 1、修行之中，真正有功德的人，所做的一切都是三轮体空。 就是我们做事，要做到三不见： 内不见布施的人，中不见布施这个物，外不见接受布施的人，这叫清净、无所住，即三轮体空。 你只需要以空性的态度去做事，当下全部都是圆满，无漏的。 一个人有怎样的心，就有怎样的境界。 如果一个人能从做事之中，做人之中，爱人之中，生活之中，懂得和落实三轮体空的道理，所做的一切都是清静的，没有烦恼的，都是如法的。 你只需要对自己的心全然负责。 对任何付出，不执着于回报，因为不执着的会成为你的功德，而一执着就落入了福德。 你给任何人的，在法界里面是给你自己，无论受益的人是谁，哪怕这个对象辜负了你的好意，但这个能量是不灭的，你只是圆满自己。 要知道，功德是无量的，福德是有限的，功德是趋入空性的轨道，是胜义谛的菩提心的修法。 我们修行最终所做的一切，都要转化为成道的空性，不执着所有，你真正做到了，那么相应的那个境界就全部出现了。 2、一个人想要得到最快的进步，包括悟性的快速提升，一定要破我执。 所有的成事之人，都是一层有一层的在粉碎我执。 通过身边人，通过伴侣，通过家人，通过不断链接高纬度的人，把自己过往所坚持的旧思想，旧模式彻底更新、改变。 一个过往固执的人，其实恰恰拥有修行最好的根基，因为一旦他破除了所有，他就会彻底的接纳全新的真我。 因此，在全部放下执着以前，一定要有一个阶段的法执。 用最高的佛法理念洗涤自己，整理自己的灵魂，矫正自己错误的认知，拔高自己绽放天性。 就像，在世间法一样，要和最顶级的，最有成果的人学习，借用他的思维方式，学到他的格局和人生态度。 所有的精髓都是相同的，一个是动作，一个是系统，即你要真正践行，并且有规律、有计划的把自己所学到的转化为方法论和内功。 3、修行到了一定程度，当所有极其细微的业力都消失，你的平等之心，全部都会显露，你包裹一切，处处都在禅定之中。 你吃什么都会高兴，哪怕不是你爱吃的，你也能够随顺，感觉坦然知足。 你去了哪里，哪怕人再多的地方，哪怕走错了方向，哪怕多么未知多么陌生，也不起烦恼心、恐惧心。 你遇见谁，是高能量的，还是低能量的，是任何一种状态，你都一并接受。 你无论遇见了晴天还是雨天，你的内在，都能四季如春。 一切无常，你接受变化，只是体验，不同能量状态下的不同发生。 在外缘上，你不再动心，不再上当，你不再分别对错，不再控制，或是逃避。 你对一切都是淡淡的欢喜，为佛菩萨的安排感觉到无比殊胜，你知道所有发生都是神性的。 你会感觉越来越快乐，这种快乐是因为你内在的自由，只要你通了，在什么时刻，你都能圆融，得到最圆满的答案。 4、每个人看到的，都是业力允许自己看到的。 不同维度的人，所看到的风景，各不相同，当一个人看见不完美的世界，那只是因为有内在的执着和不切实际的期待，如果放下了这些，一切都会非常完美。 所以，幸福没有标准，成功也没有，人生更没有，一切都是自己的定义，自我的实现，自我的创造，每个人都在创造自己。 每个人也都应觉醒，未来最重要的，就是全力以赴的创造自己，让你的稀有和独一无二，改变生命。 当一个人尊重当下，并开始创造，他就在高维之中，他的灵魂就在升维的过程之中。 在他的内在，他已然看见了全部真相，就是万物皆为自己所用，万物不为自己所有。 他就是世间最富有的人，内在的能量富有，让一个人真正的强大，让他敢于挑战不同，成为不同。 世人想要的真相，不过是合乎小我的真相，但修行之人所要的真相，是一颗如来的心。 这正是大菩萨敢于面对的，敢于超越的，这正是大菩萨的自在游舞。 5、活着，呼吸，做事，修行，睡去，醒来。 一事一涅槃，一悟一永恒，就在此时此刻，当下，你我的心，便是止心，你知道，你在怎样的境界里，当下的一切对你都已足够。 孤独成就你的悟性，喧闹成就你的静心。 当一切与你契合，刹那心心相应，能量直接抵达最高处，要记得这种感觉，这是你最美的样子，其他的不过是假象，是幻境带给你的。 在你的内在，这里是真实的，只有你自己，我就是你，文字就是你，一切都是你。 若你的内在一切都清清楚楚，明明白白，你内在的众生，内在的无明都已经渡尽了。 所有的渡，是在渡你自己，佛就是这样成道的，他渡尽自己的所有烦恼，全部渡完了，就成了光明。 你只需要敞开，内在彻底的敞开，让智慧进来，全然的相信你自己的神灵，用它的能量为你指引，让该发生的发生，你安住在这里。 你在你最真的梦里，成就自己。 |
|
|
