汪东亭先生指出：《一扫光道情十二首》更为直截爽快，揭肝胆以示人也，胜读万卷丹书！

体真山人汪东亭先生指出：张三丰之《无根树词二十四首》虽好，还不如《一扫光道情十二首》更为直截爽快，揭肝胆以示人也。试观其语曰：“一扫光，照见真。”又曰：“一扫光，照见一。”最后云：“性归命，命归天，复命归根混沌前。”三语多么好，胜读万卷丹书。《一扫光道情》有云：“明目须读无字经。”又曰：“身非道，道非心，莫把身心当真人。”则是不可着色身去求，明矣。 

一扫光道情十二首

 

一扫光，照见真，拍拍满怀都是春。

玉非宝，珠非珍，北邙路儿不随身。

有象有形皆是假，无声无臭始为真。

身非道，道非心，莫把身心当真人。

 

一扫光，照见君，花前月下醉醺醺。

文非字，学非文，东君笑人寡见闻。

桃红柳绿李花白，一挥而就不思寻。

人纷纷，物纭纭，无异于人自超群。

 

一扫光，照见帝，神化机关一旦契。

鱼自跃，鸢自飞，造化何常潜算计！

气化形生基始兆，一点冲和归根蒂。

包虚空，生天地，一见百事自如意。

 

一扫光，照见主，豁然洞观来时路。

陆乘车，水舟渡，不移一步天堂处。

顷刻而成理最真，立跻圣域语非误。

不窥牖，不出户，便知天下有把握。

 

一扫光，照见生，一点冲和二五精。

性即理，命即情，氤氲妙用一时成。

迷时取之头头错，悟后拈来处处伸。

死自死，生自生，培由栽兮覆由倾。

 

一扫光，照见灵，朝游幕宿玲珑亭。

醒也宁，睡也宁，春来无处不青青。

达聪不听有弦琴，明目须读无字经。

毋恍惚，毋窈冥，常宁常静常惺惺。

 

一扫光，照见一，一贯一毕一归一。

圣也一，贤也一，天地万物无非一。

人间百虑皆一致，天下殊途同归一。

仙也一，凡也一，一了百当自简易。

 

一扫光，照见心，儒书佛典仙子经。

尽赘瘤，皆附瘿，都是各道其道人。

立图设象枉费心，巧譬曲喻徒鼓唇。

不执迹，不泥文，即是神而明之人。

 

一扫光，照见明，混沌初分焉有文！

秦焚书，汉注经，注经经亡焚书存。

心口相传文字授，总是无事惹事情。

无衣钵，无剑琴，才算一尘不染人。

 

一扫光，照见仙，始信通字是强言。

窍非妙，牝非玄，非水非火非汞铅，

也无无极合有极，也无先天与后天。

性归命，命归天，复命归根混沌前。

 

一扫光，照见佛，须知彼岸无有佛。

佛非心，心非佛，枉自持斋念弥勒。

莫把灵山当佛地，除却灵山别有佛。

圆陀陀，光灼灼，千圣不传这一着。

 

一扫光，照见圣，通天彻地一轮镜。

静中动，动中静，一任万物不相侵。

花开花落地自贞，云来云去天常净。

正大光，光大正，分而能合定能应。

 

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