 《益卦志怀》
初九兴为大业彰，元吉无咎势轩昂。 六二神龟天赐贶，弗辞贞永福盈堂。 六三济难凶灾弭，孚信中行告公忙。 六四呈言公意许，迁邦依此利途长。 九五孚心施惠泽，勿询元吉德昭彰。 上九无恒招击至，立念须坚免祸殃。
解析
1. 首联（初九） “初九兴为大业彰，元吉无咎势轩昂”：对应“初九：利用为大作，元吉，无咎”。初九适宜去做一番大事业，会有大吉之象且没有灾祸，展现出一种昂扬的气势，鼓励人们在初始阶段积极进取。 2. 颔联（六二） “六二神龟天赐贶，弗辞贞永福盈堂”：依据“六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉”。六二会得到价值昂贵的神龟这样的恩赐，不要推辞，长久坚守正道就会吉祥，如同君王祭祀天帝一样顺利，寓意着好运降临且需坚守正道以保长久幸福。 3. 颈联（六三） “六三济难凶灾弭，孚信中行告公忙”：结合“六三：益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭”。六三用增益的办法去救助危难之事，不会有灾祸，心怀诚信、行为适中，拿着玉圭去告知王公，体现了在困难面前积极作为且秉持诚信的态度。 4. 第四联（六四） “六四呈言公意许，迁邦依此利途长”：对应“六四：中行告公从，利用为依迁国”。六四秉持中正之道向王公进言并得到听从，适宜凭借此去进行迁都之类的大事，预示着合理的建议能带来长远的利益。 5. 第五联（九五） “九五孚心施惠泽，勿询元吉德昭彰”：根据“九五：有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德”。九五心怀诚信去施予恩惠，不必问就知道是大吉之象，人们也会因他的诚信和恩惠而感激他的品德，突出了领导者以诚信和恩惠治国的重要性。 6. 第六联（上九） “上九无恒招击至，立念须坚免祸殃”：结合“上九：莫益之，或击之；立心无恒，凶”。上九如果没有人来增益他，反而有人攻击他，这是因为他心意不坚定。提醒人们要有坚定的信念，否则会遭遇凶险。  [巽上离下] 【原文】 益[1]：利有攸往，利涉大川。 初九：利用为大作[2]，元吉，无咎。 六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝[3]，吉。 六三：益之用凶事[4]，无咎；有孚中行，告公用圭[5]。 六四：中行告公从，利用为依迁国[6]。 九五：有孚惠心，勿问[7]元吉：有孚惠我德[8]。 上九：莫益之，或击之；立心无恒[9]，凶。  【注释】 [1]益：本卦下震上巽，分别代表雷与风，表风雷激荡、其势愈增的景象，象征“增益”。 [2]大作：有大的作为，喻指初九以阳刚居于益卦开始，并向上与六四相呼应，显示的是居于下位并有所增益的景象，所以会有一番大的作为。 [3]王用享于帝：指君主用祭祀天帝的方式来祈福。帝，犹言“天帝”。 [4]凶事：指不好的事情，即救助凶难、平定风险之类的事情。 [5]告公用圭：指要像卿大夫用手执圭板向王公致意一样始终坚持虔诚而恭敬的态度。告，犹言“致意”。用圭，指祭祀。上古天子祭祀、朝聘的时候，卿大夫等都需要手执圭板表示“可信”。 [6]迁国：指上古时期，君主为了趋利避害而经常迁移国都。 [7]勿问：不用问，毫无疑问。 [8]惠我德：指天下感念于我所施惠的恩德。我，这里指九五。 [9]立心勿恒：内心不能经常安于应该在的位置上，即“贪得无厌”的意思。恒，指安于其位。 |
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