性质给科学和哲学解释提出了挑战。 不确定性...。 浅谈不确定性原理哲学内涵.doc 1/6 不确定性原理，告诉我们微观客体的任何一对互为共轭的不确定变量都不可能同时确定出确定值，使人们放弃了经典的轨道概念。 这表明，几率性、随机性、偶然性，并非是由于人类认识能力不足所导致的，而是自然界客观事物的本性。 科学的发展要求从哲学层次来认识不确定性原理在科学理论中的作用和地位，分析它的本体论及认识论内涵，总结其基本特征，进而为不确定性原理的科学研究提供富有启示意义的哲学观念和方法论原则。 2、不确定性原理不确定性原理(Uncertaintyprinciple)，是量子力学的一个基本原理，由德国物理学家海森堡于1927年提出，它反映了微观粒子运动的基本规律。 在云室(一种观察微观粒子运动径迹仪器)中观察到的电子径迹的解释上，海森堡的想法是如何用已知的数学形式去描述云室中的电子径迹。 云室中的径迹并不是能反映粒子明确位置和速度的一条无限细的线，在云室中看到的电子径迹的宽度要比电子本身的线度大得多，这可能代表了电子的位置具有某种不确定性。 通过推算，得到了一种不确定性原理，它表明:同时严格确定两个共轭变量(如位置和速度，时间和能量等)的数值是不可能的，它们的数值准确度有个下限。 这是一条自然定律，它说明，在微观粒子层次上，同时得到一个粒子运动的位置和速度的严格准确的测量值在原则上是不可能的。 用这个理论去解释试验中所观察到的电子轨迹，经过重新的分析整理，最终确定:云室中电子径迹并不是一条连续的线，实质上它是一系列离散而模糊的斑点，它们近似排列成线，并非真正的电子“径迹”，也就是说电子的位置是不确定的。 海森堡进一步验证此不确定性满足新的量子力学，得到了标准的量子条件:Pq-qP=h/2ir(P为动量，q为与动量对应的位置，h为普朗克常量s)。 由上式出发，海森堡导出了位置和与速度相关的p的不确定关系式:ApAq^ho3、不确定性原理的哲学思考不确定性原理告诉人们:经典的轨道概念已不再适用，像经典物理学精确把握宏观物体那样将微观粒子的信息精确测出也是不可能的。 更重要的是，波函数的统计诠释与不确定性原理两者可共存于一个理论体系，不确定性原理可以由量子力学基本公设推导，而且推导结果也没有超出量子力学的几率诠释。 我们需要将二者结合起来，看看它们究竟告诉了我们什么。 有一些社会科学工作者，由于望文生义或不太理解量子力学理论，认为不确定性原理之不确定，几率诠释之几率。 深入的思考者则认为，几率诠释告诉我们微观粒子之状态我们不能百分百把握，而不确定性原理则干脆将“不确定”确定下来，告诉我们不确定不是我们的仪器有什么问题，而是客观世界正是如此，不仅认为客观世界的本性在于不确定性，更认为人类的认识能力无法战胜客观的不确定性。 不确定性与确定性交织在一起密不可分，彼此之间相互否定，各自分别从相反的维度揭示着客观世界的根本性质和特征。 确定性是人类认识和追求的目标，但“确定性寻求”的结果使得人们深入到世界的深层并发现不确定性比确定性更为。 浅谈不确定性原理哲学内涵来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.
2019-08-31 24【最新】现实世界不确定性的哲学意蕴 收稿日期作者简介欧庭高‟—男广西北流人湖南大学科技哲学研究所副教授博士硕士生导师。 陈多闻‟‟—女苗族湖南怀化人湖南大学科技哲学研究所硕士研究生。 【最新】现实世界不确定性的哲学意蕴最新，世界，现实，不确定性，哲学，哲学意蕴，现实世界，真实意蕴 59.96K 年月第卷第期山西师大学报社会科学版-./012340/56780948.:/6396013968/9866/-1AB1ACDA现实世界不确定性的哲学意蕴欧庭高陈多闻湖南大学科技哲学研究所湖南长沙ECC摘C要不确定性是普遍存在的是现实世界的本质属性。 人类的实践和认识活动并不仅仅在于追求确定性更重要的是消除不确定性。 不确定性渗透在人类的思想、行动之中是各种理论的前提和基础。 它根源于客观事物或过程自身和认识主体以及认识主体与客体之间的复杂关系中具有本体论与认识论的含义。 CC关键词不确定性理论前提本体论认识论CC中图分类号FCC文献标识码GCC文章编号‟CC在现实世界的各种行动中人们会普遍地感觉到某种行为的未来结果会出现多种可能情况而每种情况都有成功与失败可能一些确切情况都非人们事先能准确地预知的。 这样一来不确定性就产生了。 也就是说如果行为者自身不能确切地知道事件或行动变化的结果那么他就会受到不确定性的支配。 这是现实世界实践的普遍问题因此它受到了理论界越来越多的关注。 一、自然科学中的不确定性不确定性是相对于确定性来说的而确定性的观念却早就存在于人类把握自然与社会的实践中。 从本质上说人类的一切实践活动都在追求确定性因此人们倾向于从确定性来理解不确定性。 在追求确定性的历史上牛顿力学的确立使人们对确定性获得了前所未有的确切理解即物体沿一定的轨道运动在这个轨道上任何的一点物体既有确定的位置也有确定的动量即物体的运动状态是连续变化的。 在他的表述中确定性是事物发展先后出现的确定不移的运动状态是人们对事物运动状态的预知性。 这样一来确定性就表现为自然与社会物质运动和发展的既定性即铁的必然性在人的认识中——万方数据未来事件已定的、已知的和给定的。 但是正当人们为牛顿力学所确立的确定性观念欢呼之时统计热力学的研究成果却揭示了世界另一类图景一些如温度、体积等宏观的状态量必须通过大量的微观粒子即分子的运动来进行统计描述而牛顿力学对此无能为力因为个别分子的运动是随机的、无规则的、不确定的即存在着不确定性。 于是科学家便使用概率来度量不确定性。 因此与牛顿力学的确定性相对立不确定性是物质运动的非重复性、非决定性、偶然性和随机性在认识上强调的是对可观察量取值的知识缺乏即原象与映象之间的不完全对应性人们根据物质运动的已知状态难以推测与断定未来即将出现的状态即使作出某种推断或预测其结果也是概率性的存在着许多意想不到的具体情况。 他们相信随着研究的深入和实验技术水平的提高这种描述迟早会被抛弃。 但是随后量子力学的兴起却出乎了这些人的预料。 量子力学揭示微观粒子具有波粒二象性它的能量变化过程是不连续。 为了深刻反映这种特性海森堡引入不确定性原理来进行解释即微观粒子无法同时测定它的位置与动量如果测定到微观粒子的位置那么它的动量变得非常的不确定反之如果测定了它的动量那么它的位置却又变得非常的不确定。 量子力学关于物质运动的不确定性在物理学界引起了轩然大波以玻尔为首的哥本哈根学派与爱因斯坦等人之间展开了激烈的争论。 以玻尔为首的科学家们认为不确定性为微观粒子运动的基本性质而爱因斯坦等人则坚持认为上帝不是在掷骰子微观粒子运动具有确定性之所以产生不确定性是因为量子力学本身不完善缺乏完全的知识和观测手段。 这场争论极其复杂涉及微观粒子自身性质以及它的性质与认识主体之间的关系加深了人们对不确定性的理解。 正值量子力学不确定性问题还在争论不休之时非平衡过程物理学、非线性科学和复杂性科学等新兴科学也在迅速地兴起。 这些新兴科学所揭示出来的现实世界大大地出乎了先前一些人的想象即现实世界也是不确定的。 接着越来越多的科学研究结果表明现实世界本性与我们所追求的目标是两回事不确定性是现实世界的本性确定性只是我们探索现实世界所追求的目标和结果而目标和结果并不是科学探索本身的前提。 因此不确定性是事物运动、变化和发展的普遍规定性。 著名科学家普利高津指出我们在观测的所有层次上都看到了涨落、不稳定性、多种选择和有限可预测性像混沌这样的思想已变得相当流行……一旦包括了不稳定性情况就不再是这样了自然法则的意义发生了根本变化因为自然法则现在表达为可能性或概率。 —现代科学揭示堪称确定论典范的牛顿力学所描述的现实世界也是不确定的传统教科书中所介绍的基本概念只是现实世界中极其稀少的特例。 一般来说牛顿力学系统所讨论的是两个物体之间的相互作用这是特殊的理想情况事物之间的相互作用其实是多于两个的这是多体相互作用的问题。
2014-01-04 25可能性,不确定性,怀疑,关于科学精神的哲学解析 可能性，不确定性，怀疑，关于科学精神的哲学解析 一直有坚信权力决定一切的伙计说我是个吃地沟油的命，操中南哈的心，有啥用!----我现在是坚决否认天天吃的是地沟油，因为那不符合事实，而模拟操操中南哈的心，到是很乐意承认，因为可以折腾智商，让它太闲着不好，还在脑生理客观上可能减缓衰老，其他都不大有兴趣了，至于啥用不用的，一生结晶，人又不是木头，生来就主要不是为啥用的，比如，读那么多书，偶然用用，绝大多是为闲来逗逗幸福的，因此，好心劝我小心的人，也不要劝了，都近一大辈子了，要出事早出了，还等现在这开明时代?另外，人各有命，天道所在，一切到头来，其实都是等价的，想穿就要要让思想不断穿邦，所以，得机会就要逗逗，朋友们要更多维地理解生活苦乐长短，或者，实在受不了，把我拉黑了，哈。 这回说点有关科学，什么叫真正的科学精神?真正的科学精神就是不放过对任何可能性的捕捉与怀疑，以及对一切确定中的不确定性的审慎，所以老祖宗当年朦胧意识到，人要慎独，又要思无邪。 而科学发展到今天，为什么世界科学大牛们都最终不得不相信测不准原理，连爱斯坦也对此无解?无非证明，门外有门，天外有天，意识到了人的观察局限性，并因此反尔不断扩展了人类对未知世界的视野边界，正说明，这个世界，一切没有如一些高举着科学大棒的学术神棍那么，具有明确有限定。 这种本质世界的非限定性，拓朴到人类社会，则更复杂了。 值此，我倒要狠狠地表扬一下某国国务轻说得那么坦率了，他直言不讳地说我曾担任某国中央情报局的局长。 我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。 ，还确实赢得某国台下一片掌声，瞧瞧人家多么实在!虽然这话明摆着很无耻，但，转而一想，也确实话实说，邪恶得够实诚的。 其实，做得也许比说得更多，比如，话中句独独省掉了我们阴谋，不知有意还是无意，但无伤大邪，总之确实表达了他们对这个世界所持有的无限开放边界的邪恶能力。 也算一种对科学精神的独到解。 相比之下，我们许多人倒是善良得缺心眼。 善良当然没有错，错在缺心眼，就太不符合科学精神了。 想印弟安人当年善良啊，结果被怎么样了，这里没有科学逻辑?显然是科学成就邪恶的又一证据。 所以，科学不只认善良，如果非得以一种自以为准的方式限定科学，那就不是科学精神了，就是迷信了。 刚好读过王今朝:反智的阴谋论排斥 西方博弈论非常强调考虑一切可能的战略的可能性。 即使阴谋论事后被证明是错的，也是事发后我们寻找事情起因的一个重要方面。 就像破案一样，总要找嫌疑人。 但证明总是要先有一个或几个方向。 就算我们不查，或者查了不说，提个醒总是对的。 对于这些，不能用阴谋论一棍子打死!真实的社会是充满了矛盾的。 世界正处于百年未遇之大变局。 中华民族的发展也到了一个关键点上。 绝对地先验地排斥阴谋论是不可取的反智。 ==这世界历史，阴谋还少?但，大众因为害怕在别人眼里是个相信阴谋论的傻子，就会对所有类似的说法敬而远之，久而久之，任何敢于揭露邪恶多种可能性的逻辑，都不再会有人在意。 那些视相信阴谋论的是傻子而自带优越智商光环的精英，其实在另一群人眼里，也不过是傻子的另外一个变种，玩之跟玩提线木偶没有什么差别。 显然，这也是有方法论意义的。 结论，科学与方法数据，如果作为设置阻断可能性与不确定性思维的武断用词，那不如不要，因为它们跟神学有什么不同?!因为，这种高举科学与方法的无限自负，本身就是反科学精神的。
2020-02-05 26不确定理论研究综述.docx 不确定理论研究综述1不确定性的内涵澄清世界上处于信息交换的基础上。 人们接触到的信息有时是不确定性的，而且往往是不确定的。 例如，自然界中存在各种不确定因素。 经济生活中伴随着大量不确定信息，尤其是股票、证书和期货市场的不确定性变化。 一些传染病的传播过程中存在许多不确定因素。 事实上，信息的不确定因素随处可见，信息的不确定性也是丰富多彩的，如随机信息、模糊信息、粗糙信息、模糊随机信息、双重随机信息、模糊信息等。
2023-10-30 27不确定性的哲学诠释.doc 不确定性的哲学诠释.doc，不确定性的哲学诠释+CC8IFj火线外汇，火线外汇论坛，在投资过程中最困难的是外部世界的不确定性。当您经过严密的逻辑推断之后，认为结果是甲，但事实却是乙。逻辑是正确的，可结果却大相径庭。为什么?往往有突发事件发生，眼睛一眨，老母鸡变鸭了，让人大跌眼镜。比如，当初对航空业看好的人，谁能预料到9·11的发生呢?一下子航空业不景气了，可谓天有不测风云。FNO?4B4]$这很正常。从物理学角度来看，一个事件发展过程中，有无穷多个扰动因素，任何一个因素的异动，都可能改变事物运行的轨迹。而
2017-09-03 28论西方近代哲学之 不确定性 论西方近代哲学之不确定性论西方近代哲学之不确定性为颠覆性地击败中世纪以来的教会权威以树立起人的理性的丰碑获取关于自然之确定性、真理性知识是近代科学和哲论文联盟学所追求的共同目标[1]。 因此确定性是近代科学和哲学的重要特色学术界对西方近代哲学的解读更多地从这个角度做出。 但是在解构主义盛行的今天不确定性的研究对于后现代主义者而言是耳熟能详的话题其理论特点在于对确定性的解构。 它以虚无主义的姿态否定一切终极永恒的东西却又不再设立一个新的希望。 这是不确定的极端化发展。 所以解构还不如回归。 在...。 论西方近代哲学之不确定性 内容提示:论西方近代哲学之不确定性论西方近代哲学之不确定性为颠覆性地击败中世纪以来的教会权威，以树立起人的理性的丰碑，获取关于自然之确定性、真理性知识是近代科学和哲论文联盟学所追求的共同目标[1]。 因此，确定性是近代科学和哲学的重要特色，学术界对西方近代哲学的解读更多地从这个角度做出。 但是，在解构主义盛行的今天，不确定性的研究对于后现代主义者而言是耳熟能详的话题，其理论特点在于对确定性的解构。 它以虚无主义的姿态否定一切终极永恒的东西，却又不再设立一个新的希望。 论西方近代哲学之不确定性论西方近代哲学之不确定性为颠覆性地击败中世纪以来的教会权威，以树立起人的理性的丰碑，获取关于自然之确定性、真理性知识是近代科学和哲论文联盟学所追求的共同目标[1]。 在回归之途中，人们同时又注意到神是人的看护者，人在感恩中才能得到心灵的安宁。 我们似乎多的是关于经验合理性和理性普遍性的知识，但是背后隐现的是一颗依旧不安的心。 因此，回归不仅仅是对确定性的解读，也是对不确定性的把握。 虽然学者很少把它与西方近代哲学联系在一起，但本文认为不确定性早隐含于其中。 一不确定性一方面包括人对自身位置、地位、价值等的不确定，即在时空的坐标中无法找到属于自己属性的参数，同时又处在确定的价值以外，因为价值对。
2014-08-24 29不确定性原理:人工智能的哲学基础 不确定性原理:人工智能的哲学基础 是的，哲学。如果我们要在人工智能的方向上走得更远，就必须对哲学有着更深刻的理解。 错，我们每个人都懂哲学。“人死不能复生”，“世界是由原子组成的”，这就是哲学。 一般来说，中国的研究人员(包括职业的和业余的)容易犯两个错误: 第一，搞科学的瞧不起搞哲学的。 第二，搞哲学的不懂科学。 其实呢，哲学与科学的关系如同基石与大厦的关系一样，只懂哲学不懂科学就没有高度，只懂科学不懂哲学就没有深度。 同样，历史上的著名哲学家如康德、黑格尔，他们也直接推动了科学的进步。 有的伟人既是哲学家又是科学家，例如:亚里士多德、罗素、莱布尼兹、笛卡儿(我思故我在)。 比如爱因斯坦，从小就生活在西方哲学头脑的人群中(普通人群可能没有科学头脑，但不可能没有哲学头脑)，十几岁就熟读几何、微积分以及《纯粹理性批判》等大多数科学家一辈子都没读过的哲学巨著，他二十几岁能发表相对论，那不是没有关系的。 西方哲学和科学在向中国传输的过程中，被中国人有意识地一分为二、去粗取精、去伪存真、“去其糟粕、取其精华”了。 精华无疑是指科学，而糟粕，就是那倒霉的哲学了。 中国人把西方哲学和科学一分为二断章取义，也不是完全没有道理的。 因为中国有五千年连绵不绝的辉煌文明史，形成了自己的一套完整、强大的传统哲学。 不管你是否特意上了传统哲学课，它都会由你的父母、师长、书籍乃至生活习惯潜移默化地灌输给你。 中国人脑子里有一种特殊的中式哲学，这是坏事，也是好事。 如果它阻碍了对西方哲学的吸收，那就是坏事(对科学而言);如果它能够宽容地接纳西方哲学，并与之和谐共存，那就是好事。 事实上，每一次里程碑式的科学进步——特别是基础科学的重大进步，都是与哲学发展相互促进的。 那么，最近的基础科学的重大进步是什么呢?应该是量子力学，还有后来的混沌。 量子力学，终结了经典物理学，并揭开了现代物理学的序幕。 它和混沌一起，彻底颠覆了传统宇宙观，沉重打击了统治科学哲学数百年之久的机械决定论。 量子力学也好，混沌也罢，它们有一个共同的基本原理:不确定性原理。 量子力学中的不确定性原理的表述是:粒子的速度的不确定性乘以粒子的位置的不确定性，其值大于或等于普朗克常数。 或者说:任意两个不对易的物理量不能同时被精确的测量。 混沌中的不确定性原理的表述是:只有几个因素的简单确定性系统也会产生随机性的行为，这种随机性是一种基本的性质，搜集更多的信息并不能取消随机性。 初始条件的十分微小的变化，经过不断的放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。 通俗讲就是蝴蝶效应:一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。 为什么量子力学和混沌都会建立在名称相同表述不同的“不确定性原理”之上?这仅仅是偶然，还是有着深刻哲学含义的必然? 如果说不确定性原理有着深刻的哲学含义，那么这种哲学到底是什么? 如果我们能够掌握这种奇怪的哲学，那么能否给人工智能的研究注入一丝活力呢?本文的目的，就是试图从不确定性原理入手，更新我们的哲学思想，以期为人工智能的研究提供帮助。 关于人工智能的三个哲学问题 关于人工智能，可以分为三个问题: 第一，从哲学的角度，我们能做出什么样的人工智能; 第二，从哲学的角度，我们该做什么样的人工智能; 第三，从哲学的角度，我们该如何做人工智能。 我们能做出什么样的人工智能 第一个问题:从哲学的角度，我们能做出什么样的人工智能。这个在第八章里面已经有描述，在这里综合一下:。 1.我们做不出“完全像人的人工智能” 如果我们能做出一个“完全像人的人工智能”，它有爱有恨，有基因有突变，而且还是碳基，那么它就不是人工智能了，它根本就是一个人。 2.我们做不出“能取代人的人工智能” 地球上没有任何高级智能能取代人。
2017-11-26 30论西方近代哲学之“不确定性” 论西方近代哲学之“不确定性”论西方近代哲学之“不确定性”论西方近代哲学之“不确定性”首先来看牛顿对上帝的态度。事实上，17世纪英国的思想家们在信仰与理性之间关系的问题，自然哲学是否负有探求终极因之任
|
|
|
