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“夺阴阳之机权”并非强行改变自然，而是通过长期观察与内修，“观天之道，执天之行”，在阴阳消长的关键节点顺势而为。 观日月之交： 日为阳，月为阴，二者交合之时（如朔望之日），阳气升发，阴气收敛，修行者可通过“子午功”吸纳日精月华，炼化体内阴阳二气； 察五行之变： 木生火、金生水，五行相生相克暗合人体五脏（肝心脾肺肾）。如春季肝气生发时，可多练“导引术”以助木气，夏季心火旺盛时则需静坐敛神以防过旺； 悟五贼之妙： 《阴符经》所言“五贼”（金木水火土）本为“盗”气，但若能“见之者昌”，反可借其生化之机，如以火气炼化木性，转“贼”为宝。 通过“夺机”，修行者将天地阴阳之气内化为神明。此处“神”非玄虚之物，而是“阳精”凝结的灵明之体，能洞察万物、通达天地。 |
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