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晚清乱世，内忧外患如黑云压城。一人起于湘乡耕读之家，以拙诚立身，以坚忍成事；统帅湘军，力挽狂澜；修身齐家，垂范后世。他便是涤生先生，世称“文正公”。他以克己复礼为修身之本，以勤勉务实为处世之要。其人生智慧，可凝于四句箴言——不贪三欲，不纵三情，不废三功，不违三戒。此四者，皆为立身之基、成事之梯。  一、不贪三欲：欲壑难填，节制则安 （一）不贪名欲：虚名累人，务实致远 左宗棠自负才高，常与曾国藩争功，然曾公不与之较，但求实绩。曾国藩云：“名心切者必作伪，利心重者必趋邪。”  处世之道：虚名如浮云过眼，务实如树扎根。当效老农深耕，不问收获；莫似戏子登台，徒博喝彩。 （二）不贪利欲：财聚人散，财散人聚 胡林翼赠金助湘军，曾国藩却分饷士卒，自奉俭约。曾公诫：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。” 持家之要：钱财如流水，聚则腐，散则活。当效江河润物，不私一瓢；莫似守财之奴，终为财奴。  （三）不贪权欲：权位无常，德行为本 李鸿章位极人臣，曾国藩却常诫其“盛时常作衰时想，上场当念下场时”。 为官之智：权势如春冰，恃之必危。当效竹节虚心，方能长久；莫似昙花一现，转瞬凋零。  二、不纵三情：情若失控，必致祸端 （一）不纵怒情：忿火攻心，理智全失 曾国荃性烈，屡因小事动怒，曾国藩致书劝诫：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”  制怒之方：怒气如野马，纵则伤人，驭则致远。当效止水澄波，风波自息；莫似雷霆骤发，毁物伤身。 （二）不纵逸情：安逸丧志，勤勉成事 湘军初成，将士骄惰，曾国藩严令：“天下古今之庸人，皆以一'惰’字致败。” 克惰之要：逸乐如鸩酒，饮之暂快，久必伤身。当效晨鸡司晨，不惰寸阴；莫似秋虫贪暖，终冻于霜。  （三）不纵私情：徇情枉法，必损公义 族亲求官，曾国藩拒之，曰：“用人之道，公则明，偏则暗。” 处事之则：私情如雾障目，循之则昏，去之则明。当效青天白日，不偏不倚；莫似昏夜行路，步步皆险。  三、不废三功：功在不舍，终有所成 （一）不废读书之功：学问养气，变化气质 曾国藩每日必读十页史书，风雨无辍，谓：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”  进学之途：读书如磨剑，久则锋利。当效愚公移山，日进一寸；莫似蜻蜓点水，浅尝辄止。 （二）不废修身之功：慎独克己，方得自在 曾公夜记日记，自省过失，云：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。” 养心之法：修身如琢玉，愈琢愈莹。当效莲花出淤，不染不妖；莫似蓬草随风，摇摆无定。 （三）不废治事之功：脚踏实地，不务虚名 湘军作战，曾国藩必亲察地形，详核军需，曰：“天下事当于大处着眼，小处下手。”  成事之诀：治事如筑台，一砖一瓦，终成高楼。当效蚁穴溃堤，积微成著；莫似沙上建塔，顷刻倾颓。 四、不违三戒：戒之在初，免于后患 （一）不违骄戒：满招损，谦受益 湘军克复南京，曾国藩却自请裁军，避功让贤，诫子弟：“有福不可享尽，有势不可使尽。” 持盈之方：骄矜如履薄冰，不慎则陷。当效谷穗低垂，实而不傲；莫似空稗昂首，虚而招摇。  （二）不违惰戒：一勤天下无难事 曾国藩生平最恨“懒散”二字，常言：“百种弊病，皆从懒生。” 克懒之要：惰性如锈蚀刀，久不用则废。当效流水不腐，户枢不蠹；莫似朽木待焚，终成灰烬。  （三）不违奢戒：由俭入奢易，由奢返俭难 曾氏家规：“居家以不晏起为本，居官以不要钱为本。” 持家之道：奢侈如漏卮，倾之易，蓄之难。当效寒士守朴，终得长久；莫似纨绔挥霍，转眼成空。 结语 曾国藩的智慧，是湘军血战中的坚忍，是家书训诫里的苦心。四不箴言，实为处世之镜、修身之纲。世人常困于欲望、情绪、懈怠、骄奢，却不知“天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴”。今人若能守此四不，便可如老松经霜，愈久愈坚；似江河行地，终至大海。 |
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